KAKVA JE BILA POLITIČKA ORGANIZACIJA MAJA? - POVIJEST - 2026

Politička organizacija Maya bio je obilježen kao velike složenosti. Najvažniji vladari smatrali su se izravnim potomcima bogova, a vladajuća klasa imala je nekoliko privilegija.

Mjerodavan element političke organizacije majevske kulture jest taj što gradovi-države koje su činile ovu civilizaciju nikada nisu bile potpuno ujedinjene. Bili su dobro povezani trgovinom i drugim aktivnostima zajedno, ali svaki grad-država zadržao je određenu neovisnost.

Majevi vladari koncentrirali su većinu majske političke moći. Izvor: Juan Carlos Fonseca Mata

To implicira da nije postojao niti jedan vladar koji je bio zadužen za vođenje; umjesto toga, svaki grad-država imao je skupinu vođa koji su upravljali teritorijima u blizini svake lokacije.

Majevsku civilizaciju karakteriziralo je to što je vrlo kulturno povezan, ali ne i politički. Trgovačka aktivnost bila je vrlo česta na teritoriju i trgovci (gotovo svi pripadnici plemstva) smatrani su važnim ljudima.

pozadina

Činjenica da Maji nisu smatrali da imaju jedinstvene kraljeve možda ima veze s činjenicom da tijekom prvih faza svoje evolucije kao civilizacije nisu razmišljali o postojanju ovih hijerarhijskih figura. To su učinili tek u pretklasičnom razdoblju, dugo nakon rođenja kulture Maja.

Bilo je to vrijeme kada je nastala prva dinastija Maja. To se dogodilo 300. godine prije Krista. Otprilike, u to su se vrijeme u povijesti počele graditi građevine i kipovi preko kojih su kraljevi počašćeni.

Karakteristike kraljeva Maja

Kraljevi su se smatrali izravnom rodbinom bogova, zbog čega su ih poštovali i štovali na vrlo poseban način.

Najčešće je bilo to što su vladari bili muškarci, iako je bilo slučajeva žena koje su bile dio kraljevske obitelji i koje su odgovarale vježbanju kao kraljice.

To znači da je slijedila stroga naredba o tome tko je trebao preuzeti kontrolu nad prijestoljem u bilo kojem trenutku. U stvari, različite studije su utvrdile da je svakom kralju dodijeljen broj koji je bio povezan s njegovim mjestom u nizu, uzimajući za referencu prvog kralja, osnivača dotične dinastije.

Rituali inicijacije

Mogućnost kralja ovisila je o tome je li osoba rođena ili ne, prema dinastiji čiji je on bio dio.

Princ se morao pripremiti za vladara i podvrgnuo se nizu inicijacijskih rituala, čija je glavna funkcija bila testirati njegove vještine i kultivirati ih, tako da je imao potrebne alate kada je bio njegov red da postane kralj.

Među najistaknutijim ritualima su flebotomija u dobi od šest godina (evakuacija određene količine krvi), hvatanje zarobljenika i svađa sa susjednim suparnicima.

Jednom kada je princ postao kralj, bio je zadužen za nadzor nad stanovnicima svoje gradske države, vodio je vojsku i na poseban način sudjelovao u vjerskim obredima, potonji jer se smatrao srodnikom bogova i, dakle, komunikacijski kanal s njima.

Stroge kazne za neposlušne

Oni koji su se odvažili oglušiti se na kraljeve, kažnjeni su vrlo žestoko. Razlog takvog ponašanja je taj što je za Maje bilo vrlo važno održavati sklad između stanovnika i bogova koji su bili s njim povezani.

Dakle, Maji su bili uvjereni da je način da se to postigne traženjem neupitne poslušnosti vladarima, koje su doživljavali kao svojevrsne pseudo-bogove.

U tom su kontekstu počele nastajati ljudske žrtve, koje su funkcionirale kao važan oblik društvene i političke kontrole.

Politička organizacija

kraljevi

Kao što je gore navedeno, kraljevi su se smatrali najvišim autoritetima. Međutim, bilo je i drugih ličnosti koji su također bili prilično utjecajni.

Ovaj kralj ili monarh bio je halaški uinic, gospodar grada-države, koji je upravljao Mayanskom jurisdikcijom. Halaški uinik označio je Ah holpop, Nacom, Ahuacán i Tulipes, što će biti objašnjeno u nastavku.

Plemstvo

Postojalo je vijeće plemića koje je nekako ograničavalo moć glavnog vladara. Vođe vojski imali su važan glas u odlučivanju, kao i savjetnici i savjetnici koji su dolazili s drugih teritorija; svi su ti likovi bili pripadnici plemstva.

svećenici

Postojala je politička klasa koja je stekla veliku moć: to je vjerska klasa. Na kralja se uvijek gledalo kao na onog s najvećom odgovornošću i moći, ali svećenici su, primjerice, mogli odlučiti tko će biti sljedeći kralj ako ne bude prirodnih potomaka ili rodbine prethodnog monarha.

U stvari, svaki grad-država imao je visokog svećenika koji je bio zadužen za određivanje datuma važnih vjerskih obreda i drugih važnih odluka. Osim toga, bio je zadužen za skupinu svećenika.

Ime najvišeg svećenika bilo je Ahuacan. S druge strane, bili su Ah holpop, vjerski-politički delegati koji su bili zaduženi za stranke i obrede.

vojni

Svaki grad-država imao je vojskovođa Nacom. Bio je zadužen za stvaranje vojnih strategija za obranu svojih teritorija i pozivao je vojnike u bitke.

administratori

Oni su bili poznati i kao batabi i bili su zaduženi za aspekte u vezi s prikupljanjem poreza i drugim administrativnim poslovima gradova-država, posebno u pogledu nadzora.

Imali su vijeća sastavljena od drugih poglavara zvanih Ah cuch kabob, koji su imali administrativne funkcije u svojim selima. Također su radili uz podršku Al kulelooba, koji su bili pomoćnici Batabsima.

Konačno, Batabi su nadzirali i grupu izvršitelja koji su održavali spokoj i mir svakog grada; to su zvali Tupiles.

Obrtnici, seljaci i robovi

Napokon je tu bio grad, koji je bio zadužen za obavljanje različitih gospodarskih aktivnosti, ističući poljoprivredu. Sa svoje strane, robovi su bili ograničeni na obavljanje aktivnosti koje su im povjerili njihovi gospodari. Međutim, ove tri klase nisu imale političku moć.

Raspodjela moći na teritoriju

Najvećim majskim gradovima vladali su kraljevi. Neki od najslavnijih gradova ove civilizacije bili su, između ostalih, Calakmul i Tikal.

Kraljevi koji su vodili vlade tih gradskih država bili su najvažniji civilizaciji. Kipovi su izgrađeni u čast njima i bili su među najzapaženijim i zabilježenim u povijesti Maja.

Nakon tih gradova uslijedili su drugi koji su bili manje i manje važni, ali su ipak imali određenu važnost. Ovim su gradskim državama vladali izravni rođaci kralja obližnjeg velikog grada ili pripadnici majevskog plemstva.

Pored navedenog, postojali su i manji gradovi koji su se smatrali pripadnicima velikih gradova. Te su gradove vodili plemići i imali su određenu važnost, jer su u sebi čuvali neke relevantne vjerske hramove.

Posljednja politička organizacija teritorija Maje odgovara selima, malim zemljopisnim prostorima koji su svoje prostore posvećivali gotovo isključivo poljoprivredi i kućama seljaka.

Reference

1. "Mayal politička struktura" u Tarlton Law Library. Preuzeto 8. prosinca 2019. iz Pravne knjižnice Tarlton: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster, C. „Politika i politički sustav drevnih Maja“ u ThoughtCo. Preuzeto 8. prosinca 2019. godine iz ThoughtCo: thinkco.com
3. Majevska vlada na Sveučilištu u Idahu. Preuzeto 8. prosinca 2019. sa Sveučilišta u Idahu: uidaho.edu
4. Gómez, M. „Maya Government“ u Ancient History Encyclopedia. Preuzeto 8. prosinca 2019. iz Ancient History Encyclopedia: ancient.eu
5. Sailus, C. „Majevska civilizacija: ekonomija, politika, kultura i religija“ u Study. Preuzeto 8. prosinca 2019. iz Study: study.com
6. „Politička i društvena organizacija“ na Pontificia Universidad Católica de Chile. Preuzeto 8. prosinca 2019. s Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl