ABRAHAM MAURICIO SALAZAR: BIOGRAFIJA I DJELA - UMJETNOST - 2025

Abraham Mauricio Salazar je indijski slikar Nahuatl, rođen 1957. u San Agustín de Oapán, Meksiko. Salazar je svoju umjetničku karijeru razvijao primjenom tehnika predaka koje su mu od djeteta prenosili njegov otac i druga rodbina.

Te tehnike i dalje koriste razni umjetnici, postigavši ​​ne samo da se ta tradicija predaka čuva, već i da služe kao platforma za prijenos povijesti na drugačiji način. Mjesto gdje se rodio Salazar, mali je seoski grad u općini Tepecoahuilco del Trujano, država Guerrero, jugozapadno Meksiko.

Trenutno umjetnik živi u državi Oaxaca, na jugozapadu zemlje. Salazar je rođen u obitelji Nahuatl zajednice, što je značajno utjecalo na njegov osobni razvoj, pa čak i tehnike koje je koristio u svojim djelima.

Salazar biografija

Potomak Nahuatla

Abraham Mauricio Salazar rođen je i odrastao u obitelji koja je pripadala zajednici koju čine pretežno ruralni potomci drevnih Maja, točnije plemena Nahuatl.

Pripadnost rodu Nahuatl presudna je. Nahuatli su bili nasljednici moćne skupine vrlo napredne u ekonomiji i vojnoj umjetnosti: drevni Anahuaci. Kad su Nahuatl bili potčinjeni ratničkom snagom Europljana, postali su ih Azteci ili Meksika.

Nahuatl je svoje slike (i u duhovnim i ovozemaljskim stvarima) prenosio pomoću slika. Dokaz za to su svibanjski kodici izrađeni na listovima biljnih vlakana stoljećima prije dolaska europskih osvajača. Abraham ovu tehniku ​​preuzima od svojih predaka i slika na amaterskom papiru.

Upotreba amate papira

Papir amate izrađuje se drevnim metodama iz kore stabla zvane Jonote. Prije europske invazije na američke zemlje, ovaj su izvor domoroci koristili za prenos određenih informacija. Pored toga, korištena je za bilježenje podataka za koje je smatrala da su najvažniji.

Međutim, nakon invazije Europljani su odbacili ovu tehniku ​​i prisilili koloniste da koriste europski papir.

Okupatori nisu samo nastojali uništiti materijalno bogatstvo koje su pronašli na kontinentu na koji su tek stigli, već su pokušali ukloniti kulturu koja je obilježila izvorne stanovnike i nametnuti svoje.

Primjer za to je izgradnja velikih vjerskih građevina na ruševinama drevnih mjesta koja su bila svetim izvornim stanovnicima.

Isto tako, okupatori su otišli toliko daleko da su zabranili izvornim stanovnicima da koriste svoj vlastiti jezik i prisilili ih da “civiliziraju” učenjem španjolskog. Okupatnici su također zabranili vršenje određenih obreda, što je čak bilo osuđeno na smrt.

Nastavak tradicije

Strategije uroñenika da njihova kultura opstane bile su brojne. Unatoč europskim mandatima za zabranu proizvodnje i uporabe papira, amater je i dalje nastavljen. Proizvodnja amate papira nikada nije u potpunosti nestala.

Mještani su nastavili s proizvodnjom amata i s aktivnostima i obredima koji su bili povezani s tim. To se posebno dogodilo u planinskim predjelima Puebla i Veracruz, upravo u susjednim državama Oaxaca, gdje trenutno živi Salazar.

svira

Na ovom biljnom papiru Abraham Mauricio Salazar čini svoje slikovno djelo. Korištenjem ovog oblika povrća prikazan je ponos i upornost da nastave ono što je stoljećima prije koštalo života toliko ljudi.

Tematski

Salazar ne samo da koristi koru ili amaterski papir kao način očuvanja tradicija ljudi svojih predaka, već tema koju razvija u ovom formatu također prenosi u javnost činjenice vezane za identitet domorodaca.

Tko promatra njegova djela, moći će upoznati dio običaja, navika, tradicija i načina viđenja i povezanosti sa svijetom svoje braće podrijetla. Salazar također koristi svoje umjetničke talente da bi demantirao uvjete i zloupotrebe protiv svog dostojanstva, svojih običaja, prostora i prirode.

Pretraživanje refleksije

Salazarin umjetnički izraz ne želi trenutačno oduševiti i iznenaditi javnost, već ide i dalje. Kroz ispričane priče, Salazar pokušava navesti javnost na razmišljanje i natjerati ih da pruže spoj solidarnosti prema prijavljenom slučaju.

Kako bi proširio svoju poruku dalje, Salazar je nastojao sklopiti saveze. Bio je povezan u zadruzi s bratom Robertom Mauriciom Salazarjem i dvojicom prijatelja slikara: Felixom Camilom Ayalom i Juanom Camilom Ayalom. S njima je radio mnoga djela i sudjelovao na više izložbi.

izložbe

Jedan od načina da se njegovo djelo učini poznatim, u savezu s bratom i prijateljima, bilo je njegovo izlaganje na nacionalnim izložbama na zadovoljstvo i promišljanje gostujuće javnosti. Neke od ovih izložbi su sljedeće:

- „Prednost! Okus stalne kolekcije ”, 1999.

- "Mnoštvo: dojmovi iz stalne zbirke", 2001. god.

- "Afrička prisutnost u Meksiku: od Yanga do danas", 2006.

Knjige i ilustracije

Prema worldcat.org, Salazarine knjige izdavača su:

• Čarobni prozori: crteži. Princeton, NJ: Galerija Squibb, 1985.
• Čarobni ciklus dana: svjedočanstvo o autohtonom meksičkom gradu. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Nacionalno vijeće za razvoj obrazovanja (Meksiko); Meksiko. Tajnik za javno obrazovanje. Glavna uprava za publikacije.
• Girón, Nicole i Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Meksiko, DF 1983.

Reference

1. Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Dalje sjeverno od Meksika. Oporavljeno s: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Slika na papiru kore kao izraz osjetljivosti i borbe: kalendar borbe protiv brane San Juan Tetelcingo u Guerreru. Magazin En el Volcan Insurgente. Oporavilo sa: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). Gospodarske aktivnosti migranata iz starosjedilačkih naroda. Časopis Aldea mundo. Oporavak od: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote obroke. Magazin Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Oporavilo sa: journals.openedition.org
5. Izvanredan papir, prapovijesna ostavština Meksika. Travel By Mexico Magazine. Oporavilo sa: travelbymexico.com
6. Moj se grad zove San Agustín. Knjige México.MX. Oporavak od: Librosmexico.mx