KAKVA JE BILA SOCIJALNA ORGANIZACIJA MUŠKARACA? - POVIJEST - 2026

Društvena organizacija od Muiscas se temelji na klana ', koja se sastojala od grupe ljudi koji su bili ujedinjeni vezom krvi.

Klanovi su imali poglavicu ili poglavicu, koji je mogao biti svećenik (koji se također naziva šeik). Klanovi su obično bili dio plemena, odnosno nekoliko klanova je bilo ujedinjeno i formiralo je jednu društvenu skupinu.

Karta teritorija Muisce

Muiske su imale slojevitost društvenih klasa. Plemenski poglavari, poglavari klanova ili svećenici imali su najviši društveni položaj. Slijedili su ih ratnici (zvani guechas).

Sljedeću društvenu klasu činili su zanatlije, zlatari, lončari, radnici u rudnicima soli i smaragda, trgovci i terenski radnici.

Konačno su u najnižoj sloju bili robovi. Bili su domorodački neprijatelji koji su poraženi, a kasnije zarobljeni i prisiljeni služiti u plemenima.

Potrebno je naglasiti da je bilo mnogo kakika unutar društvene organizacije Muisca. Oni s većom snagom zvali su se Zipas ili Zaques, a oni nižeg ranga nazvali su Uzaques.

Društvena struktura Muisca

Muiske su imale piramidalnu društvenu organizaciju, koju su činili poglavari, svećenici, ratnici, zemaljski radnici, zanatlije i trgovci i najniža klasa: robovi.

U nastavku će biti detaljno opisani pojedini društveni slojevi.

-Načelnici

Muiske su bile organizirane u poglavarstva. Bili su to političke jedinice na čelu s kakijem, koji je bio središnja figura organizacije. Cacique su pratili šeici, pratnja i gradski crier.

Muisi su smatrali da su poglavari veće moći i šeici izravni potomci bogova. Caciqueima i šeicima pripisana je moć pružanja hrane zajednici. Da bi to učinili izvodili su rituale u čast prirode, kako bi ih čuvali i učinili bilo što natprirodno.

Iz tog razloga se kakiji (zipas ili zaque) nisu mogli gledati u oči i smatralo se da je sve što proizvedu bilo sveto.

Govorimo o kakijima veće moći, jer je bilo i drugih "kacika" koji su vladali lokalno (obično su to bili sobni gosti koji su bili imenovani kaciklima zbog njihovih akcija u borbi). Ti se kaciki nazivali uzaki.

Shodno tome, da bi se grad održao pod vlašću vrhovnog poglavara, bilo je potrebno koristiti gradske kare.

Gradski su zaštitari bili odgovorni za obraćanje lokalnim kaciksima, podsjećajući ih da su oni koji su imali najveću moć bili ti potomci bogova.

Sveta poglavice

Dva su sveta poglavara imala vjersku moć, a to su bila:

-Sveti Tundama, smješten u onome što je danas poznato kao Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga i Soatá.

-El Sagrado de Iraca, smješten u onome što je danas poznato kao Busbanzá, Sogamoso, Pisba i Toca.

Glavno mjesto Guatavite

Vrhovno poglavarstvo Guatavita razvilo se u 16. stoljeću i nastanjivalo središnji dio regije koju su zauzeli Muiscas.

Hunza poglavarstvo

Vrhovno poglavarstvo Hunza razvilo se u danas poznatoj Tunji, općini u departmanu Boyacá.

Najistaknutiji poglavari Hunze bili su: Hanzahúa, Michuá i Quemuenchatocha. Quemuenchatocha je bio poglavar koji je bio na prijestolju kad su stigli Španjolci, inzistirao je na skrivanju svog blaga kako bi ga zaštitio od Španjolca.

Glavno mjesto Bacata

Ovo poglavarstvo razvijeno je na teritoriju Zipe. Glavni Zipasi bili su: Meicuchuca (koji su neki povjesničari smatrali prvim Zipama Zipazgo de Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa i Sagipa.

Potonji je bio brat Tisquesusa i nasljednik je prijestolja nakon španjolskog atentata Tiquesusa.

-Miski šeici ili svećenici

Svećenike Muisce nazivali su šejhovima. Oni su imali dvanaestogodišnje obrazovanje koje su upravljali starješine.

Šeici su bili odgovorni za vjerske obrede i bili su dio jednog od najvažnijih društvenih slojeva, budući da su smatrali da potječu od bogova ili astralnih božanstava. Stoga su sve vjerske aktivnosti shvaćene vrlo ozbiljno.

Svećenici su, poput poglavara plemena, bili ti koji su čuvali dio prikupljenog danaka i s viškom usjeva.

- Ratnici Muisce

Muisca ratnici bili su poznati kao guechas. Oni su bili zaduženi za obranu teritorija Muisca od neprijateljskih plemena.

Muiske su bili politički i administrativno organizirani preko Konfederacije Muisca, koju su činila četiri područja: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca i Tundama.

Da biste bili dio sobne sobe nije bilo potrebno pripadati plemstvu, jedino što je bilo potrebno je pokazati snagu i hrabrost koju su imali.

Gehe su pohvaljeni zbog svojih podviga tijekom ratova s ​​ostalim plemenima i nagrađeni su najvišim počastima.

-U Muisci zanatlije i radnici

Ova grupa bila je zadužena za izradu svih rukotvorina, bižuterija i ukrasa koje su koristili Muiscas. Oni su također bili zaduženi za rad u rudnicima i za rad na poljima (skupljanje sve hrane).

Ta je skupina bila ta koja je naporno radila, zato se kaže da bez njih nisu mogli živjeti plemstvo, svećenici i ratnici.

Robovi

Muiske su bile u stalnom ratu s drugim plemenima. U svakom su pobijedili svoje neprijatelje i preživjele uzeli kao svoje robove.

Robovi su bili zaduženi za obavljanje određenih zadaća koje su im Muiske povjerili i oni su morali živjeti prema njihovim naredbama.

Kako su Muiske dospjele na prijestolje?

Muiske su imale matična pravila sukcesije. Kroz ovaj sustav sukcesija je dobila majčinski put.

Dakle, sinovi zake ili zipa nisu uvijek bili prvi u liniji sukcesije. Ako je bilo muškaraca koji je rodbinski rođak, to bi bio taj koji bi imao pravo na prijestolje.

Reference

1. Preuzeto 4. siječnja 2018. s Wikipedije.org
2. Muiski vladari. Preuzeto 4. siječnja 2018. s Wikipedije.org
3. Konfederacija Muisca. Preuzeto 4. siječnja 2018. s Wikipedije.org
4. Muiske. Preuzeto 4. siječnja 2018. s muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Muisca Civilizacija. Preuzeto 4. siječnja 2018. s ancient.eu
6. Muiscas kultura. Preuzeto 4. siječnja 2018. godine s juanyvalentina.blogspot.com