Podrijetlo svemira prema Grcima je objašnjeno kroz mitologiju, a ne znanosti. Njihovi su mitovi i legende u početku prenošeni usmeno i poetično, ali su nadišli zahvaljujući piscima među kojima valja spomenuti Hesioda. Ovaj se autor, Homerov suvremenik, osvrnuo na podrijetlo kosmosa u svom djelu pod naslovom Teogonija.
Bilo je i drugih priloga, usmenih i pisanih, koji su obogatili interpretacije načela svega, ali spominjanje i razmatranje Teogonije bitno je za potpuno razumijevanje teme.
Moguća skulptura Hesioda
Drevna grčka civilizacija bila je kolijevka napredne kulture koja je imala velik utjecaj na kasniji razvoj zapadne misli. Toliko da je do danas ono određivalo političku organizaciju društava i ostavilo svoj trag na filozofiji, pravu, umjetnosti i književnosti.
Početak
U vrlo kratkom i sažetom opisu porijekla možemo uvesti onako kako je Hesiod to zamislio.
Početak svega je kaos, bezizgledna praznina okružena sjenama. Iz kaosa proizlazi Gea koja je Zemlja, zajedno s Nixom, noć; Eter, beskonačni prostor; Eros, ljubav; Tartar, ponor i druge božanske cjeline.
Gea rodi Urana, koji je raj i on je opsjeda da bi mogao osvijetliti takozvane Titane, koji su Cronos, vrijeme; Phoebe, Tethys, Rea, Ocean, Ceo, Crio i još mnogo toga.
Kako su Uran i Gaea odlučili da ne rađaju više Titana, sljedeća rođenja odgovarala su Kiklopima, poznatim po tome što imaju samo jedno oko, i Hekatončirama.
Najmlađi od Titana je Cronos, prepoznat zbog svog zla do te mjere da odluči kastrirati svog oca Urana i postavi se za kralja bogova, izabravši sestru Reu za svoju ženu.
Cronosova opakost bila je toliko velika da je osjećao strah da će ga izdati vlastita djeca kao što je to prije učinio s Uranom.
Iz tog razloga, ona je čekala da Rhea rodi i progutala novorođeno dijete, zaslužujući Rheinu apsolutnu odbojnost. Umorna od Cronosove strave, Rea je odlučio spasiti jednoga potomka, Zeusa, pretvarajući se da ga zamota u platna, ali je na njegovo mjesto postavio kamen. Cronos je pao u obmanu i progutao je, zbog čega je Rea uspio spasiti Zeusa.
Mit je dovršen kada Zeus, već odrastao, uspije dati Cronosu otrov koji ga prisili da povraća svu svoju braću i kamen. Među tako spašenom braćom su i Posejdon i Hades.
Borba između Cronosa i Zeusa
Nakon ove epizode vodi se borba za vlast između Cronosa i Zeusa, pomažući mu braća i Kiklopi, koje je prethodno oslobodio.
Zevs dobiva pobjedu i osuđuje Cronosa i Titane da ostanu u zatvoru u Tartaru, koji je u središtu Zemlje.
Kao rezultat ovog trijumfa, bogovi dijele vlast među braćom, ostavljajući Zeusa koji je zadužen za nebo, Posejdona koji je zadužen za more, a Hades kontrolira pakao kako bi nadzirao Titane u Tartaru.
Proročanstvo čini Zeusa vjerovanje da će se bog više snage od njega roditi od njegove supruge Metis. Povijest se ponavlja i Zeusova sumnja navodi ga da eliminira Metis gutanjem.
Saznavši da je Metis već zatrudnio s Atinom, Zeus trpi veliko razočaranje, ali mit kaže da je Atena izrasla iz njegove glave, sada već odrasla osoba i s vojničkom odjećom, pomažući svom ocu da zadrži vlast među bogovima.
Nakon poraza Titana započelo je novo razdoblje s Zeusom koji je dominirao Olimpom i novim bogovima sve poznatijim popularnim vjerovanjima.
Grčka umjetnost uspjela je sačuvati nekoliko fragmentiranih skulptura i keramike na teogoniji najranijeg razdoblja.
Širenje mita
Sva se ta mitologija zadržala u životu i mijenjala se tijekom vremena, uglavnom zbog usmenog prijenosa, ali Hesiodovi su spisi omogućili zaštitu nepromjenjivog središnjeg jezgra.
Jedinstvenost koju su istakli mnogi autori antropopomorfna je karakteristika grčkih bogova, odnosno činjenica da su svi imali ljudski aspekt usprkos svojim izvanrednim kvalitetama i potencijalnim vrlinama.
Bitna razlika u njihovom odvajanju od ljudskih bića bila je njihova vječna mladost i besmrtnost, ali njihov oblik i izgled obično su ih zbližavali kao da su dostupnije božanske osobe, a ne nedostupna božanstva.
U vjerovanju starih Grka, bogovi su u početku koegzistirali s ljudskim bićima i utjecali na živote smrtnika, presijecajući ih s pričama o ljubavi i mržnji, a jedan od glavnih pripovjedača bio je Ovidije u svom djelu Metamorfoze.
zaključak
Čitava grčka mitološka i teogonička legenda preduga je i složena da bi se mogla analizirati u kratkom obradi i mora se priznati da je dovela do različitih interpretacija i teorija.
Izvrsno je promatrati kako se religijski, filozofski, povijesni i proročki aspekti isprepliću u bujnoj alegoriji koja čini većinu priča.
Arheolozi i povjesničari otkrili su neke točke dodira s drugim civilizacijama prije ili suvremenih helenskih u formiranju mitova i u simbolizmu nekih njihovih bogova i junaka.
Rimsko carstvo isprva je pomoglo u širenju grčke mitologije, ali tada je djelovalo u suprotnom smjeru kada se u 4. stoljeću okrenulo kršćanstvu. Svi religijski obredi povezani s grčkim bogovima bili su zabranjeni i isključeni iz službene ikonografije, djelomično padajući u zaborav.
Međutim, njegova povijesna, filozofska i umjetnička vrijednost toliko je izvanredna da je umjetnost renesanse bila zadužena da je repozicionira kroz književnost, slikarstvo, glazbu i skulpturu, čak izmišljajući stare simbole i proučavajući nove moguće dosege Tvoja poruka.
Ono što se ni na koji način ne može zanemariti je utjecaj grčke tradicije u oblikovanju duha Zapada.
Reference
- Hesiod, Teogonija
- Ovidije, Metamorfoze
- Walter Burkert (2002), grčka religija arhaična i klasična
- Paul Cartledge (2002), The Greeks: Portret sebe i drugih
- Gregory Nagy (1990.), grčka mitologija i poetika