MONOLITNA PIJESAK CHAVINA: OTKRIĆE, KARAKTERISTIKE, RELIGIJA - UMJETNOST - 2025

Monolitni sandeel od Chavín, popularno poznat kao Lanzón je skulptura od strane chavín Perua. Ovaj veliki monolit datira oko 1000. godine prije Krista. C. a nalazi se u Starom hramu vjerskog i ceremonijalnog središta Huantara.

Naziv ovog kamenog prikaza je zbog oblika koji podsjeća na kljovu. Međutim, stručnjaci smatraju da je to pogrešno ime, jer bi to uistinu bila huanka, riječ Quechua koja označava sveti kamen.

Lanzon de Chavin - Izvor: Frenchguy pod licencom Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Sve do danas razvijene hipoteze podudaraju se s naglaskom da je pijesak imao vjerski značaj. Neki autori smatraju ga vrhovnim božanstvom Chavina de Huantara, dok drugi potvrđuju da je bio dio orakula.

Prvo što se ističe na skulpturi je njegova velika veličina. To je 5 metara visok stup koji je radio kako bi mu dao humanoidni oblik. Na figuri su jaguarski očnjaci, noge u obliku kandži i žezla u rukama. Upravo je mješavina osobina ljudi i životinja jedno od glavnih obilježja pijeska.

Otkriće

Prvo pismeno pozivanje na Lanzon napravio je Talijan Antonio Raimondi, koji je posjetio Chavinov hram sredinom 19. stoljeća. Tog istog stoljeća, 1871. godine, peruanski José Toribio Polo krsti monolit s imenom po kojem je poznat i danas.

Kao što je istaknuto, trenutno se ta denominacija ne smatra ispravnom jer učenjaci preferiraju termin huanca, sveti kamen u Quechua.

" Velika slika" ili "Nasmiješeni Bože"

Već u 20. stoljeću djelo su detaljno proučavali različiti arheolozi, poput Julio C. Tello, 1923., i John Rowe, 1962. Upravo je ovaj posljednji nazvao sliku Smirnim Bogom ili Velikom slikom i katalogizirao je kao božanstvo glavni religije Chavín.

Moramo imati na umu da je, između dva istraživača, prirodna katastrofa onemogućila pristup sobi u kojoj se nalazi Lanzon. Bila je to poplava koja je 1945. godine blokirala ulaz u podzemne galerije.

Karakteristike / opis Lanzona

Lanzon se nalazi u hramu Chavín de Huantar. Izgradnja ovog kompleksa odvijala se u dvije različite faze: Stari Hram (900. - 500. pr. Kr.) I Novi Hram (500 - 200 pne).

Prvi od njih dizajniran je u obliku slova U i ima nekoliko podzemnih galerija sa ćelijama. Upravo je u ovom Starom hramu pronađen monolitni Lanzon.

Kao i ostali hramovi ove kulture, Stari Hram čine različite kamene galerije smještene na različitim razinama. Unutar ove građevine možete naći vrlo uski hodnik koji vodi do komore u kojoj se nalazi Lanzon.

Povezanost s vanjskim

Ostale galerije vode iz područja gdje je monolit prema van, tačnije do Plaza Circular. Prema arheolozima, ovaj je trg imao svečano značenje

S druge strane, John Rowe je izjavio da je skulptura zacijelo napravljena na početku izgradnje Starog hrama. Stoga postoji konsenzus kada se uzme u obzir da potječe iz otprilike 1000. godine prije Krista. C.

Arheolozi se također slažu da je Lanzon predstavljao glavno božanstvo među Chavinesima. Njegovom kultu prisustvovali su svećenici, jedini koji su mogli ući u podzemne galerije. Isto tako, smatra se da su hramovski hramovi bili glavno hodočasničko središte ove kulture.

Opći opis

Lanzon je visok oko 4,5 metara i oblikovan je poput obeliska. Ogromnu većinu čini veliki komad bijelog granita koji su majstori urezali u obliku koplja. Na taj su način uspjeli predstaviti lik koji spaja ljudske crte s osobinama mačke.

Glava, koja zauzima gotovo trećinu čitave građevine, ima mačja usta s dva velika očnjaka. Isto tako, na ovoj se glavi prikazuju i zmije zmija, kao da su grčke meduze. Obrve sa svoje strane izgledaju kao dva zakrivljena očnjaka.

Jedna od strana pokazuje osmijeh, zbog čega su ga neki stručnjaci prozvali Nasmijani Bog. Slično se razlikuju i dvije ruke, jedna koja silazi, a druga koja ide prema gore.

Linije koje predstavljaju prsa bića pojavljuju se ispod glave. Stručnjaci su protumačili da lik nosi široku haljinu i isklesane mačje glave u toj odjeći. Konačno, stopala su izdužena u oblik dvije zmije.

karakteristike

Glavna karakteristika Lanzona, osim njegove veličine i oblika, je mješavina životinjskih i ljudskih osobina. Ovo estetski daje komadu prilično zbunjujući vizualni stil. Neki stručnjaci ističu da se očnjaci i kandže mogu povezati s jaguarom, iako drugi također vide reference na aligator. Obje su životinje bile uobičajene u andskoj ikonografiji.

Glave životinja isklesane na odjeći i dijele ista usta također su još jedan vrlo složen element. Tehnički se ova vrsta prikaza u kojoj dva ili više elemenata dijele konturu naziva konturnim suparništvom.

U umjetnosti Chavín ova je tehnika imala religioznu motivaciju. Radilo se o razlici između onih koji su mogli razlikovati autentični oblik, vjernika i onih koji to nisu mogli.

Odnos s religijom

Čini se da postoji dogovor među stručnjacima u razmatranju Lanzona kao vrhovnog božanstva Chavín de Huantar. Međutim, teorije o njegovom vjerskom značaju su različite.

Primjer mišljenja Richarda Burgera, arheologa koji tvrdi da mu poza komada daje ulogu posredujućeg boga između suprotnosti. Bila bi to, na ovaj način, personalizacija reda i ravnoteže.

Osovina kosmosa

Lanzon je smješten tako da je vaš pogled usmjeren prema istoku. Gornji dio je prikovan za strop, dok je donji dio ukopan u zemlju. Neki autori potvrđuju da ovaj položaj čini Lanzonu osom kozmosa. Veliki bi stupac, dakle, bio mjerač između zemlje i zemlje.

Luis Guillermo Lumbreras, arheolog iz Argentine, smatra da bi Lanzó predstavljao posrednika vremena. Prema njegovoj hipotezi, to bi bilo korišteno za obilježavanje početka ljetnog solsticija, kada je započela kišna sezona.

proročanstvo

Druga teorija je ona koju zagovara Thomas Patterson. Ovaj stručnjak smatra da je gornje područje Lanzona moralo biti povezano s gornjim katom, jer kip ima utor koji prolazi kroz njegovu strukturu i završava u rupi u glavi boga.

Ta se okolnost, prema mišljenju ovog učenjaka, uvijek mogla upotrijebiti za stvaranje orake. Tako bi bili divineri pored figure i oni koji su došli u potrazi za odgovorom na katu iznad. Utor bi omogućio da se glasovi s donje palube prenose na gornju palubu, s tim što se činilo da i sam bog govori.

Inicijacijski centar

Prema mnogim arheolozima, Lanzon je bio odredište mnogih nadahnutih svećenika. Oni su morali ući u hodnike kompleksa i suočiti se s likom. Čini se da neki nalazi potvrđuju da su ti hodočasnici bili pod utjecajem halucinogenih tvari, pa učinak gledanja Lanzona mora biti impresivan.

Nakon ovog obreda inicijacije, budući svećenici stigli su na kružni prostor. Tamo ih je primio cijeli grad, koji se proslavio da su prošli test.

Reference

1. Povijest Perua. Monolitni Lanzon. Dobiveno iz historiaperuana.pe
2. Chavín kultura. Lanzón Chavín. Dobiveno sa culturachavin.org
3. Educared. Chavin. Dobiveno iz educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan Akademija. Chavin. Preuzeto s khanacademy.org
5. Google umjetnost i kultura. Chavin. Preuzeto s artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Preuzeto s smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Preuzeto s revolvy.com