Cuniraya Huiracocha je bog stvaralaca andske kulture, točnije peruanskog teritorija. Vjeruje se da je to entitet koji intervenira u doba krize. Na njega se gleda i kao na heroja kulture.
Njegovo je vjerovanje ostalo kao mit nakon što su Španjolci nametnuli katoličkog Boga. Međutim, priče o ovom božanstvu arhivirali su oni koji su putovali Sierra de Lima.
Zahvaljujući Franciscu de Ávili, koji je bio zadužen za implantaciju katoličke religije u Peruu, povijest ovog entiteta trenutno je poznata.
Mnogo je više podataka dostupno o ovom Bogu nego o drugima; To je možda zato što je Španjolcima bilo lako objasniti ideju postojanja jednog jedinog Boga stvoritelja kroz ovo božanstvo.
Etimologija
Prvi španjolski kroničari koji su stigli u Ameriku još nisu imali tako visoko razvijeni španjolski. To implicira da je postojala konfuzija s "v" i "w", čak ih je povezala s tradicionalnim "u".
Španjolci su o ovom entitetu pisali kao Viracocha. Prema Sarmiento Gamboa, kroničar prepoznatljiv po pisanju na ovu temu, Viracocha znači "morska mast ili pjena".
To je zaključio jer, na jeziku Quechua, "wira" znači "masna ili masna", dok "qucha" podrazumijeva "produljenje vode".
Kako potvrđuju lingvistički, arheološki i povijesni podaci, izraz "huiracocha" predstavljao je transformaciju u Quechua ajmarskog izraza "wilaquta".
"Quta" znači "jezero", a "wila" znači "krv". Društva poput pre-Inka koristila su žrtve za životinje oko jezera Titikaka. U takvim žrtvama jezero je obojeno crveno.
Francisco de Ávila, zajedno s Andejevim pomagačima, sastavio je priče i mitove o Huiracoche. Prvi prijevod tekstova na španjolski načinio je José María Arguedas. Ova knjiga nosi naslov Bogovi i ljudi Huarochiríja.
Mit
Priča kaže da je Cuniraya bio huaca (to jest bog) koji je volio poprimiti izgled čovjeka s ulice.
Zaljubio se u ženu po imenu Cahuillaca. Bila je vrlo lijepa djevica i nikad je nije dotaknuo nijedan muškarac.
Jednog dana tkala je pored stabla. Cuniraya je primijetio da na vrhu ima ploda i bacio voće.
Kad bi jela voće, zatrudnjela bi. Cahuillaca je rado pojela voće i zatrudnjela.
U 9 mjeseci imala je sina i dojila ga dok nije navršio određenu dob. Nije znala kome pripada titula oca, i pozvala je sve huake da sin oda priznanje. Svi su se obukli u svoju najbolju odjeću i otišli na sastanak.
Jednom su tamo prirodno sjedili svi, osim Cuniraya, koji je bio u kutu u svom prljavom ogrtaču i krpama. Nijedna huaka nije prepoznala Cahuillacinog sina kao njezina, a ona nije pitala čovjeka na uglu.
Vidjevši da niko ne preuzima odgovornost za dijete, pustila ga je da se približi ocu. Dječak nikoga nije prepoznao dok nije skrenuo na ugao gdje se nalazio Cuniraya. Otpuzao je do mjesta i pokušao se popeti na noge.
Vidjevši da je otac taj, Cahuillaca reče: «Ay de me! Kako bih mogao roditi sina tako jadnog čovjeka?
Pripremio se za trčanje i Curiraya je želio osvojiti svoju ljubav. Odjenuo se u zlato, preobrazio se i odlučio ju progoniti. Pokušao ju je natjerati da se okrene kako bi se osvetila, ali to nikad nije uspjelo.
Legenda kaže da je stigao do Pachacamaca, na obali, i oba su pretvorena u kamen. Trenutno se na ovom mjestu mogu naći dva kamena u obliku humanoida.
Kaže se da je Cuniraya, dok je tražio Cahuillaca, psovao i koristio životinje i ljude na njegovom putu.
Ova je priča imala nekoliko verzija i ispričana je na različite načine, ali u osnovi održava ono što je ispričala originalna priča.
Reference
- Tko je bio Cuniraya Huiracocha ?. (2016., 3. travnja). Oporavili od Brainlyja: brainly.lat. Preuzeto 3. listopada 2017.
- Mit o Cuniraya Huiracocha. (2015., 25. lipnja). Dobiveno iz Rječnika mitova i legendi: cuco.com.ar. Preuzeto 3. listopada 2017.
- Huiracocha (Bog). Dobiveno iz Wikipedije: es.wikipedia.org. Preuzeto 3. listopada 2017.
- Usmena tradicija Perua: predaka i popularna književnost, svezak 2. (veljača 2006.). Enrique Ballón Aguirre. Preuzeto 3. listopada 2017.
- Cuniraya Huiracocha (Legenda). (2. veljače 2012.). Dobiveno iz Blogspot-ažurno s nijansama: aldiaconmatices.blogspot.com. Preuzeto 3. listopada 2017.