ŠTO JE ETNOCID? (S PRIMJERIMA) - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Etnocida je proces uništenja etničke skupine ili svog kulturnog bogatstva kroz koje je pravo za promicanje, uživati i poticanja tradicije, kao i za razvoj tehnike, korijenje, pa čak i materinji jezik jednog naroda je odbijen.

Ovaj je koncept uspostavio Robert Jaulin 1968. godine, koji je negirao takve akcije protiv autohtonih kultura.

Etnocid je proces u kojem kultura etničke skupine radikalno nestaje, zamjenjujući njezina vjerska uvjerenja i prakse, kao i prehrambene navike, odjeću, simboliku i ekonomiju.

Ova kulturna likvidacija prouzrokovana je ugnjetavanjem dominantne osi s ciljem prisilne promjene autohtonih običaja, nametanja novog društvenog modela.

U etnocidu se pojavljuju različite vrste nasilja, poput oduzeća zemlje, verbalnih i fizičkih napada, istrebljenja etničkih grupa, zabrane materinjih jezika u svakodnevnom životu i nametanih poslova.

Prvi slučajevi etnocida dogodili su se dolaskom španjolskih osvajača u Ameriku.

Prisvojili su otkrivene zemlje, oduzeli plemenima njihovo bogatstvo i porobili ih prisilnim radom; nastojali su promijeniti svoju kulturu i nametnuti način života civiliziranog društva.

Pet najistaknutijih primjera etnocida

Etnocid se dogodio u raznim regijama planete, uglavnom zbog osvajanja zemlje i radikalnih ideologija. U nastavku će biti opisani neki od najvažnijih etnocida:

1- etnocid u Argentini

U Španjolskoj je prevladavao feudalizam i u to vrijeme zemlja nije posjedovala veliko bogatstvo, što je otežavalo povećanje društvene razine.

U nadi da će postići bolji financijski stupanj odlučili su istražiti Ameriku u potrazi za zemljom, bogatstvom i priznanjem.

Otkako su Španjolci stigli iz Mendoze u Mar del Plata, oni su provodili neprijateljske akcije protiv starosjedilaca, eksproprisirane zemlje i dominirali stanovnicima vatrenim oružjem pod političkom i vojnom snagom koja je stvorila stvaranje graničnih linija.

Bijelci su domoroce smatrali divljacima, smatrali su ih barbarima koje su morali civilizirati ili istrijebiti.

Godine 1810. pukovnik García predstavio je izvještaj u kojem je izjavio da dio domorodaca treba smanjiti - tj. Eliminirati -, a ostatak obučiti.

Mnoga su plemena stradala zbog represije od dolaska Španjolaca i zbog bolesti koje su dolazile s njima, a koje etničke skupine nisu poznavale.

2- Etnocid u El Salvadoru

Godine 1932. dogodio se najveći masakr ikad u Srednjoj Americi u 20. stoljeću. Etničke skupine El Salvadora bile su izložene nasilju, progonjene i surovo istrebljene od strane civilnih vojnika predvođenih rasističkim i autoritarnim vlasnicima zemljišta.

U ovom etnocidu život je izgubilo između 10.000 i 30.000 ljudi, uz podršku Građanske garde.

Vojska je istrijebila tisuće ljudi, uglavnom starosjedilaca i seljaka, pod sumnjom da suosjećaju s vladom.

Među djelima okrutnosti koja su se dogodila, ističe se da su djecu prisiljavali na svjedočenje ubojstva rodbine.

Ova djela bila su usmjerena na pribavljanje zemlje, oduzimanje imovine i iskorištavanje prirodnih resursa El Salvadora, na promicanje velikih projekata uz stečene usjeve, osim proizvodnje i izvoza biogoriva.

3- Etnocid u Kolumbiji

Između 1895. i 1945. na jugu kolumbijske regije Amazonija postojao je "rat za tvornicu guma", u povijesnom trenutku procvata i proizvodnje gume.

Eksploatacijom gume upravljale su peruanske tvrtke na kolumbijskom području, iskorištavajući svoju ekonomsku i političku moć za porobljavanje, maltretiranje i ubijanje etničkih grupa Okaina, Miraña, Huitoto i Bora.

Središte kolumbijsko-peruanskog sukoba trebalo je preuzeti cijeli Amazon, zbog velike potražnje za gumom proizvedenom u Putumayu zbog automobilskog rasta.

Tvrtke koje su sudjelovale uvele su model zaduživanja gumenim slavinama prema kojem su se naplaćivali porezi na prodaju gume, monopolizirajući njihovu trgovinu.

Također su porobili domoroce; procjenjuje se da je više od 800 000 Kolumbijaca ubijeno, spaljeno i raseljeno.

4- Etnocid u Africi

1880. započinje bitka za prevlast na afričkim zemljama europskih sila Velika Britanija, Francuska, Portugal, Španjolska, Italija, Njemačka i Belgija.

Poduzeli su se putovanjima kako bi osvojili afrički kontinent s ciljem da dominiraju i dobiju najbolje zemlje, bogate zlatom i dijamantima.

1885. njemački kancelar Bismarck sazvao je međunarodnu konferenciju na kojoj su definirani planovi za širenje europskih kolonija u Africi. Pored toga, dat je i redoslijed okupacije otkrivenih afričkih teritorija.

Stigavši ​​na kontinent, kraljevstva Europe nacrtala su crte na svojim kartama ne obazirući se na autohtona plemena.

Autohtoni Afrikanci odvedeni su s njihovog teritorija i distribuirani Europljanima kao robovi.

Krv je ispunila svu Afriku i svi koji su se protivili odustajanju od zemlje i njezinih resursa pogubljeni su.

Na taj su način Afrikanci proveli trideset godina pod vladavinom europskih kolonija, koje su silom nametale zapadne običaje bez poštivanja bilo koje afričke tradicije.

Afrički čovjek nije imao nikakvu moć na kontinentu, osim Etiopije, koja je uspjela postići svoju neovisnost.

5- Etnocid u Kanadi

Crkve su 1876. predložile novi sustav kojim se proglašava dekret protiv domorodaca.

Namjera je bila odvojiti aboridžinsku djecu od djece onih koji su pripadali Ujedinjenim crkvama Kanade u internatima.

Osim toga, postojala je Uredba o postupnoj civilizaciji koja je prisilila domoroce da govore samo engleski ili francuski jezik.

Ovaj sustav zabranio im je da govore materinji jezik i vrše svoje vjerske obrede; izolirali su ih i iz korijena otkad su bili u internatima.

Oni su bili fizički i seksualno zlostavljani, održavajući slogane poput: "civilizirati divljaka", "spasiti duše" ili "ubiti Indijanca unutar djeteta", namećući njihove zakone, vrijednosti, kulturu i jezik.

U ovom etnocidu procjenjuje se da je najmanje 3000 djece aboridžina umrlo tijekom akademskog razdoblja u internatima, a najveći uzrok smrti bio je od nepoznatih bolesti.

Reference

1. Neyooxet Greymorning. Razumijevanje etnocida kulture i jezika. (2014). Izvor: Culturalsurvival.org
2. Sita Venkateswar. Razvojne i etnocidne kolonijalne prakse. (2004). Oporavak od: books.google.com
3. Daniel Feierstein. Političko nasilje u Argentini i njegove genocidne karakteristike. (2006). Izvor: iheal.univ-paris3.fr
4. Sandra Pruim. Etnocidni i starosjedioci. (2014). Oporavak od: adelaide.edu.au
5. Tristan pletenica. Liberalizam i etnocid u Južnim Andama. Oporavilo od: st-andrews.ac.uk