ARHEOLOŠKA ZONA XOCHICALCO: KARAKTERISTIKE, ARHITEKTURA - KULTURNI VOKABULAR - 2024

Arheološka zona XOCHICALCO sastoji od niza arhitektonskih ostataka koje su podignute u naseljima meksičke pre latino kulture. Te se ruševine nalaze u državi Morelos u Meksiku i smatraju se jednim od najvažnijih mjesta svjetske baštine.

Uzimajući u obzir arheološke zapise, može se utvrditi da su građevine Xochicalca sagrađene nakon napuštanja grada Teotihuacána, pa njihov vrhunac datira između 650. i 900. godine nove ere. Slijedom toga, Xochicalco se razvio između propadanja Teotihuacána i izgradnje Tule.

Arheološka zona Xochicalco jedna je od najreprezentativnijih Mesoamerica. Izvor: Barbara Castro Mejia

Isto tako, skup ruševina Xochicalco jedan je od najprepoznatijih predhistanskih spomenika u američkoj povijesti, budući da se smatra kolijevkom vjerovanja u boga Quetzalcóatla, jednog od najutjecajnijih religijskih entiteta u toltečkoj kulturi. i Mexica.

Podrijetlo i povijest

Topografija i lokacija

Grad Xochicalco izgrađen je na vrhu brda, zbog čega je moralo biti izgrađeno nekoliko jarkova i umjetnih terasa da bi se tlo izravnalo i učinilo pogodnim za život. Međutim, njegova hrapava i nepravilna geografija omogućila je građanima da grade dobro utvrđeni grad koji je čuvan od niza stražarskih kula.

Xochicalco je imao opsežnu izgradnju piramidalnih baza, kao i bogate palače i igrališta za poznate igre s loptom predhistanskih kultura.

Isto tako, zemljopisni položaj ovog grada bio je prilično strateški jer je omogućio uspostavljanje mreže komercijalnih razmjena s drugim regijama. To je omogućilo proširenje njihovih ekonomskih odnosa s područja poput Guerrera do obala Tihog oceana i Zaljeva.

Svjetonazor u svojoj ikonografiji

Neki povjesničari smatraju da Xochicalco djeluje kao kulturna sinteza mezoameričkih civilizacija, budući da je njegova arhitektonska ikonografija sastavljena od astronomskih, ratnih i kulturnih tema.

Nadalje, u ovim ruševinama možete sagledati složenu kozmogoniju ovih naselja. Ovaj grad omogućava zainteresiranim i znanstvenicima da lako pristupe episteme mezoameričkih gradova koji su naseljavali ovo područje.

Procvat ili razvoj ovog grada dogodio se u epiklasičnom razdoblju, koje se prostiralo od 650. do 900. godine nove ere. Kasnije je Xochicalco napušten 1100. godine, zbog unutarnjih političkih sukoba koji su doveli do pobuna.

karakteristike

Imena mjesta

Nahuatska riječ Xochicalco znači "mjesto kuće cvijeća" i bila je to gradsko središte sa oprezom, jer se temeljilo na izgradnji skupa umjetnih terasa.

Pomno planiranje ovog grada, kao i njegova posebna geografija, omogućili su obranu stanovnika od napada drugih naroda.

ukrasa

Ikonografija i hijeroglifi prisutni u hramovima koji su preživjeli vremenom omogućili su povjesničarima da zabilježe odnos koji je postojao između regija Veracruz, Oaxaca i nekih dijelova područja Maja.

Osim toga, ukrasi i reljefi prisutni u arhitekturi pokazuju kako je funkcionirao kult Quetzalcóatl.

Špilje i odvodi

Na padinama Xochicalca možete vidjeti niz špilja koje nisu prirodne, jer su ih bušili i izrađivali stanovnici grada kako bi nabavili građevinski materijal.

Neki od njih napravljeni su i za proučavanje kretanja zvijezda. Primjer za to je astronomska opservatorija.

Ovu umjetnu špilju čine velika komora i hodnik zajedno s kaminom od osam metara. Sunčeva svjetlost ulazi u otvor za dimnjak zbog blagog nagiba.

Na taj se način zrake projiciraju na pod špilje i omogućuju nam da znamo kretanja velike zvijezde. Špilja je obojena žuto, crveno i crno i bila je prekrivena štukaturama.

Što se tiče odvoda, to su jedan od najvažnijih elemenata staroga grada, jer su omogućili skladištenje velike količine vode kako bi ga mogli koristiti kad prođe sušna sezona, a to pokriva najmanje sedam mjeseci u godini.

Ovi odvodi napravljeni su cijevima koje su sastavljene na vrlo sličan način kao danas.

Arhitektura

Arhitektura Xochicalca sastoji se od različitih struktura koje omogućuju proučavanje građanske i administrativne organizacije drevnih mezoameričkih civilizacija.

Pored toga, u ovom su gradu sagrađene velike elitne rezidencije, zajedno s širokim nizom zgrada posvećenih kulturi i zabavi.

Zbog svoje bogate arhitektonske raznolikosti, neki istraživači promiču teoriju da je Xochicalco održavao zajednicu koja je puna umjetnika i kipara iz drugih dijelova Amerike.

Na primjer, reljefi koji se nalaze uz neke građevine odlikuju se svojim stiliziranim i finim prikazima, sličnima stilu Maya i Teotihuacana.

Slično tome, grad organizira središnji trg, koji se smatra najvažnijim prostorom u gradu. Bio je tu i glavni trg; međutim, to je bio ograničen pristup i mogla je ući samo mala skupina plemića i svećenika. Unutar ove ploče sagrađen je hvaljeni hram Oparane zmije.

Hramovi

Pronađeno je nekoliko zgrada za proslavu i štovanje bogova; No, pronađeno je i niz stela koje ne samo da pripovijedaju religiozne i mistične epizode, već i političke i vojne.

Ove konstrukcije imaju kalendarski dizajn, imena, brojeve i znakove, što sugerira da su korištene kao zapis o podvizima ratnih heroja i vladara.

-Stelas

Xochicalcove stele otkrio je 1961. godine meksički arheolog César Sáenz, koji je uspio snimiti tri četverokutne stele. One se međusobno razlikuju po slijedećim karakteristikama.

Prvo buđenje

Stela broj jedan sastoji se od skulpture boga Quetzalcóatla koji je bio predstavljen kako izlazi iz usta zmije.

Ova stela pripovijeda popularnu mitološku epizodu koja objašnjava stvaranje svijeta i ljudi. Priča je poznata kao kozmičko doba ili peto sunce.

Ovo pripovijedanje povezano je s ciklusom Venere, koji je u Nahuatl mitologiji glasnik Sunca, jer je prva zvijezda koja se pojavljuje ujutro kad tama počne nestajati.

Na vrhu ove prve stele nalazi se tekst koji prikazuje datum „7 gmazovskih očiju“. Također, na dnu se nalazi lice na kojem se pojavljuju simboli požara.

Jedan od najzanimljivijih elemenata ove stele jest to što je na bočnim stranama otporan karakter vrlo sličan statuama Chac mool.

Druga budnost

Ova se stela sastoji od pravokutne kubične skulpture s šiljkom na dnu. Na prednjem licu predstavljen je bog Tlaloc, koji nosi pokrivalo za glavu koje simbolizira prolazak vremena. Na dnu možete pronaći brkove zajedno s nizom iverica karakterističnih za ovog boga.

Na stranama ove stele bile su isklesane glifove koji nagovještavaju vodu zajedno s vilinskim jezikom; Treba napomenuti da je Tláloc bog kiše, pa je sav ovaj ukras povezan s ovom pojavom. Na vrhu se mogu vidjeti i neki kvadratići s vodenim elementima.

Što se tiče stražnjeg lica, na ovome možete vidjeti figure strijele i kocke zajedno s dva ljudska stopala koja se penju i znak vremena. Iznad ovog simbola počiva glava zujanja.

Treća stela

U ovoj trećoj steli nalazi se skulptura koja se može protumačiti kao samožrtva koju je Quetzalcóatl izveo kako bi stvorio ljudska bića već peti put.

Na vrhu se vidi simbol pokreta, dok se na dnu nalazi srce iz kojeg propadaju 3 kapi krvi; Ta je slika srca pronađena i u drugim predstavama Teotihuacana.

Osim toga, u ovoj steli nalazi se skulptura koja je isklesana na kubični način i ima bareljefe na sve četiri strane. Na ovih se nekoliko brojeva vidi zajedno s predstavom mačke koja ima vilicni jezik. Ova stela također ima i slike stopala koja se penju.

Hram uperene zmije

Ovaj hram se smatra jednom od najvažnijih građevina u Mesoamerici zbog svoje ljepote i vjerske važnosti. Gledatelj na prvi pogled može vidjeti da hram čini šest pernatih zmija koje su razdvojene drugim manjim zmijama i drugim ukrasima.

Glave ovih božanstava imaju široku krunu, a njihova valovita tijela ukrašena su divljim puževima.

Isto tako, hram ima prvi i drugi meander, oba ukrašena čovjekom koji sjedi na jastuku s blago deformiranom glavom. Ova karakteristika tipična je za tradicije majske kulture.

Na trećem meandru ugraviran je natpis na kojem piše "9 gmazovih očiju", što je prema poznavateljima važan datum u kalendaru ove civilizacije. Isto tako, možete vidjeti neke svećenike pored znaka pomračenja; jedan od njih ima toponim u obliku zeca.

Ostale informacije i detalji o hramu

Između 1909. i 1910. piramidu je trebao intervenirati Leopoldo Batres, visoko cijenjeni meksički arheolog, koji je bio zadužen za obnovu strukture ove drevne građevine.

Djelo je bilo vrlo iscrpno jer je piramida izgubila nekoliko svojih kamena; Oni su ih izuzeli od strane vlasnika zemljišta za izgradnju svojih domova.

U prvim godinama izgradnje građevina je imala malu arkadnu sobu od 10 metara. Kasnije je učinjeno još jedno širenje naprijed; No, ova je nova zgrada bila pokrivena za izgradnju piramide koja je simbolizirala najvažnije mjesto u Xochicalcu.

Suočavanje sa zgradom

Što se tiče zgrade zgrade, ona se nalazi na istočnoj strani zgrade i bila je podijeljena u osam pravokutnika koji u svakom imaju po jedan svećenik.

Ovi svećenici drže noge prekrižene i drže kadionicu; osim toga, prati ih znak dana, koji ima toponim koji se odnosi na grad odakle dolazi svaki od njih.

Ukupno je propisano da je zgrada imala 28 predstavnika svećenika. Ovaj pristup je izveden iz činjenice da su uzete u obzir dimenzije pravokutnika i izračunan je broj znakova koji bi se mogli uklopiti na zid.

U gornjem dijelu zida možete vidjeti još jedan niz pravokutnika u kojem možete vidjeti još jedan lik prekriženih nogu koji sa sobom ima riječ virgula. Sa sobom nosi izduženu torbu, koja je bila odjeća tipična za svećenike ove kulture.

Ovaj prikaz nosi pernato pokrivalo za glavu, a ispred njega možete vidjeti naziv mjesta koje označava njegovo mjesto podrijetla. Također, odmah ispod tih podataka su otvorena usta koja žele progutati krug; To se odnosi na pomrčinu koja se dogodila u Xochicalcou 664. godine. C.

Što se tiče južnog područja zida, mogu se vidjeti četiri svećenika, a sve im prethodi simbol pomračenja. Tek četvrti svećenik ima naziv mjesta, koji se sastoji od malog zeca koji stoji na zadnjim nogama i nosi virgulu sa sobom.

Prednja strana i bočne strane

Na prednjoj strani hrama možete vidjeti lik u obliku kojota koji je nosio čudan predmet, a prethodio mu je ratnik i datum. S desne strane je podignuto stablo zajedno s velikim kukuruzom, a pokraj njega se pojavljuje još jedan ratnik, a slijedi drugi datum.

Na stranama hrama nalaze se dvije ljudske figure koje nose potkošulje, vrpcu ispod koljena i huarache; Ovo je odijelo bilo tipično za igrače koji su sudjelovali u igri s loptom.

Reference

1. A. (2016) Mudrost postojanja: Arheološka zona Xochicalca. Preuzeto 17. lipnja 2019. godine iz Gnoze: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco tijekom epiklasike. Preuzeto 17. lipnja 2019. s meksičke arheologije: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019.) Arheološka zona Xochicalca. Preuzeto 17. lipnja 2019. iz INAH-a: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Preuzeto 17. lipnja 2019. s Wikipedije: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Arheološka zona Xochicalca. Preuzeto 17. lipnja 2019. s Foursquare: es.foursquare.com