KAKVA JE BILA POLITIČKA ORGANIZACIJA TOLTEKA? - POVIJEST - 2026

Politička organizacija Toltecima obilježio je moć i vlast ostvaruje vojnih vođa. Vojna dominacija nastala je kao rezultat različitih ratova s ​​kojima se narod suočio da brani svoje zemlje. Stalne borbe ove kulture Mesoamerice rezultirale su teritorijalnim rastom.

Općenito rečeno, Toltečani su u početku bili okarakterizirani nomadom, prakticirali su vrijednosti iskrenosti, poslušnosti i odanosti. S druge strane, muškarci su bili zaduženi za skrb za svoje obitelji, dok su žene bile zadužene za kućanske poslove. Međutim, njegova najistaknutija osobina bila je hrabrost.

Politička organizacija Tolteka bila je obilježena moći i dominacijom koju su provodili vojni vođe. Izvor: wikimediacommons.org.

Kao dobar ratnički narod, Tolteci su uspjeli očitovati svoj voditeljski kapacitet, što je omogućilo vojsci koja je upravljala bitkama da organiziraju i uspostave političku hijerarhiju. Praćeno vojnom snagom bilo je svećeništvo, a ispod tih manje omiljene klase, poput zanata i seljaka.

Politička organizacija: struktura moći

Oblik vladavine Tolteka bio je monarhički i militaristički. Pored toga, karakteriziralo ga je teokratskim, to jest da su najviši vladari donosili svoje odluke vođeni statutima i pravilima vladajuće religije. Tolteci su bili politeistički narod, pa su ih vodili svi bogovi u koje su vjerovali.

Političku organizaciju Tolteka vodio je glavni vladar, koji je bio istaknuti vojskovođa koji je sudjelovao u nekoliko bitki. Ovaj vođa vlade bio je vrsta kralja prema kojem je stanovništvo imalo poštovanja, a ponekad i straha zbog načina na koji je vršio vlast, dodijelili su ga svećenici.

- Kraljevi ili ugledniji vođe

U kulturi Tolteca postojalo je nekoliko kraljeva ili vođa koji su bili odgovorni za monarhiju koja će ostati više od tristo godina. Neki od najistaknutijih bili su:

- Chalchiutlanetzin (667. - 719.).

- Ixtlicuechahuac (719.-771. AD).

- Huetzin (771-823. AD).

- Totepeuh (823–875 AD).

- Nacaxxoc (875.-927.).

- Mitl (927.-97. AD).

- Xiuhtzatzin (kraljica) (976.-980.).

- Tecpancaltzin (980.-1031.).

- Tōpīltzin (1031.-1052.), Umro u 2. Tecpatl godini.

S gore navedenog popisa najvažniji vladar bio je Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, poznatiji kao Topiltzin. Njegov se rad isticao po kapacitetu kojim je stvorio prosperitet Toltecima i po načinu na koji je učvrstio tradicije i običaje ovog mezoameričkog naroda.

Quetzalcóatl je bio Tecpatlov sin (jedan od prvih vođa Tolteka, cijenjen kao mitološki lik). Bio je zadužen za političku strukturu Tolteka, njegove strategije i načela dugo su vladala. Ime ovog ratnika bilo je povezano s bogom kojeg su obožavali i značili su „pernatu zmiju“.

Huemac

S druge strane, suprotna verzija Topiltzina bio je Huemac, koji je bio vladar koji ga je supstituirao. Ovaj je vođa smatran jednim od posljednjih tolteških kultura, ali njegov je nastup bio narušen lošim odlukama koje je donosio. Slijedom toga, grad je doživio različite krize u svojoj čitavoj strukturi, što je dovelo do njegovog kraja.

Huemac i danak

Jedan od glavnih uzroka pada Tolteka bio je način na koji je Huemac vršio prikupljanje dažbina i poreza. Despotizam s kojim je vršio vlast i poštivanje zakona pobudio je reakciju susjednog stanovništva, do točke da je opljačkan i napadnut.

- Zakoni

Zakoni su postali temeljna točka unutar Toltekove kulture nakon što su postali civilizirani narod i nastanili se u Tollanu (Tula, danas Meksiko). Dakle, njih je proglasio glavni šef vlade (kralj), koji ih je prisilio na pismo i tako održao kontrolu nad stanovništvom.

Kralj kao tvorac zakona također je imao moć kažnjavati one koji se toga nisu pridržavali prijetećim i zastrašujućim akcijama vojske. Jedna od glavnih kazni kao posljedica neposlušnosti bila je žrtva, osoba je dana bogovima u koje su vjerovali.

- Svećenici

Svećenici su bili važna figura u političkoj organizaciji tolteka, prikladno je pojasniti da su se oni razlikovali od onoga što je danas poznato.

Značaj svećeničkog tijela bio je zbog činjenice da su politika i religija išli ruku pod ruku, budući da su vladari vjerovali da su ih bogovi vodili u svojim bitkama i vladinim odlukama.

Na takav su način svećenici bili zaduženi za različitu populaciju koju su vojni vođe osvajali ratovima. Ujedno su savjetovali svoje nadređene prema porukama koje su dobili od bogova toga vremena.

S druge strane, političko sudjelovanje svećenika u toltečkoj kulturi uključivalo je obavljanje različitih javnih položaja, kao i nadzor nad vojnim kućama. Također su imali moć obrane od susjednih napada i invazija i osvajanja drugih zemalja s namjerom širenja monarhije.

- glavna politička aktivnost

Tolteci su svoju političku aktivnost usmjerili na vojne strategije koje su osmislili vođe i vladari za osvajanje drugih teritorija. Širenje ovog mezoameričkog naroda i njihova postojanost tijekom tri stoljeća bilo je zbog ratničkog karaktera i njihovog obrambenog duha.

Glavni protivnici toltečke političke organizacije bili su čiimekaši, obojica su se neprestano borila za ekonomske i socijalne prednosti. S druge strane, Tolteci su učinili svoju vlast autentičnijom jer su osvojili njihove susjedne narode i usadili im sve svoje tradicije, posebno vjerske.

Potrebno je napomenuti da su političke odluke Tolteka bile usko povezane s ekonomskim rastom. Vladari su iskoristili osvajanje novih teritorija kako bi uzgajali svoje poljoprivredne aktivnosti. Tako su se uspjeli komercijalizirati i pribaviti dobrobiti za sve ljude, još više za one iz visokog zapovjedništva.

Reference

1. Toltečka kultura. (2019). (N / a): Kulture. Na liniji. Oporavak od: kulture.online.
2. Politička organizacija toltečke kulture. (S. f.). (N / A): Sve o kulturi Tolteca. Oporavak od: kulturatolteca.pro.
3. Toltečka kultura. (2018-2019). (N / A): Enciklopedija povijesti. Oporavak od: encyclopediadehistoria.com.
4. Raffino, M. (2019). Koncept Toltec kulture. (N / A): Koncept. Od. Obnova od: concept.de.
5. Toltečka kultura: društvena organizacija, odjeća, religija, politika i njezina svrha. (S. f.). (N / A): 10 Kultura. Oporavilo od: 10cultura.com.