MAX UHLE: BIOGRAFIJA, TEORIJE I RADOVI - POVIJEST - 2025

Max Uhle (1856-1944) bio je njemački arheolog koji je većinu svog rada razvio u Latinskoj Americi. Njegovi su glavni doprinosi bili povezani s predkolumbijskim kulturama Perua, premda su mnoge njegove zaključke kasnije studije pobijale.

Arheolog, latinoamerikancima poznat kao Federico Max Uhle, svoje prvo putovanje u Peru je nakon što je muzej u Dresdenu, u kojem je radio, objavio članak o nekropoli u Ancónu. Nakon nekog vremena u Berlinu, Uhle je krenuo na put koji ga je odveo u Argentinu, Boliviju i Peru.

Max Uhle - Izvor: Nepoznato, 19. stoljeće / Public domain

Uhle mnogi stručnjaci smatraju ocem znanstvene arheologije u Peruu. Njegov je rad služio širenju i poboljšanju prošlosti prije Inka, što se oduvijek smatralo malim zanimanjem. Bio je i prvi koji je koristio stratigrafsku metodu i razumio odnos ikonografije Tiahuanaca s drugima koji postoje u drugim dijelovima zemlje.

Podaci prikupljeni u njegovom istraživanju naveli su Uhlea da predloži takozvanu imigracijsku teoriju o podrijetlu andske kulture. Prema njegovoj hipotezi, to je proisteklo iz doprinosa stanovnika Mesoamerice. No, ova je teorija odbačena nakon rada koji je izveo Julio C. Tello.

Biografija

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, puno ime arheologa, rođen je 25. ožujka 1856. u Dresdenu, njemačkom gradu koji je tada bio dio Kraljevine Saske.

U dobi od 13 godina Uhle je počeo studirati u školi Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule u St. Afra bei Meissen. Nakon što je diplomirao 1875. upisao se na Sveučilište u Leipzigu.

Sljedeće godine prebacio se na godinu na Sveučilište u Göttingen, ali se vratio u Leipzig da bi 1880. završio svoje školovanje i doktorat iz lingvistike.

Prvi poslovi

Samo godinu dana nakon što je stekao doktorat, Uhle je svoj prvi posao pronašao u Kraljevskom muzeju zoologije, antropologije i arheologije u Dresdenu. Budući arheolog ostao je u ovoj ustanovi do 1888. Tijekom ove faze njegov je rad bio visoko usmjeren na antropologiju.

Jedan od događaja koji bi utjecao na Uhleovo buduće zaposlenje dogodio se dok je radio u ovom muzeju. Bila je to objava djela na iskopu u Peruu, točnije na području Anda. Njegov je naslov bio Nekropola Ankona u Peruu.

U88. je 1888. bilo jasno da želi svoj rad usmjeriti na andsku antropologiju. Nakon što je podnio ostavku na posao u Dresdenu, započeo je novu fazu u Berlinskom muzeju etnologije.

Transfer do Berlina

Berlinski muzej etnologije, pod vodstvom Adolfa Bastiana, postao je jedan od referentnih centara za američke studije. Prve je godine u muzeju Uhle, osim uobičajenog posla, preuzeo u tajništvu VII Međunarodnog kongresa američara, koji je održan u gradu.

Uhelovo zanimanje za latinoameričku arheologiju, posebno peruansku arheologiju, poraslo je tijekom ovih godina. U to su vrijeme njemački muzeji imali dosta djela iz Perua, a mnogi kolekcionari prodali su svoje zbirke kako bi ih spasili od posljedica Tihog rata.

Prva putovanja

Etnološki muzej i sama njemačka vlada poslali su Uhle u Latinsku Ameriku na provođenje različitih studija. Njegovo prvo odredište bila je Argentina, gdje je istraživao područje difuzije Quechua. Odatle je otišao u Boliviju s namjerom iskopavanja u ruševinama Tiahuanaca, iako nije dobio potrebno odobrenje.

Rezultat ovih prvih istraživanja bila je objavljivanje Ruševina Tiahuanaca u visoravni drevnog Perua, rad koji je Uhle izveo zajedno s fotografom B. von Grumbkowom. Stručnjaci su na ovom mjestu opisali ovaj rad kao prvi znanstvene prirode.

Tijekom istog putovanja njemački arheolog istraživao je Uros na jezeru Titicaca, a kasnije se preselio u Cuzco. Ovo putovanje rezultiralo je novim esejem: Sfera utjecaja zemlje Inka.

NAS

Sljedeće odredište Maxa Uhlea bila je Philadelphija, u Sjedinjenim Državama. Tamo je počeo raditi na Sveučilištu u Pennsylvaniji, gdje je ostao nekoliko godina. Bilo je to u onom američkom gradu gdje se oženio Charlotte Grosse.

Dok je radio na sveučilištu, Uhle nije prestajao pripremati nove ekspedicije u Peru. Sponzorstvo američkog istraživačkog društva Philadelphia i Phoebe Hearst, majke magnata Williama Randolpha Hearsta omogućilo mu je da svoj sljedeći projekt učini stvarnošću.

Ekspedicija u Peru

Uhle je stigao u peruansku prijestolnicu Lima 1896. godine. Njegova prva iskopavanja obavljena su u Pachacámacu, smještenom u dolini Lurín. Na tom je mjestu arheolog postao pionir u korištenju stratigrafske metode u Americi, tehnike koja izračunava starost nekih ostataka prema njihovom položaju u analiziranim slojevima.

Po završetku ovih studija Uhle se vratio u Philadelphiju kako bi objasnio dobivene rezultate, koji su postali osnova za jednu od njegovih najprestižnijih knjiga: Pachacámac.

Uhle je bio prvi koji je potvrdio širenje kulture Tiahuanaco u cijelom Peruu. Tvrdnja se temeljila na njihovim nalazima keramičkih i tekstilnih ostataka iz te kulture na obali.

Misija Sveučilišta u Kaliforniji

Nova ekspedicija, koju je ovaj put organiziralo Kalifornijsko sveučilište, odvela je Uhle na peruansku obalu 1898. Njegova misija bila je istražiti naslage u tom području, među kojima su bili Moche-Moon Hollow of Moon. Njegovi radovi na slanju u dolini Moche bili su temeljni za razumijevanje pre-inčke kronologije u Peruu.

Nakon tih radova, arheolog je upravljao iskopavanjima u Marcahuamachuco, Wiracochapampa i Cerro Amaru. Rezultati su objavljeni 1900. godine u časopisu La Industria i označavali su prvi kulturni niz u Mocheu.

Treće putovanje u Peru

Max Uhle se 1901. vratio u Sjedinjene Države s materijalima dobivenim tijekom iskopavanja. Jedno vrijeme služio je kao profesor na Kalifornijskom sveučilištu. Podrška ovog centra navela ga je da organizira svoje treće putovanje u Peru, 1903. godine.

Tom prilikom je njegov tim izvršio iskopavanja u Anconu, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad i San Nicolás. Ta su djela povećala njegov ugled, a Povijesni muzej u Limi imenovao ga je ravnateljem odjela za arheologiju 1906. godine, na mjestu koje je obavljao do 1912. godine.

Neke nesuglasice s peruanskom vladom dovele su do toga da je Uhle napustio svoj položaj i otišao u Čile. Tamo je angažiran kao direktor Arheološkog i antropološkog muzeja. Isto tako, izvršio je iskopavanja u Tacni, Pisagua, Calami i Arici.

1917. postao je prvi istraživač koji je znanstveno opisao mumije Chinchorroa.

Ekvador

Max Uhle je 1919. godine opet promijenio zemlju. Njegovo novo odredište bio je Ekvador, gdje je, među ostalim mjestima, istražio ostatke pronađene u Tumibambi ili Loji.

Arheolog je ostao u Ekvadoru do 1933. godine, kada se na neko vrijeme vratio u Njemačku. Sa sobom je nosio veliku količinu informacija o iskopavanjima provedenim tijekom 40 godina.

Zadnjih godina

Uhle je još uvijek imao vremena vratiti se u Peru. Ovo putovanje dogodilo se 1939. godine, kada je sudjelovao na XXVII Međunarodnom kongresu amerikanista održanom u Limi. Tijekom tog sastanka, Uhle je iznio svoje teorije o podrijetlu i porijeklu drevnih američkih civilizacija.

Arheolog je neko vrijeme boravio u Peruu zbog početka Drugog svjetskog rata u Europi. Kad je Peru proglasio svoju podršku saveznicima, Uhle je upravljao sudbinom ostalih Nijemaca koji su živjeli u zemlji i bio deportiran.

Nekoliko godina kasnije, 11. svibnja 1944., Max Uhle je preminuo u Loebenu, u Poljskoj.

teorije

Max Uhle bio je autor važnih otkrića o pretkolumbijskim društvima Južne Amerike. Njegova djela nisu bila ograničena samo na arheologiju i antropologiju, već su se bavila i lingvistikom.

Teorija imigracije

Glavna teorija koju je razvio Max Uhle bio je imigracionist. Za utemeljitelja znanstvene arheologije u Peruu, visoke drevne peruanske kulture potjecale su iz Mesoamerice, točnije iz kulture Maja.

Arheolog se temeljio na nekoliko čimbenika, poput veće antike kultura obale u usporedbi s planinama. Za Uhlea, taj mezoamerički utjecaj bi do Perua stigao i morskim i kopnenim putem.

Tu je teoriju pobijao Julio César Tello, otkrivač Chavínske kulture. Njegova su iskopavanja dokazala da Uhle nije bio u pravu i da se autohtona peruanska kultura razvijala neovisno.

svira

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle je ovo djelo podijelio u dva sveska između 1889. i 1890. Djelo sadrži analizu etnografskih i arheoloških zbirki Južne Amerike. Važnost ovog djela zadržala se do danas, jer je ono mjerilo razumijevanja kulture starosjedilačkih naroda kontinenta.

Ruševine Tiahuanaca

Uhle je 1892. objavio "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Ruševine Tiahuanaca) objavljeno 1892. To je djelo koje opisuje i analizira podatke koje je Stübel dobio nakon njegovih iskopavanja u Tiahuanacu.

Jedan od doprinosa ovog rada bio je utvrđivanje da je stil kulture Tiahuanaco bio prije Inka. Ta je činjenica bila osnova za kasnije razvijanje kronologije arheoloških ostataka u Latinskoj Americi.

Radi na arici

Tijekom 1918. i 1919. godine, Max Uhle objavio je nekoliko knjiga o Aricama. Prvi od njih ugledao je svjetlo u Povijesnom pregledu Perua, pod naslovom Los aboriginal arica.

Kasnije je arheolog objavio aboridžine Arice i američkog čovjeka, ovaj put u čileanskom časopisu za povijest i geografiju.

Unutar ove teme autor je objavio i Arheologija Arice i Tacne, a 1922., tekst pod naslovom Etničke i arheološke osnove Arice i Tacne.

Pachacamac

Pachacamac je bio možda najistaknutije djelo među svima onima koje je objavio Uhle. Da bi ga napisao, upotrijebio je sve podatke prikupljene u raznim ekspedicijama.

Pachacamac objavljen je 1903., a napravljen je na jeziku dostupnom čak i neprofesionalcima. Zbog toga je djelo označilo prekretnicu u širenju arheologije Anda.

Glavni radovi

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), u suradnji s Alphonsom Stübelom.
• Pachacámac (1903).
• Sfera utjecaja zemlje Inka (1908).
• Prapovijesni odnosi Perua i Argentine (1912.).
• Podrijetlo Inka (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Inke tvrđave Incallajta i Machupicchu (1917)
• Arheologija Arice i Tacne (1919).
• Etnički i arheološki temelji Arice i Tacne (1922).
• Načela drevnih peruanskih civilizacija (1920).
• Principi civilizacija u peruanskom gorju (1920).
• Drevne civilizacije Perua naspram arheologije i povijesti američkog kontinenta (1935.).

Reference

1. Biografije i život. Max Uhle. Dobiveno iz biografiasyvidas.com
2. Izvorni gradovi. Friedrich Max Uhle. Dobiveno na web stranici pueblosoriginario.com
3. Arheologija Perua. Max Uhle. Dobiveno iz arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. Max Uhle. Preuzeto s revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Chinchorro kultura. Preuzeto s thinkco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Preuzeto s wikimili.com
7. Pedagoška mapa. Teorija imigracije. Dobiveno iz folderpedagogica.com