HUASTECA KULTURA: POVIJEST, LOKACIJA, KARAKTERISTIKE, EKONOMIJA, TRADICIJA - POVIJEST - 2025

Huasteca kultura je kultura koja se pojavila u meksičkom području zvanom Huasteca. To područje je podijeljeno između trenutnih država Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro i Tamaulipas. Pripadnici ove kulture govorili su jezik majevskog porijekla, koji se razvio u sadašnju Huasteco.

Huastecosi sebe nazivaju teenek, riječ koja se može prevesti kao "ljudi odavde". Za razliku od drugih naroda, kultura Huasteke preživjela je dolazak španjolskih osvajača i danas još uvijek postoje zajednice u istoj regiji u kojima su živjeli njihovi preci.

Huasteca keramika na Museo Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas - Izvor: De Ponchito12345 - Vlastiti rad, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Prvi pripadnici ove kulture stigli su u Huasteku oko 1500. godine prije Krista. Tamo su gradili naselja i s njima se povezali s drugima koji su naseljavali to područje dok se nisu spojili s njima. Njihova kultura počela je pokazivati ​​svoja najrelevantnija obilježja oko 750. godine nove ere. C.

Između njegovih običaja i karakteristika istaknula se praksa deformiranja lubanje. Osim toga, zubi su bili i osakaćeni, a probušeni su i nos i uši. Huasteci nikada nisu formirali političku jedinicu, već su bili podijeljeni u nekoliko gradskih država bez ikakvog gospodarskog ili političkog opredjeljenja.

Podrijetlo i povijest

Huasteci su potomci nekih grupa Maja u južnom Meksiku. Trenutak najvećeg sjaja njihove kulture nastupio je prije nego što su Azteci osnovali svoje carstvo u Mesoamerici.

Prvo naselja

Arheološki nalazi pokazuju da je kultura Huasteca stigla u područje Meksičkog zaljeva između 1500. godine prije Krista. C. i 900 a. Bili su to skupine majevskog porijekla s juga zemlje.

Prije dolaska Španjolaca, naselja Huastec imala su stanovnike nekoliko različitih skupina. Tako su na jugu i jugozapadu bili sami Huastekosi i Tepehui, Otomí i Totonacos. Na sjeveru i sjeverozapadu, sa svoje strane, Nahua, Chichimecas, Pames i Guachichiles živjeli su zajedno.

Ime po kome je regija bila poznata bila je Xiuhcoac, što znači "tirkizna zmija". Svi narodi koji su živjeli u njemu formirali su kulturu Huasteke.

Aztečko razdoblje

Azteci, na čelu s Moctezumom, započeli su 1454. kampanju za osvajanje regije Huasteca. Rat se nastavio do 1506. godine, kada je kralj Ahuizotl uspio pobijediti stanovnike tog područja.

Od tog datuma Huastekom je dominirala Meksika. To je izazvalo kulturnu razmjenu dvaju naroda. Običaji, načini izražavanja i ideje mijenjali su se zbog međusobnog utjecaja obje kulture.

Kolonijalno razdoblje

Osvajanja Tenochtitlána od strane Španjolca 1521. dovela je do kraja aztečke vladavine. Španjolci su poslali ekspedicije kako bi pokorili narode zaljevske obale i pokrenuli kolonizaciju njihovih teritorija.

Osvajačima ovaj postupak nije bio lak, jer je otpor protiv njihovih trupa bio izvanredan. Sam Hernán Cortés morao je zapovijedati vojskom sastavljenom od autohtonih saveznika kako bi ih porazili u listopadu 1522. godine.

Hernan Cortes. Izvor:

Kraljevska akademija likovnih umjetnosti San Fernanda

Od tog trenutka regija Huasteca bila je pod vlašću Španjolskog carstva. Cortés je naredio izgradnju novih naselja i raspodijelio velike površine među svojim časnicima.

Španjolski doseljenici nisu mogli pronaći zlato ili srebro koje su tražili i počeli su porobljavati domoroce kao metodu za povećanje njihovog bogatstva. Unatoč činjenici da je španjolska kruna zabranila trgovinu robovima, vrlo je česta činjenica da su mnogi prodani i poslani na Karibe. Rezultat je bio veliki gubitak stanovništva na tom području.

Ova se situacija promijenila 1527. godine. Kruna je intervenirala i eksproprizirala zemlje koje je Cortés podijelio. U to su područje stigli novi španjolski doseljenici i postupno se poboljšao tretman starosjedilaca.

Mjesto

Drevna Huastec kultura obuhvaćala je sjeverni Veracruz, istočni Hidalgo, sjeveroistočni Puebla, jugoistočni San Luis Potosí i mali teritorij u Tamaulipasu. Uz obalu teritorij Huasteco protezao je od Tuxpana do Pánuca.

Teritorijalne granice na sjeveru obilježile su rijeke Guayalejo i Tamesí, a ostaci naselja pronađeni su u blizini trenutne Ciudad Mante.

Teayo, u Veracruzu, bio je orijentir jugozapadne granice. Sa svoje strane, u donjem području Sierre, pronađeni su arheološki ostaci Huastec na području koje se proteže do Metlaltoyuca.

Opće karakteristike

Izraz huasteco dolazi od Nahuatl riječi "cuextécatl", koja može imati dva moguća značenja: "mali puž", ako dolazi od cuachalolotl, ili "guaje", ako dolazi od "huaxitl"

Španjolski vjerski fra Franard Bernardino de Sahagún napisao je da je "sve ovo ime uzeto iz provincije koju oni nazivaju Cuextlan, gdje se stanovnici nazivaju" Cuextecas ", ako ih ima mnogo, i ako ih ima jedan" Cuextecatl ", i drugim imenom «Toveiome» kad ih ima mnogo i kad jedan «Toveio», što ime znači «naš susjed».

Kranijalna deformacija i perforacija lobara

Jedna od najistaknutijih karakteristika kulture Huasteke bio je običaj deformiranja lubanje, možda iz ritualnih razloga. Pored toga, uši su probušene i kako bi ih ukrasile elementima kosti i školjke.

Golotinja

Iako nije potvrđeno sto posto, mnogi stručnjaci potvrđuju kako su Huastecosi nekada goli. Izvor ove informacije su spisi pronađeni u arheološkim iskopinama.

S druge strane, trenutni Huastecosi obično nose deke haljine.

Jezik

Huastecoski jezik koji se najviše govori je jezik Teenek ili Huasteco. Pored toga, upotreba Nahuatla i Španjolskog također je vrlo česta. Prvi od tih jezika korijena je Maja, iako se procjenjuje da se ova grana počela razlikovati prije više tisuća godina.

Huastekosi na svom jeziku nazivaju teenek, što znači "muškarci odavde".

Višejezično

Trenutno se u regiji Huasteca još uvijek govore tri izvorna jezika: Nahuatl, Veracruz i dio San Luis Potosí; Huasteco, u San Luis Potosí, na sjeveru Veracruza i Tamaulipas; i pameti, dijalekt koji se koristi u planinskom području koji razdvaja San Luis Potosí i Querétaro.

Skulptura

Huasteci su skulpturu koristili kao sredstvo izražavanja. Njegova djela imaju jedinstvene karakteristike koje ih razlikuju od onih proizvedenih u drugim kulturama.

Huasteci su, uz komade koje su izradili, predstavljali svoj svjetonazor. Obično su to bili prikazi njihovih bogova ili važne osobe u gradu.

Materijal za izradu kipova bio je pješčenjak. Rezultat su bile ljudske figure, obično bez izražaja i neodređenog spola. Ponekad su predstavljali i životinje.

Finovi su uglavnom predstavljeni stojeći, gledajući ravno ispred. Kada su u pitanju ženske reprezentacije, ruke su smještene na trbuhu, dok je u muškom rodu jedna ruka cijenjena na rebrima, a druga ispružena.

Ostale karakteristike skulpture Huasteca je prisutnost složenih tjelesnih tetovaža i pokrivača u obliku stopala ili stopala u obliku ventilatora.

Ekonomija

Provedene arheološke studije pokazuju da su prvi stanovnici područja koji su dominirali poljoprivredom bili Otomi. Te su se skupine naselile na obalama rijeke Pánuco.

Huastecosi su u to područje stigli oko 1500. godine prije Krista. C. i istakli su se po svojoj proizvodnji keramike, posebno za glinene posude koje su izrađivali.

Poljoprivreda je bila glavna gospodarska djelatnost, kao što je to slučaj danas. Pored toga, posjeduju i stada goveda i grade stvari drvom.

uzgoj

Meksika je područje u kojem su se naselili Huasteci nazvali Tonacatlapan, "zemljom hrane". Uzrok je bila velika plodnost zemlje, što je omogućilo uzgoj velikog broja biljaka.

Među najčešćim usjevima bili su kukuruz, grah, tikvice, čili paprika, slatki krumpir ili juka. Huastecas se bavio sezonskom poljoprivredom, kada su počele kiše. Prije sadnje spalili su poljoprivredno zemljište.

Žetva

Osim poljoprivrede, Huastecovi su bili posvećeni i sakupljanju raznog povrća. Među njima su mali čiliji, divlje voće ili arum.

Pripadnici ove kulture nisu sakupljali samo povrće. Pronađeni su i dokazi da je sakupljao školjke i ostrige. Osim toga, tražili su i med i sol.

S druge strane, lovci u naseljima igrali su važnu ulogu u održavanju hrane. Njegove su slike, osim toga, također korištene za izradu estetskih i ritualnih dodataka.

Keramika

Huasteca keramika tijekom postklasičnog razdoblja obogaćena je utjecajem drugih kultura. Najistaknutija su bila područja Maja i ona središta Veracruza.

Tijekom posljednjeg razdoblja u kojem je proizvodnja keramike Huasteca podijeljena, proizvodi koje su izrađivali počeli su imati komercijalni značaj. Otkriveni su dokazi da je ta trgovina dosezala sve do Rio Grande na sjeveru i do Zempoale na jugu.

Isto tako, Huastecas je prodao dio svoje zanatske proizvodnje na tjednim tržištima koja su se održavala u cijeloj regiji.

Tradicije i običaji

Suprotno onome što se dogodilo s drugim kulturama, Huasteci su uspjeli zadržati dio svoje tradicije i običaja prije dolaska španjolskih osvajača. To nam je omogućilo da znamo puno o tome kakvi su bili.

Xantolo

Ksantolo ili festival mrtvih jedno je od najvažnijih proslava Huastecine kulture. 1. studenog održavaju se buđenja s tamjanom. Oni se mole na oltarima gdje su postavljene fotografije pokojnika.

Sutradan, 2. studenog, rodbina pokojnika ukrašava svoje grobove cvijećem.

Huasteci vjeruju da pokojnici provode cijeli mjesec sa rođacima. Zbog toga su posljednjeg dana studenog oltari ukrašeni osušenim cvijećem i voćem kako bi se oprostili od pokojnika.

Huapango

Huapango potječe još iz kolonijalnih vremena. Španjolci su sa sobom donijeli glazbu i ples, što je, miješanjem s autohtonim, stvorilo novi stil. Kasnije su afrički robovi također doprinijeli vlastite skladbe.

Utjecaj ove tri kulture doveo je do pojave glazbenog žanra danas poznatog kao Son Huasteca.

Obredi ozdravljenja

Jedan od običaja koji potiče iz vremena prije latinoamerike su obredi ozdravljenja. To izvode iscjelitelji koji, prema vjerovanjima ove kulture, komuniciraju s baatsikom, nadnaravnim bićima koja mogu ukrasti duše ljudi.

Iscjelitelj ima misiju povratiti ukradenu dušu i, na taj način, izliječiti osobu. Ti se obredi moraju obavljati na Teenek jeziku, budući da Baatsik ne razumiju drugi jezik. Cijeli proces ozdravljenja traje tri dana.

Nakon uspješnog oporavka duše, pacijent prima terapijsko čišćenje. Da bi ih izveli, iscjelitelji trljaju tijelo pacijenta granama, živim pilićima i jajima prije slika nekih svetaca postavljenih na oltar.

Španjolski utjecaj učinio je da te svece pripadaju katoličkim svecima. Osim toga, to je ta faza, molitve se obavljaju na španjolskom.

Politička i društvena organizacija

Vlade Huastece kulture bile su teokratskog karaktera, a religija je legitimizirala bazu moći.

Svakim od važnih gradova Huastecosa upravljao je kakik. Nije postojala vrsta političke jedinice, pa je svaki grad-država bio posve neovisan. Faze suradnje viđene su tek kad je predstavljena neka vrsta vojne prijetnje.

Politička organizacija

Politička organizacija ove kulture bila je potpuno hijerarhijska. Na čelu su bili kakiji, svećenici i vojska. Iza njih je stajala društvena klasa koju su sačinjavali plemići i ratnici.

Nakon tih viših slojeva bili su trgovci i zanatlije i, u posljednjem koraku, seljaci.

Kao što je istaknuto, vlast je bila u rukama poglavara. Svaki od njih vladao je nekoliko gradova i samo udruživao snage pred vanjskom vojnom prijetnjom.

Pozicija poglavara bila je nasljedna i prelazila je u najbliže punoljetno muško potomstvo. U slučaju da nasljednik nije bio odgovarajuće dobi, Huasteci su imenovali neku vrstu regenta. Ako nije bilo nasljednika, izabran je glavni starosjedilac ili pasko.

Društveni običaji

Analiza nađenih arheoloških ostataka sugerira da su kaciki prakticirali poligamiju. Također, glave su im bile deformirane kako bi ih učinile duljim i širim.

S druge strane, naselja Huastec nekada su bila mala mjesta ili, čak, imanja u obliku komune. Obiteljske su kuće također bile malih dimenzija i imale su slamnate krovove. Prema španjolskim kroničarima, svaki je par imao između dvoje i četvero djece.

Religija

Trenutno je religija koju Huasteci prakticiraju katolicizam, iako s nekim elementima svojih drevnih predhistanskih vjerovanja.

Politeistička uvjerenja

Pripadnici kulture Huasteke prakticirali su politeističku religiju. Njihovi su bogovi mogli imati ljudski, životinjski ili stvarni oblik.

Većina njihovih bogova bila je povezana sa svakodnevnim životom Huasteka, od života i smrti, sunca i mjeseca, kroz poljoprivredu, bolesti, glazbu, rođenje ili vjetar.

Unutar njegova panteona bili su bogovi poput Tlazoltéotl (božica usjeva); Teteoinan (majka bogova); Xochiquetzal (božica ljubavi i cvijeća); Cipak (bog koji je ljude podučavao kako uzgajati kukuruz); ili Ehécatl (bog sjevernog vjetra koji je donio kišu).

Pogled na svijet

Nadnaravni svijet odgovarao je na glavna pitanja o životu i smrti koje je postavljao Teenek. Među njima je i kako je svemir organiziran i kako je stvoren.

Za ovu je kulturu postojalo vrijeme kada su postojali samo more i tama. Bogovi su uzeli ribu i podijelili je na dva dijela. S jednom od njih stvorili su Zemlju, a s drugom nebo.

S druge strane, Huasteci su smatrali da se kosmos sastoji od tri različite ravnine:

- Donji, naseljen hladnim božanstvima i mrtvima.

- Srednja ili zemaljska ravnina, u kojoj su živjeli ljudi i životinje.

- Superior, u kojem su stanovali bogovi vruće prirode

Dolazak španjolskih osvajača i katoličkih misionara zaduženih za obraćenje domorodaca uzrokovao je da se tradicionalna vjerovanja počnu zamjenjivati ​​novim. Međutim, Huastecosi su uspjeli ugraditi neke elemente svoje tradicionalne religije.

Svečana središta

Iako je teritorij na kojem se nalazila Huasteca kultura bio vrlo širok, do sada su pronađena samo dva važna svečana centra.

Tamtoc

Ovo naselje, koje se nalazi u gradu Tamohi, ima oko 70 kružnih građevina. Među njima je središnji trg koji je bio okružen velikim zgradama. Neki od njih uspjeli su doseći visinu od 36 metara.

Tamtoc je imao površinu od 210 hektara i smatra se da je to bilo najvažnije za Huastecove. Jedan od najistaknutijih aspekata je većinska ženska prisutnost, kako na ukopima, tako i na pronađenim glinenim figurama.

Gotovo cijeli grad bio je sagrađen zemljom. Mnoge zgrade, bilo vjerske, administrativne ili stambene, podignute su na platformi, vjerojatno radi sprečavanja poplava.

Među vjerskim hramovima koji su pronađeni u Tamtocu, veliki dio bio je posvećen kultu Quetzalcóatl.

Teayo

Drugo svečano središte pronađeno do danas je Teayo, smješten u trenutnom stanju Veracruza. Njegov je najistaknutiji element u konstrukciji u obliku piramide visine 11 metara. Baza ima tri tijela i ima stubište koje vodi do hrama koji se nalazi na vrhu.

Reference

1. EcuRed. Huasteca kultura. Dobiveno iz eured.cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecosi. Dobiveno iz arqueologiamexicana.mx
3. Izvorni gradovi. Huastecos (Teenek). Dobiveno na web stranici pueblosoriginario.com
4. Urednici Encyclopaedia Britannica. Huastec. Preuzeto s britannica.com
5. WikiZero. Huastec ljudi. Preuzeto s wikizero.com
6. Izvorni jezici web stranice Amerike. Indijski jezik Huasteco. Preuzeto sa native-languages.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Arheologija Huasteke: Zbirka Ekholm. Preuzeto s amnh.org