Egzegetska metoda je metoda tumačenja koja se koristi u proučavanju pravnih tekstova, te da se fokusira na način na koji je zakon ili drugi propis kojeg je izradio zakonodavca. Proučava se analizom gramatike i jezičnih pravila.
U stvarnosti, razumijevanje onoga što zakonodavac zapravo želi uspostaviti treba biti jednostavno, jer je jedna od njegovih obveza izrada zakona koje svaki građanin razumije. To je doslovno tumačenje pravnog teksta, koje rijetko podrazumijeva davanje značenja koje proizlazi iz onoga što je gramatički napisano.
Suprotno tome, često dvosmislenost onoga što je napisano dovodi do restriktivne prijave ili opsežne prijave. Ograničavajući zahtjev podrazumijeva usredotočenost samo na ono što je napisano, ali, međutim, opsežna aplikacija podrazumijeva proširenje značenja ako nije jasno.
Od čega se sastoji?
Sastoji se uglavnom u tumačenju pravne norme, uzimajući u obzir samo doslovno i gramatičko značenje riječi koje je čine.
Eksegetička metoda koristi se kada postoji potreba za izdvajanjem značenja zakonskog propisa, jer postoje razlike u smislu njegovog sadržaja. Pravni tumač to čini koristeći metodu da se otkrije pravo značenje odredbe, kako bi se ukinuo nesklad.
Postoji jasan primjer ove metode doslovne interpretacije u poreznom pravu. Podrazumijeva se da ne postoji obaveza doprinosa ako to nije posebno utvrđeno u zakonodavstvu.
Podrijetlo
Eggegeza potječe od grčke riječi čije je doslovno značenje "izvući". Pod Exegeteom se podrazumijeva osoba koja prakticira ovu disciplinu.
Exegesis se usredotočuje na dobivanje značenja ili značenja dotičnog teksta. Prema tome, egzegetička metoda je tumačenje pravnog teksta na objektivan način. Umjesto toga, eisegeza znači dodavanje osobnih tumačenja postojećem tekstu; to je više subjektivno gledište.
Nekada su kraljevi oni svoj autoritet pripisali Bogu, koji su raspravljali o zakonima i, logično, tumačenje tih normi moralo je biti točno i doslovno kako je napisano.
Škola egzegeze
U 19. stoljeću stvorena je Škola egzegeze s uglednim francuskim pravnicima građanskog prava. Njegov glavni predstavnik bio je Alejandro Durantón.
Krajem 19. stoljeća autori poput Saleillesa počeli su žestoko kritizirati školu. Kritike su se uglavnom odnosile na nedostatak povezanosti zakona i društvenih promjena koje je egzegetička metoda objavila zbog doslovnog tumačenja pravnog teksta.
Škola egzegeze zagovara restriktivno štovanje zakona i to na način da ne smatra zakon ono što nije napisano i nema svoje podrijetlo u zakonodavnom parlamentu.
Važnost
Kako bi se primijenili, zakoni zahtijevaju intelektualni proces koji definira njegovo značenje i cilj, kako bi se utvrdilo je li u konkretnom slučaju primjenjiv ili ne i pod kojim uvjetima.
U svim pravnim propisima postoje dvosmislene norme čije značenje nije očito i prije uporabe ih je potrebno pojašnjenje ili tumačenje. Međutim, čak i najjasnija pravila zahtijevaju regulirano, a ne proizvoljno tumačenje.
vrste
Egzegetička metoda sudskog tumačenja može biti restriktivna ili opsežna.
restriktivan
U restriktivnoj egzegetičkoj metodi tumačenje se odnosi samo na određene i ograničene slučajeve. To se može vidjeti na nekoliko načina:
- Poštujte volju zakonodavca. Tumačenje je ograničeno na ono što zakonodavac naizgled znači.
- Skratite značenje u smislu manjeg opsega valjanosti. To uključuje tumačenje na naj restriktivniji način u smislu opsega pojmova, opredjeljujući se za one s manje valjanosti.
- Ograničena je na sigurna značenja i prihvaćaju je svi. Pridržavanje se najsigurnije interpretacije i one koju svi lako prihvaćaju drugi je oblik suzdržavanja.
opsežan
U opsežnoj egzegetičkoj metodi interpretacija se provodi širenjem značenja teksta kako bi se mogao upotrijebiti kao regulacija situacija koje nisu točno unutar doslovnog tumačenja norme.
Ono što je učinjeno jest na neki način proširiti smisao na ono što se vjeruje da je zakonodavac mislio.
Primjeri
Očiti primjer tumačenja prema eksegetičkoj metodi je članak 14., posljednji stavak, političkog ustava Sjedinjenih Meksičkih Država, koji glasi:
"U građanskim suđenjima konačna presuda mora biti u skladu s slovom ili pravnom interpretacijom zakona, a ako to ne bude temeljit će se na općim pravnim načelima."
Jasno je da se egzegetička metoda tumačenja zakona navodi kada se kaže „prema slovu“. Ovo je doslovno i također restriktivno tumačenje.
Primjeri ove metode mogu se vidjeti i u člancima 25. i 27. Građanskog zakonika Kolumbije, kad piše:
Članak 25.: "Tumačenje koje je napravljeno s ovlaštenjem da se utvrdi značenje opskurnog zakona, općenito, odgovara samo zakonodavcu."
Članak 27.: "Kad je značenje zakona jasno, njegov doslovni ten se neće zanemariti pod izgovorom da se savjetuje s njegovim duhom."
Obojica su jasni referenti doslovnog tumačenja zakona; to jest na pismo, ne gledajući dalje od onoga što je napisano.
Casuism
Ukratko, pravna egzegetička metoda ima svoj jasan cilj i cilj apsolutni kult teksta zakona i pronalazi pravo značenje koje zakonodavac namjerava u svom radu. Gledaj na zakon kao na nešto savršeno i statično; zakonodavac zna što radi i nikad nije u krivu.
Egzegetska metoda može dovesti do casuistry; to jest do stvaranja zakonodavstva ili norme za svaki slučaj.
Riječ je o utvrđivanju određenih predvidivih slučajeva koji se mogu pojaviti u određenom pitanju i zatim zakonodavstvu o svakom posebno. Očito je rezultat kaos zbog beskonačnosti propisanih pravila, jer čak i neka mogu postati kontradiktorna.
Reference
- Pravo. Egzegetička metoda. Law.laguia2000.com
- Javier Arturo Campos Silva. Sudsko tumačenje. 9.10.14 miguelcarbonell.com
- Victor Emilio Archondo Paredes. Metoda pravne interpretacije. Magazines-collaboration.juridicas.unam.mx
- Politički ustav Sjedinjenih Država Meksika. Članak 14. Mexico.justia.com
- José Luis Fabra. Škola egzegeze. philosophiaderechocolombia.net