AMORFIN: KARAKTERISTIKE, VRSTE I 50 PRIMJERA - UMJETNOST

U amorfinos su popularni tvorevina u pjesmi i kratke pjesničke kompozicije, sadržaj mješavina romansa s smiješni, tako razlikovanje strofi. Oni su porijeklom iz naroda Montubio, koji se nalazi u regiji Ekvadora, a čije podrijetlo potječe od pogrešnog postavljanja crnaca, bijelaca i starosjedilaca.

Amorfin postaje baština španske koprive. Prijenos je uglavnom usmeni, a improvizacija igra vrlo važnu ulogu u njegovom stvaranju. Iako su podrijetlom iz Ekvadora, proširili su se na regije Peru, Čile, pa čak i Argentinu, iako je danas u tim područjima pao u zaborav.

Tradicionalni amorf je bio u pratnji prethodnika gitare, vihuela i kožnog bubnja. Uz nju dolazi tradicionalni ples udvaranja, gdje se u ritualu udvaranja izvodi svojevrsni kontrapunkt.

karakteristike

Popularnog podrijetla

Amorfni su karakteristični po tome što su njihovi korijeni uokvireni u popularne tradicije Montubio Ecuadora.

Kao što je već spomenuto, ovaj grad u svojim stanovnicima odražava pogrešno sjećanje koje se događalo u kolonijalno doba. To je stvorilo tradicije koje su nastajale prepune vrlo raznolikih manifestacija.

Amorfni su odraz toga, s obzirom na to da je u njihovoj strukturi moguće vrlo jasno pokazati španjolsku baštinu kopla, podrijetlom iz te europske zemlje.

Razgovaraju o ljubavi

Jedna od ponavljajućih tema amorfina je ljubav. Montubios često koristi ove pjesme kako bi se ugovarali, iskazivali osjećaje ili odali počast ljubavi, posebno romantičnoj vrsti.

Koriste humor i dvostruka značenja

Amorfinovi se ne fokusiraju samo na ljubav i romantične osjećaje, karakteriziraju ih i predstavljanjem zabluda ljudi iz Manabíja, bilo kada navijaju svoje žene ili razgovaraju na šaljiv način s partnerom.

Isto tako, mnogi su amorfni koji se usredotočuju na humor, stvarajući duhovitu i šaljivu strukturu, ponekad čak i pomalo ismijavajući.

U većini slučajeva, amorfni žele odražavati svakodnevne stvarnosti ili aspekte bliske zajednici, a često su to uokvireni šaljivim tonom.

Usmena tradicija

Taj se ekvadorski običaj karakterizirao od njegovih početaka tako što se prenosio uglavnom usmeno. Ova ruta prijenosa bila je toliko učinkovita da se ta tradicija proširila na nekoliko latinoameričkih zemalja.

Kao što smo već spomenuli, regija u blizini Ekvadora bila je pod utjecajem ovog žanra, na takav način da se izrazi ove vrste mogu naći u Peruu, Argentini i Čileu.

U pratnji plesa

Kako je vrijeme prolazilo, izvedba amorfnih evoluirala je i plesna predstava integrirala se u njih.

Ovaj tradicionalni ples također ima izražen španjolski utjecaj; u tome parovi plešu slobodno, sretno i budno. Glavni cilj plesa je na umjetnički način prikazati udvaranje muškarca prema ženi.

vrste

romantika

Kao što je vidljivo, amorfini su općenito romantične prirode. Velika većina ovih izraza usmjerena je na prepoznavanje osjećaja ljubavi prema drugoj osobi.

Moglo bi se reći da je to sredstvo putem kojeg oni koji pjevaju amorfije imaju priliku iskazati svoju ljubav i osjećaje onome koga smatraju.

Stoga je vrlo čest slučaj da se nađu amorfni ljudi koji govore o zaljubljivanju, darivanju voljene osobe, pa čak i o nedostatku ili neuzvraćenoj ljubavi.

O prirodi

Važan dio amorfina također je fokusiran na prirodu. Kako je ova tradicija izvorni običaj u ruralnim područjima ekvadorske obale, ova regija predstavljena je kao savršeno okruženje za divljenje prirodi.

Pored toga, predstavnici te tradicije nekada su bili terenski radnici, pa je njihov glavni posao bio izravno povezan s prirodom; Iz tog razloga nije iznenađujuće da je priroda postala bitan dio njihove svakodnevice i da se to odrazilo na njihov kulturni i umjetnički izraz.

U moru se lako mogu prepoznati mjeseci, sunce, zvijezde, usjevi ili more, među ostalim elementima.

lupeža

Druga vrsta amorfnih odgovara onima koja se usredotočuju na zabludu, dvostruka značenja i humor.

Mnogi amorfičari govore o izvanbračnim vezama, tjelesnim željama prema ženi, superiornosti jednog gospodina nad drugim, sumnji u romantične interese muškarca prema dami i mnogim drugim srodnim temama, koje se uvijek razvijaju šaljivim i šaljivim tonom, zrakom nesreća.

Filozofija polja

Amorfni su izrazi praktički tipični za seljake obalnog područja Ekvadora. Iz tog razloga, mnoga pitanja koja imaju u vezi imaju dinamiku života na selu.

Često se spominje stoka, usjevi, kako su običaji prošlosti bili bolji, a čak se spominju i amblematični likovi malih zajednica, poput župnika u župi.

Izdvojeni primjeri amorfina

Amorfinos iz Perua

Oni započinju pozdravom protivnika, a zatim idu „u toplini“ s više zabluda.

jedan-

Laku noć gospodo

pozdravljam s osjećajem

moje ime je José Leturia

i pjevam iz srca

Zamba tiranin ljubavi

laku noć.

Amorfinos iz Čilea

dva-

Nema smijeha koji je loš

nije sramota što je to guena

i da se bolje provodim, Ostavljam ove čileanske klaunove.

Amorfinos iz Argentine

I tamo, inteligentni gaucho,

čim mu je žubor matirao,

koža ga je smjestila

i on je odmah sjeo,

da čovjek pokazuje u životu

lukavstvo koje mu je Bog dao.

Amorfinos iz Ekvadora

Njena: Montubio

se pohvali da se montubija ne smanjuje,

ona graciozno jaše,

a on kapa poput bika

ako ga osakne.

Njemu: Svi kažu svoj komad,

svi vrište poput žabe,

gušter udara u rep

kad ga iguana ugrize

ili kad se laso baci.

Amorfino nemoj biti budala

naučiti se sramiti

onaj koji te je volio, volio te, a tko to ne čini, ne silite.

Evo dolazi Isus Krist

skoči sa zidova

Isus Krist za ljude

a vrag za žene.

Mladost ovog vremena

oni su čista fantazija, manje su stavili u džep

i uvijek ga vade prazno.

Kako sam postao tigar!…

Kako sam postao lav!

Kako jesti tu djevojku

pola srca?

Ne izlazim iz ove kuće

dok ne jedem piletinu

Ne jedem ih u svojoj kući

jer su svi u redu.

Banana jesti

mora biti zelena ili pintón

čovjek voljeti

Ne bi trebao biti pretvarač.

jedanaest-

Posadio sam svoju malu naranču

usred narančinog groba;

Zašto bih ga sijao, ako

tvoja ljubav prestane?

12-

Djevojčica, tražila sam te

djevojčica našao sam te

djevojčica mog života

Umirem za tobom

13-

Već te znam, cholito,

da se zaljubljuješ,

hodajući od vrata do vrata

poput guštera cebao.

14-

Kad ovaj kršćanin umre,

nemojte ga pokopati u svetoj zemlji:

zakopajte ga u plahtu na

kojoj ja zakoračim.

petnaest-

Nisam odavde , nisam iz Cabito de Hacha,

ne dolazim zbog starih žena,

već zbog djevojčica.

16-

Zrela naranča

rekao je zelenom, zelenom

čovjek kad je ljubomoran

on legne, ali ne spava.

17-

Dječaci današnjice

oni su poput suhe slame, kad imaju rižu

Nedostaje im maslaca.

18-

Susjed odavde ispred, ima pekaru, prodaje oženjenima

i on vjeruje samcima.

vjerojatnost od 19

Čovjek hrabrosti

sličan je amorfnom:

na bilo kojem je putu i djeluje kao

pjevač.

dvadeset-

Kad prođem pored vaše kuće,

moram vam udariti zviždukom;

Ako vas majka pita,

recite joj da je to mala ptica.

dvadeset i jedan-

Planinske ptice

gnijezde se u pamuku:

umjesto toga želim se ugnijezditi

u vašem srcu.

22 do

Ja sam svijeća koja gori

i vjetar letjeti

Čvrsto volim

i hrabar zaboraviti.

2. 3-

Kakva predivna nova kuća,

u nečijem drugom vlasništvu,

djevojka iznutra

je vlasnica moga srca.

24-

Ako pjevam amorfino,

to ne činim kao hobi:

pjevam mu jer sam Montubio

i nosim ga u srcu.

25-

Današnji mladići,

tako dobri i tako jednostavni,

ma gdje ih vidjeli , nemaju čak ni gaće.

26-

Sveti Petar je imao djevojku,

sveti Pavao ju je oteo:

ako su sveci takvi,

zašto ne bih bio i ja?

27-

Djevojke ovog vremena

su poput naranjile:

Nisu zadovoljne ni jednom,

već cijelom bandom.

28-

Isus Krist skače

po zidovima;

Isus Krist za muškarce

i vrag za žene.

29:

Bog je stvorio Adama,

po njegovoj naklonosti i sličnosti,

kao što je Adam bio tužan,

dao je Evu bez odgađanja.

30-

Sakristan iz župe

zvoni zvonom

da prekine borbu

između moje žene i moje sestre.

31-

Ova ulica gore, Poslat ću kamen, da dođe tvoja svekrva

obučen u vojsku.

S pupoljka dlana

Pojest ću pola, nema više gorkog, nego ljubav bez volje.

33-

Tamo gore, na tom brdu,

imam malu zlatnu kutiju u

kojoj držim uzdahe

i suze koje plaču.

3. 4-

Uvijek ima malo posla

onaj koji se ružno oženi

da to sakrije

odakle ga nitko ne vidi.

35-

Ja sam bolja polovica, Ja sam cijela narančasta, Ja sam dugme ruže

ali ne za sve.

36-

Žene ovog vremena

nalik su trulom limunu:

imaju jedva petnaest godina,

već misle na muža.

37-

Tamo gore, na tom brdu,

stoji trudna krmača;

svaki put kad idem gore-dolje

ona izgleda kao moja sestra.

38-

Između mjeseca i sunca

tvrdoglavo

mjesec je htio svijetliti

cijelu noć i dan.

Kad je San Pedro sišao, i u tome su se razlikovali:

mjesec sja noću

a sunce sja danju.

39-

Nisam odavde,

ja sam iz Santa Lucije;

lice koje me vide danas,

ne vide ga svaki dan.

40-

Otkad ste pjevač

i pjevaš čak Pilatu, Htio bih da mi kažeš, dlake koje mačka ima.

41-

Zvijezde na nebu

otkrili su me, kako su me našli sami

vratili su se unutra.

42-

Ajet amorfino, smješta koliko želite:

za mene je rep prsa

i kralježnice kuka

43-

Živio draga moja!

da pjevam s puno ljubavi, jer je prekrasan dragulj, folklora iz mog Ekvadora.

44-

Djevojke ovdje

ne dopuštaju da se poljube;

umjesto onih tamo

čak ispruže vrat.

Četiri pet-

Žene ovog vremena, oni su poput alakarana;

dođi siromahu, dižu repove i odlaze

46-

Gore na tom brdu

postoji crveni štap, gdje da objesim svoj šešir

kad sam zaljubljen

47-

Htio bih biti ptica

pamučne šape

letjeti do prsa

i dodirnite svoje srce

48-

Tvoja će odsutnost biti moja smrt

tvoja poruka moj život, ako ne želiš da umrem, nemoj me prestati pisati.

49-

Nemojte se iznenaditi compadrito, da ovo nije prolaz, koliko puta ponovim, da sam udana žena.

pedeset-

Trebalo mi je sat vremena da te upoznam

i samo jedan dan da se zaljubim, ali trebat će mi cijeli život

uspjeti da te zaborave.

Amorfni u Ekvadoru

Narod Montubio iz Ekvadora, koji obuhvaća obalno područje ove zemlje, bio je sjajan branitelj amorfnih. Prepoznajući ih kao bitan dio svojih kulturnih korijena, nastojali su amorfe zadržati živo i vjerno izvornim osobinama.

Takav je slučaj s provincijom Manabí koja se nalazi u zapadnom Ekvadoru i koja je dio obalne regije ovog naroda. Iz ove provincije poduzeta je inicijativa za promicanje i prepoznavanje vrijednosti amorfina, čak i međunarodno.

Na primjer, Obrazovna jedinica Teófilo Sánchez, smještena u Tablada de Sánchez, u ruralnom području Manabíja, periodično provodi natjecanje u amorfnom obliku.

Na tim natjecanjima učenici, uglavnom tinejdžeri, moraju stvarati nove amorfine, njegujući svoju kreativnost i nadograđujući se na onome što su naučili od članova prethodnih generacija vlastitih obitelji.

Potreba za daljnjom promocijom

S obzirom na važnost i značaj koji su amorfni imali, provedene su različite studije na sociološkom polju kako bi se shvatilo kako je ta tradicija s vremenom ostala prilično aktualna.

Primjer tih studija je studija koju su provele María Fernanda Joza Vera i Melanie Gabriela Dueñas Vera, a objavljena je u istraživačkom časopisu Contribuciones a las Ciencias Sociales. U ovoj studiji, istraživači govore o preživljavanju usmene tradicije stanovnika Manabíja upotrebom amorfina.

Dio onoga što istraživanje otkriva je da je značaj ove tradicije možda posljedica njenog stalnog obnavljanja i širenja s generacije na generaciju te da je potrebno promovirati veću pojavu novih amorfnih u obrazovnim ustanovama.

Na ovaj način će se od rane dobi promovirati ova bitna kultura, koja je dio povijesti svih Ekvadorskih otoka.

Reference

Amorfino od Embonoa. Oporavak od: elmontubio.blogspot.com.
Autohtona komparativna tablica Montubio. Oporavak od: sites.google.com.
Durango, M. (1980). El amorfino: sastavni dio ekvadorske popularne pjesme. Oporavak od: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
Fuertes, P. i Noboa, E. (2011). Kultura Montubia u procesu podučavanja i učenja. Ekvador, Državno sveučilište čuda.

AMORFIN: KARAKTERISTIKE, VRSTE I 50 PRIMJERA - UMJETNOST - 2025