KULTURNA EVOLUCIJA AUTOHTONIH SKUPINA VENECUELE - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Kulturna evolucija autohtonih autohtonih skupina Venecuele proučavana je posebno od osvajanja Španjolske. Mnoge su starosjedilačke skupine pomiješane sa španjolskim i druge ostale odvojene, iako je došlo do izrazite kulturne evolucije.

Autohtone skupine koje naseljavaju Venezuelu trenutno čine manje od tri posto ukupnog stanovništva. U Venezueli se nije razvijalo ono što povjesničari nazivaju "kulturama majke", a naselja njihovih etničkih skupina nisu imale tisuće stanovnika kao u Meksiku, Peruu ili Boliviji.

U studiji iz 2011. godine, od 51 venecuelanske etničke skupine, samo je 34 zadržalo svoje izvorne kulturne prakse i nisu bili pod utjecajem španjolskih osvajanja, zapadnjaštva ili globalizacije.

Od 2,7 posto ukupno domorodačkih skupina koje zauzimaju venecuelanski teritorij, 62,8 posto dijeli teritorij s Kolumbijom, 18 posto s Brazilom, 5,7 posto s Gvajanom, a samo 10,3 posto živi na isključivo venecuelanskom teritoriju.

Kulturna razmatranja venecuelanskih starosjedilačkih skupina

Venezuela je bila američka okupacija otprilike deset tisućljeća. Prema arheološkim razdobljima, mogu se razlikovati četiri stupnja:

-Prvi u takozvanom paleoindijskom razdoblju od 15.000 do 5000 pr.

-Mesoindijanac od 5.000. do 1.000 pr.

- Neinjanci od 1000. do 1498., kad su stigli Španjolci.

- Indo-latino razdoblje koje se nastavilo od osvajanja do danas.

Klasifikacija venecuelanskih etničkih skupina

Za razvrstavanje venecuelanskih etničkih skupina identifikacija jezičnom vezom korištena je kao premisa. Godine 1498. etničke skupine Arawacosa (jezik Arawak ili Arawak) dominirale su cijelim zapadom i centrom Venezuele.

Živjeli su od trgovine na gotovo svim otocima Antila. Najbrojnija etnička skupina u Venezueli pripada ovoj jezičnoj skupini koja se nalazi sjeveroistočno od države Zulia te u venecuelanskoj i kolumbijskoj Guajiri: Wayuú.

Wayuú smatraju nezavisno kako Venezuelanski i kolumbijski zakona i običaja i zauzimaju teritorij blizu 27.000 kvadratnih kilometara. 97 posto stanovnika govori Wayuunaiki jezikom, porijekla Arawak.

Organizirani su kulturno od klanova i ima ih najmanje trideset. Muškarci mogu imati nekoliko supruga i birati svog partnera u braku plaćajući parapu, neku vrstu miraz.

Žena bi trebala ostati u domu kao znak poštovanja i časti prema mužu. Njegova glavna gospodarska djelatnost je stočarstvo i prodaja tkanih i košarskih proizvoda. Na zapadu Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco i Wanikua dijele kulturne karakteristike.

Među karipskim i amazonskim narodima ističu se:

-Pemón, poznat širom svijeta po svojim kružnim kućama.

-Kariña, također u vezi s Pemonom.

- Panare, poznat po svojim matrijarhalnim kastarskim društvima, radu na usjevima i lovu lukom i strijelama otrovanim kurarama.

-Jukpa, Chaima i Japrería koji, iako se nalaze na teritorijima vrlo blizu Wayuua, dijele svoj jezični identitet s Karibima. Jezik potonjeg prijeti izumiranje.

Bilo je ozloglašeno kako se u tim grupama kreolska kulturna razmjena dovela do toga da se posvete uzgoju stoke i modificirali su svoje domove kako bi ih prilagodili zapadnjačkim modelima. Zbog trenutačno visoke razine mimikrije izgubile su mnoge svoje izvorne kulturne tradicije.

Unutar ove skupine ističu se i Yanomanis i Mapoyo, obojica s važnom populacijom koja, iako se nalazi u državama Bolívar i Amazonas, potječe iz Kariba. Jezik tih etničkih skupina proglašen je nematerijalnom kulturnom baštinom čovječanstva, jer postoji ozbiljan rizik od izumiranja.

Treću jezičnu skupinu zauzimaju etničke skupine Guahibas. Kuivi pripadaju njima, koji zauzimaju teritorij Venezuele i Kolumbije.

Do danas i unatoč napretku gradova, ostali su lovci i sakupljači. Bio je to jedan od gradova koji je prema povijesnim zapisima pretrpio najviše progona i pokolja od strane osvajača.

Konačno, etničke skupine bez poznate jezične veze su Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak i Jirajaras. Gotovo sve dijele prakse u poljoprivredi, zanatstvu i lovu; Plemenski savezi; chamanería i politeizam.

Reference

1. Silva, N. (2006). Uvod u etnografiju starosjedilačkih Gijana. Gvajana: Urednički fond UNEG-a.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Autohtoni narodi Venezuele: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E´nepa. Caracas: Uredništvo Santillana.
3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Podrijetlo Venezuele: porijeklom geohistorijske regije do 1500. Caracas: predsjednička komisija V Stoljeće Venezuele.
4. Povijest Venezuele: kulturna evolucija američkih aboridžinskih skupina. (2012). Preuzeto 20. prosinca 2017. s: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Etnografija Venezuele (države Mérida, Táchira i Trujillo). Podrijetlo s Anda. Mérida: Akademija u Méridi.