PRED HISPANJOLCI: PORIJEKLO, KARAKTERISTIKE, CIVILIZACIJE - POVIJEST - 2026

Pretpovijesna prinova bila su djela koja su se sastojala od prinošenja pokojnika voća, hrane, ljudskog života, cvijeća i tamjana na oltaru kako bi osvijetlili njihovu dušu. Za pretpovijesne kulture istinski život svjetla i vječnosti bio je nakon zemaljskog života.

Ova vrsta rituala je poznata i kao "oltar smrti" i dobila je ime tzompantli. Do danas su te ponude izmijenjene i preformulirane uvođenjem kršćanske ponude u Americi. Međutim, u Meksiku je postignut važan sinkretizam koji obje ponude objedinjuje u jednu.

U pretpovijesna vremena napravljen je višebojni oltar u koji su stvari osobe stavljene na prvu razinu, a oko nje hrana, tamjan u glinene posude, cvijeće i lišće.

Što se tiče iritacije Španjolaca u američkim zemljama, ovi običaji su izmijenjeni, ali ne nestaju. Što objašnjava zašto u suvremenim oltarima postoje Kristi, križevi, fotografije i nove namirnice poput kruha.

U glavnim pretpovijesnim kulturama smrt je bila prekretnica u životu zajednice. U sprovodima domorodaca uvijek je postojalo posebno mjesto za pogrebne darove, čija je glavna pretpostavka bila da pomaže pokojniku da prevlada negativne sile koje su mu onemogućile da stigne do krajnjeg odredišta, koje je trebalo biti pored bogova.

Slatki krumpir s medom, krtica, sjemenke, lubanje, bundeva, tamale, tekila, cvijeće i tamjan svjedoče o pobjedi ostvarenog kulturnog sinkretizma. Ovo nije ništa drugo nego evokacija stoljetne povijesti koja ostaje valjana.

Predhistranske civilizacije također su služile za okruživanje leša sjemenom da bi klijale i na taj način potaknule plodnost usjeva. Svrha svega toga bila je da pokojnici dođu u "Mictlan", što je za katolike ekvivalent nebu.

Civilizacije u kojima je dana ponuda

Asteci

Azteci su potomci Meksike, azteška kultura stvorila je veliko carstvo u gradu Tenochtitlán.

Obično se karakterizira kao jedna od tri velike pretkolumbijske kulture. Azteci su sagradili oltare oko groba, svijeće, vodu i hranu kako bi pomogli duši mrtvih. Svake godine živi osvjetljavaju dušu mrtvih donoseći tamjan i kopal kako bi svjetlu dali dušu.

Maye

Majanska kultura prepoznata je po tome što je stvorila najcjelovitiji pisački sustav predispanjskih civilizacija.

Oni su također bili poznati po svojoj arhitekturi, matematici, astronomiji i ekologiji. Razvijeni su u državama koje danas čine Yucatán, Campeche i Tabasco.

Maje su - za prinove - napravile stol s granama, koji su nazivali "x'coloché". Ovaj stol su popratile svijeće, bezalkoholna pića, alkoholna pića, voda i sol.

Kuhali su i svoj poznati "atol" (kukuruzno tijesto, kakao, papar i anis) i kraljičinu ruku: kukuruzno tijesto napunjeno lišćem chaya.

Tolteci

Zauzeli su zemlju koja je danas poznata kao Teotihuacán. Tolteci se nisu puno razlikovali u načinu na koji su prinosili mrtve, praktički su prinosi poprečni za sve mezoameričke predhistanske kulture.

Tolteci su klasificirani kao prva pretkolumbijska kultura koja je prakticirala žrtve kako bi ponudila dušu i krv bogovima.

Za njih je ljudska žrtva bila vrsta plaćanja koju su ljudi davali bogovima kako bi stekli stabilnost na zemlji.

Zapotecs

Zauzeli su južnu Oxacu, kao i dio južne Guerrero. Gradili su velike gradove i imali su jedan od najnaprednijih poljoprivrednih sustava toga doba.

Kad je osoba umrla, Zapotekci su započeli slavlje bigue, koje se sastojalo od ukrašavanja crvenim i žutim cvjetovima i tamjanom.

U sredini ograde, u kojoj su pronađene prinove, visjelo je biye, za koje se mislilo da je vrata između živih i mrtvih.

Dan mrtvih

Jedna od najvažnijih izvedenica kulturnog sinkretizma između mezoameričke i latinoameričke kulture je obilježavanje Dana mrtvih u Meksiku. Ovo je jedno od najsvečanijih slavlja koje poštuje većina stanovništva.

Prethistanski narodi vjerovali su u život nakon smrti, ali ne na isti način kao kršćanstvo. Za domoroce nije bilo neba ili pakla, sudbina pokojnika ovisila je o tome kako je umro, a ne o tome kako je živio.

Svakog 1. i 2. studenog održava se proslava Dana mrtvih. Iako na nekim mjestima započinje 31. listopada. To se poklapa s katoličkim proslavama dana mrtvih i svih svetaca.

Predmeti koji se nude

- Slatke lubanje: to su lubanje koje se izrađuju s imenom pokojnika na čelu i dio tradicije je da ih jedu najuže obitelji i prijatelji.

- Cvijeće: cvijeće je jedan od glavnih elemenata za ukrašavanje, a pokojniku također pruža svježinu i harmoniju. Općenito, ruže i suncokreti se najviše koriste, mada mezoamerička mitologija kaže da je cvijet cempasúchitl izvor svega.

- Predmeti pokojnika: članovi obitelji odabrali su predmet visokog značaja za pokojnika i postavili ga u središte svega. Zatim se to promijenilo na fotografiji nakon uvođenja kršćanstva.

- Sjeme: sjeme je išlo i s lešom i u ponudi. Smatralo se da će, kada duša te osobe dođe do "Mictlana", pomoći u dobivanju boljih usjeva.

- Kopal i tamjan: ovo je služilo čišćenju loših energija koje bi mrtvim otežale dostizanje punoće.

- Kruh mrtvih: kruh se pojavljuje nakon dolaska Španjolaca i sastoji se od prikaza euharistije. Ovi kruh izrađuju se u obliku kostiju i posipaju se šećerom i anisom.

- Slatki krumpir s medom, tekilom i tamalesom može se spomenuti i kao dio pred Hispanske ponude.

Reference

1. Cuevas, D. (2016) Krv za bogove: ritual i ljudska žrtva u pred-latinoameričkoj Americi. Oporavilo od: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Pokop i prinova u Teotihuacanu. Izdavač: UNAM Meksiko.
3. Garibay, Á. (1984) 1967. Povijest Indije Nove Španjolske i otoka kopna napisao Fray Diego Durán. ditorial Porrúa, SA. Meksiko.
4. Tko su (2016) pretpovijesna ponuda na Dan mrtvih. Oporavilo od: vivoson.com.
5. Imagen Radio (2015) Ponude Dana mrtvih iz pretpovijesnog Meksika. Oporavak od: imagenradio.com.
6. Sodi M. (1980) Velike kulture Mesoamerice. Panorama Uredništvo México.
7. On History (2017) Dan mrtvih i aztečka kultura. Oporavilo od: sobrehistoria.com.
8. Meza, O. (1998) Meksičke predhistanske legende. Urednička panorama. Meksiko.