MESTIZAJE U PERUU: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE I POSLJEDICE - POVIJEST - 2024

Miješanje rasa u Peruu počelo nakon dolaska španjolskih osvajača i njihovih pobjede nad domorodačkim narodima koji su živjeli tih zemalja. Ubrzo su Španjolci, velika većina muškaraca, počeli potomstvo s domaćim ženama, prvi mestizosi koji su se pojavili.

Ubrzo nakon toga, miskegenacija se proširila dolaskom crnih robova dovedenih iz Afrike da rade u rudnicima i peruanskim zemljama. Pored izravnog silaska između članova tri zajednice, djeca mestizosa bila su i međusobno povezana, što je dovelo do pojave brojnih vrsta mestizaje.

Iz serije Slike mestizaje Viceroy Amat - Izvor: http://ceres.mcu.es pod licencom Creative Commons CC0

U početku su se mestizosi dosta dobro cijenili. Međutim, s vremenom su počele trpjeti diskriminaciju na svim područjima, od političkog do ekonomskog. To je dovelo do nekoliko oružanih ustanka vođenih protiv kolonijalnih vlasti.

Konačni rezultat ove pogrešne procjene može se vidjeti u rasnom sastavu trenutnog peruanskog društva. Općenito, to je gotovo potpuno miješano. Među pozitivnim aspektima možemo spomenuti kulturno bogatstvo koje je stvorila mješavina običaja triju zajednica.

Podrijetlo

Mestizaje se definira kao biološka, ​​ali i kulturološka mješavina različitih etničkih skupina. U Peruu, kao i u ostatku Amerike, španjolsko osvajanje uzrokovalo je pojavu mestizosa, potomaka europskih bijelaca i starosjedilaca. Kasnije su sudjelovali i afrički robovi koje su doveli osvajači.

Autohtono stanovništvo

Inka obiteljsko stablo

Inke su bili najvažniji domorodački ljudi na peruanskim teritorijima. Njegovo je carstvo bilo vrlo moćno, ali na kraju je poraženo od Španjolca. Uz to, bilo je i drugih domorodačkih naroda koji su također bili pogođeni dolaskom osvajača.

Dolazak Španjolaca

Većina Španjolaca koji su došli u Ameriku bili su muškarci. To je uzrokovalo da su, većinom vremena silom, ubrzo počeli imati seksualne susrete s domorodačkim ženama.

Prema stručnjacima, Španjolci su bili vrlo zatvoreni u svojoj koncepciji religije, ali nisu imali previše rasnih predrasuda. Španjolske vlasti pokušale su potaknuti dolazak europskih žena u kolonije, ali njihov je broj bio prilično mali.

U početku je bilo poprilično sjedinjenja osvajača i domorodaca više klase, čak i princeza. Također je bilo starosjedilačkim kraljevima da nude žene kao poklone kad su zaključivali sporazume s pridošlicama.

Afrikanci

Bolest i maltretiranje uzrokovali su značajan pad autohtonog stanovništva. Kolonizatori su se tada našli s nedostatkom radne snage koju su riješili dolaskom crnaca iz Afrike.

U Peruu je ta trgovina ljudima bila koncentrirana u obalnim dolinama, a da nije previše utjecala na planine. Rezultat toga je bila pojava zambosa, djece Indijanaca i crnaca, te mulata, potomaka crnaca i bijelaca.

Kineski - Coolies

Posebnost miscegenacije u Peruu je ta što su u nju bili uključeni i Azijci iz Kine. Od 1850. u tu zemlju je stiglo gotovo 4000 ljudi s tog kontinenta, od kojih su 2500 bili Kinezi.

karakteristike

Društvo vicerujaliteta Perua uspostavilo je hijerarhiju na temelju podrijetla svojih stanovnika. Španjolski poluotoci zauzimali su glavne položaje na svim poljima, političkim, gospodarskim ili vjerskim.

S druge strane, metizozi, starosjedioci i crnci bili su povučeni, bez ikakvih prava i podložnih plaćanju poreza, mita ili nameta.

Promjena u razmatranju mestizosa

Prve generacije mestizosa bile su dobro shvaćene društveno. Mnogi od njih potječu iz elite, bili su djeca istaknutih osvajača i princeza ili žena više klase među domorocima.

No, kada je broj mestizosa počeo rasti, vlasti kolonije utvrdile su zakone koji su spriječili da se društveno penju i zauzimaju moćne položaje. Ova se situacija pogoršala u sedamnaestom stoljeću, kada su criollosi (djeca Španjolca rođena u koloniji) započeli vlastitu borbu za postizanje važnih položaja.

Suočeni s kreolima, mestizosi su bili marginalizirani, što je dovelo do oružanih ustanka, iako nisu poslužili promjeni trenda.

Na sve navedeno moramo dodati sve veću raznolikost stupnjeva miscegenacije, kao i poteškoće u utvrđivanju tko je bio mestizo, a tko ne. U 18. stoljeću vlasti su ovo posljednje riješile razrađujući klasifikaciju postojećih mestizonskih kast.

kaste

Kao što je istaknuto, kada su tipovi krivotvorenja rasli, denominacije su to činile u skladu s tim. Neki stručnjaci ističu da je bilo najmanje 82 izraza i 240 značenja povezanih s mestizosima. Najpoznatija imena bila su sljedeća:

- Mestizos: mješavina autohtonih i europskih.

- Morisco: mješavina mulatta i europskog.

- Cholo: sin mestiza i starosjedilaca.

- Mulati: mješavina afričkih i europskih.

- Zambo: mješavina afričke i autohtone.

- Castizo: mješavina mestiza s europskim.

Kulturna miscegenation

Biološku misegenaciju pratila je i mješavina svake kulture koja je živjela zajedno u Peruu. Kao i u prethodnom, to nije bila vršnjačka fuzija, već su Španjolci nametnuli velik dio svoje kulture. Autohtoni ljudi i crnci samo su se mogli oduprijeti i doprinijeti malim značajkama.

Na taj je način dominantan jezik postao španjolski. Isto se dogodilo i s religijom, budući da su kolonizatori nametnuli kršćanstvo autohtonim vjerovanjima. To je uzrokovalo proces akulturacije, nestankom mnoštva kulturnih osobina ne-Španjolca.

posljedice

Tondero, jedan od tipičnih perujskih obalnih plesova

Sadašnje peruansko društvo nasljednik je procesa krivotvorenja koji je pretrpio nakon osvajanja. Njegova etnička komponenta, međutim, tijekom povijesti pretrpjela je varijacije. Tako je 1876. godine 57,9% stanovništva bilo amerikanca, dok se 1940. godine broj smanjio na samo 46%.

Od te prošle godine u zemlji nije provedeno nijedno istraživanje o etničkom sastavu stanovnika, iako međunarodni izvori govore da su glavne skupine koje čine njihovo društvo mestizosi, Amerikanci, bijelci te u manjoj mjeri crnci i Azijci.

Peruanski institut za javno mnijenje nedavno je proveo istraživanje u kojem je ispitivanju etničku pripadnost svaki sudionik smatrao svojim, prema svojim precima i vjerovanjima. Njihovi rezultati pokazali su 56% peruanske populacije koja se smatrala mestizom, 29% Quechuom i 7% bijelcem.

Kulturni miks

Stručnjaci se slažu da je Peru, s kulturnog stajališta, danas totalno mestizo društvo. Ova karakteristika, međutim, predstavlja razlike ovisno o području zemlje.

Tako na obali i u velikim gradovima prevladava zapadna kultura, dok u planinama prevladavaju andski običaji. Konačno, u džungli postoje neke etničke skupine i zajednice koje pokušavaju sačuvati svoj način života.

Nejednakost

Nejednakost utemeljena na etničkoj pripadnosti i danas postoji u Peruu. Faktor podrijetla, koji se dogodio od početka procesa krivotvorenja, i dalje je vrlo važan za objašnjenje diskriminacije koju su pretrpjeli neki društveni slojevi.

Povijesni primjer dogodio se 1821. godine, kada je proglašena neovisnost. Jezik koji je odabran kao službeni bio je španjolski, unatoč činjenici da ga je govorilo samo 10% stanovništva. Ta je okolnost sama po sebi spriječila pristup obrazovanju i važne položaje za velike sektore peruanskog društva.

Reference

1. Peruanska novinska agencija. Peruanski mestizo ima 60% autohtonih gena, otkriva istraživanje, dobiveno iz andina.pe
2. Rodríguez García, Huáscar. Podrijetlo andejske miscegenacije. Dobiveno sa eldiariointernacional.com
3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulattos i zambaigos (viceporalitet Perua, 16. stoljeće). Oporavak od core.ac.uk
4. Quiles, Carlos. Inka i Španjolska carstva imala su snažan utjecaj na peruansku demografiju. Preuzeto s indo-european.eu
5. de la Cadena, Marisol. Autohtoni Mestizos: Politika rase i kultura u Cuzcu, Peru, 1919-1991. Oporavak od books.google.es
6. Kulturni atlas. Peruanska kultura. Dobiveno iz culturalatlas.sbs.com.au
7. Nacija Enciklopedija. Peru - etničke grupe. Preuzeto sa nationsencyclopedia.com