Jesús de la Helguera (1910.-1971.) Bio je meksički slikar, izrazito nacionalističkog i idiličnog djela, koje je u početku klasificirano kao pretjerano komercijalno, ali koje su kritičari i opća javnost kasnije pozitivno ocijenili.
Helguera je posebno zapamćen po objavljivanju njegovih djela u kalendarima, koji su se distribuirali više od pedeset godina u Meksiku, s konceptom koji je isticao pretpovijesnu i latinoameričku povijest zemlje, uvijek nabijenu velikim sjajem i romantizmom.
Izvor: mirartegaleria.com
Umjetnički je svijet njegovu smrt pravilno odao počast izložbama na važnim kulturnim prostorima, gdje je javnost mogla imati širi kontakt s njegovim djelima, uspoređivati je i cijeniti pozornice i slikovni stil koji se koristi te je na taj način stekao njegovu pravu vrijednost.
Biografija
Rane godine
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza rođen je 28. svibnja 1910. u Chihuahua u Meksiku. Njegov otac, Álvaro de la Helguera García, bio je Španjol, dok je njegova majka María Espinoza Escarzaga bila Meksikanka.
Ova mješavina nacionalnosti ponudila je mladom slikaru širok kulturni kontakt koji se može vidjeti u njegovim djelima, posebno ako živi u Meksiku i Španjolskoj, iz razloga koji nisu pod njegovom kontrolom.
Prve godine svog života proveo je u Mexico Cityju, prije nego što se preselio u Córdobu, Veracruz, gdje se neće zadržati dugo. U dobi od sedam godina, on i njegova obitelj bili su prisiljeni emigrirati u Španjolsku kako bi pobjegli od meksičke revolucije.
Obrazovanje
U Španjolskoj je Jesús de la Helguera počeo razvijati svoj urođeni talent i akademski trenirati na polju slikarstva. Njegovi učitelji bili su mu toliko naklonjeni da su mu u dobi od devet godina ponudili svoj prvi učiteljski posao kao učitelj crtanja za djecu njegove vlastite škole.
S dvanaest godina upisao je madridsku školu za umjetnost i obrt, a kasnije Akademiju likovnih umjetnosti San Fernando. U ovoj je fazi primao časove poznatih slikarskih majstora, osvajao nagrade i priznanja, ističući one koje je dobio Madridski likovni krug.
Svoju učiteljsku karijeru, koju je započeo u tako mladoj dobi, nastavio je u Bilbau, gdje je služio kao učitelj umjetnosti.
Osobna sigurnost ponovno je bila razlog za još jednu veliku promjenu u životu Jesúsa de la Helguera, koji je morao pobjeći sa suprugom Julijom Gonzáles Llanos i njihovo dvoje djece u Meksiko, ovaj put zbog španjolskog građanskog rata.
kalendari
Po povratku u Meksiko radio je u časopisu Sucesos para todos, a od 1954., u izdavačkoj kući Galas de México, kompaniji zaduženoj za reprodukciju svog rada kroz kalendare na zahtjev jedne tvrtke za proizvodnju cigareta.
Za većinu Meksikanaca, kalendari su postali jeftin način posjedovanja umjetnosti u svojim domovima. To su izveli likovi ponosni na svoje korijene i svoj identitet, s domorodačkim princezama, galantama i damama na svojim rančevima, tijekom svakodnevnog života, popraćeni okolišem i nedvosmisleno meksičkom ikonografijom.
Tvrtka koja je zatražila radove proširila je Helguera popis s likovima, mjestima i elementima koji su morali biti uključeni u kalendare. Potom je terenski tim, uključujući i slikara, otputovao na odabrana mjesta fotografirajući krajolike i uspostavljajući dodatne ideje kako bi dobili nepogrešiv vodič koji će omogućiti vjernost stvarnom okruženju izloženom na slici.
Međutim, kritičari nisu ozbiljno shvatili ta djela optužujući ih da su komercijalni proizvod, pokazali su idealistički i nestvarni Meksiko, lišen moderne i razvoja, koji je čak idealizirao siromaštvo.
Stil
Helguerov rad nadmašuje objavljivanje kalendara, s više od šest stotina slika koje mu daju zajedničku pripadnost tradiciji i nacionalizmu, bilo meksičkom ili španjolskom.
Njegovi radovi označavaju utjecaj katolicizma koji ga je osobno pratio kroz cijeli život, što ga nije spriječilo da stvori slike obilježene ženske erotike, kao što se može vidjeti u njegovoj viziji Lede i labuda.
Na svojim slikama intenzivne boje i realizma uvijek je isticao lijepo i romantično, s simetričnim, senzualnim ili žestokim licima, ovisno o slučaju. Također je zbog toga dobio kritiku, promovirajući u nekim radovima ono što neki kritičari opisuju kao europsku estetiku koja se ne uklapa u meksičku stvarnost Meksika.
Slika žene kao pokorne protagonistice još je jedna od kritika koje su se pojavile posljednjih godina oko djela Helguera, koji je optužen da je stereotipizirao ženski lik povezujući ga s ulogama koje su i danas teško napustiti.,
Glavni radovi
Među njegova najistaknutija djela su:
- Legenda o vulkanima
- Večernja molitva
- Djevojka s limunom
- Zbogom
-Juan Escutia
-Utemeljenje Meksika-Tenochtitlána
-Orhide za vas
-Homeland
- Smrt bika
-Smjerka strijela
-Brabri
-Leda i labud
- Tužna noć
- Šal
-Masanita
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Kreolska ljepota
-Gipska idila
-Mjesečev Cvijet
-Indijska ljubav
-Aztec veličanstvo
-Mjesec Marije
priznanja
Jesús de la Helguera umro je 4. prosinca 1971. u Mexico Cityju, u dobi od 61 godine. Vrijeme je bilo zaduženo da ponudi perspektivu potrebnu da svijet cijeni njegov rad i da oda počast i priznanja u znak zahvalnosti za njegov umjetnički doprinos.
Palocio de Bellas Artes de México 1986. godine održao je retrospektivu svoga djela „Jesús Helguera, slikar almanaha“. Godine 2010. stogodišnjicu njegovog rođenja proslavio je kulturnim aktivnostima, a posebno ih je promovirao muzej Soumaya, gdje su smještena neka od njegovih djela; pored postavljanja spomen-ploče u njegovom rodnom mjestu.
Nesumnjivo, njegovo djelo ne ostavlja ravnodušnim one koji ga cijene, bilo zbog upotrebe intenzivne boje, realizma koji ispisuje na platnu ili zbog koncepta Meksičkog prošlosti koji otvara rasprave o načinu na koji neki mora se stvarno sjetiti.
Reference
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Isus de la Helguera. Preuzeto sa institutohistorico.org
- Meksiko u vremenu N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Preuzeto sa mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Šarm utopija na zidu. Preuzeto s algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). O slikovnom djelu Jesúsa Helguera iz rodne perspektive. Preuzeto sa internetskog portala.com
- Tere Romo. (2003). Šikanizacija meksičke kalendarske umjetnosti. Preuzeto sa latino.si.edu