TEPANEKE: POVIJEST, KARAKTERISTIKE, ORGANIZACIJA, TRADICIJA - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Tepanecs su autohtona civilizacija koja je dominirala središnjim srednjoameričkoj područje između godina 1300 i 1428, područje identificiran danas kao Save Meksika. Bili su to žestoko stanovništvo, čiji se čelnici nisu ustručavali dominirati nad drugim narodima, uključujući Azteke, kako bi proširili svoju dominaciju kroz područje jezera u Meksičkoj dolini.

O detaljima podrijetla tepaneke, kao i o njihovoj povijesti, još se raspravlja od stručnjaka koji su tijekom godina razradili različite hipoteze na temelju glifa (pisanih ili obojenih znakova) pronađenih u regijama naseljenim ovom etničkom skupinom.

Tepanekanski život. Codex García Granados. Izvor: teoloyucanmexico.com

Podrijetlo i povijest

Tepaneci u autohtonim kodeksima

Jedan od načina na koji je suvremeni svijet mogao spoznati događaje u kojima je živjelo prethistansko stanovništvo naseljeno u Mesoamerici je kodeks.

To su piktografski rukopisi u kojima su, između ostalih aspekata, civilizacije poput Maja, Azteka i u ovom slučaju Tepaneka ostavile dokaze o svom podrijetlu, kulturnim tradicijama, vladanjima, božanstvima, obredima ili ceremonijama.

Neke su kodekse izradili sami starosjedioci, a drugi su se pojavili nakon španjolskog osvajanja, s ciljem uspostavljanja povijesnog zapisa izvornih američkih naroda.

Najpoznatiji kodeksi koji govore o životu Tepaneka su Boturini, Azcatitlán, Telleriano Remensis, Tovar i Chimalpopoca, a da ih samo napomenem.

Podrijetlo imena Tepaneca

Stručnjaci posvećeni otkrivanju stvarnosti Tepaneca nudili su različita značenja svog imena tijekom svojih istraga. Među njima se spominju: "Ljudi kamenog mosta" ili "ljudi kamenog mosta".

To je zato što je ime Tepanec uvijek predstavljeno kamenom u pronađenim glifima.

Codex Azcatiltán s podrijetlom imena Tepanec

AnonymousNepoznati autor

Izvor Wikimedia Commons

Podrijetlo tepaneke

Nakon pada toltečke civilizacije u 12. stoljeću, započelo je razdoblje političke nestabilnosti i migracijskih pokreta u središnjem mezoameričkom području.

Kodeks Boturin i otkriva da su Tepaneci bili jedno od osam plemena porijekla Chichimeca koja su napustila Aztlan, u društvu Matlazincasa, Tlahuicasa, Malinalcasa, Acolhuasa, Xochimilcasa, Chalcasa i Huexotzincasa.

Došli su iz mjesta koje su nazvali Chicomóztoc, "mjesto sedam špilja" na Nahuatl jeziku, a konačno su se naselili na obali jezera Texcoco, u slivu Meksika, područja koja se sastoji od četiri doline smještene u središnjem dijelu Meksika.

Stručnjaci uvjeravaju da ta plemena nisu migrirala zajedno ili iste godine, kao što se moglo pretpostaviti kad se pogledaju kodi kodeksa, već da se radi o procesu koji se odvijao polako i progresivno.

Prema Azcatitlán kodeksu, ovaj egzodus vodio je vođa Tepanec Matlaccouatl, otprilike u godini 1152. C. pa bi bilo ispravno naglasiti da je postojanje ovog autohtonog stanovništva u njegovom najpoznatijem naselju povijesno smješteno na početku prvog tisućljeća naše ere.

Azcatitlán kodeks prikazuje i osam plemskih plemena.

Izvor: teoloyucanmexico.com

Strateške saveze

Kažu da se sve počelo mijenjati u korist ove populacije kada je vođa Matlaccouata uspostavio odnose s lokalnim gospodarom, vođom Chichimeca grada Cuitlachtepca Tzíhuacom Tlatonacom i oženio svoju kćer Azcueitl.

Tlatonac je kao miraz dodijelio drevni grad Azcapotzalco koji će postati sjedište ovog autohtonog carstva, dok će potomci ovog saveza svi biti nasljednici Tepaneka.

Oko 1283. godine, jedan od tih potomaka, vođa Acolhnahuacatzin, nastavio je sklapati saveze ženivši se Cuetlaxochitzin, kćerkom Chichimeca vođe Teyanuca, Xólotl, koji je ponudio više zemlje Tepanecima da budu naseljeni.

Odatle je Azcapotzalco službeno uspostavljen kao glava cijelog carstva Tepanec.

Politička i društvena organizacija

Kao i svaka civilizacijska utjecaja, Tepaneci su bili pleme vrlo jasne strukture.

Imali su vrhovnog vladara ili huey tlatoanija (Velikog kralja), koji je imao na usluzi Vijeće ministara pod nazivom Achcacahutin ili Achcauhtin, koje su tvorili svećenici kulta Otontcutli-Xocoti.

Bili su zaduženi za tako važna pitanja kao što su zakoni, administracija, suđenja i ratovi.

Svako stanovništvo Tepaneca imalo je svoju političku organizaciju, s jezgrom oko koje je na uređen način uređen niz četvrti koja su bila uspostavljena prema resursu koji su morali iskorištavati, bilo da je riječ o ribolovu u jezeru ili lovu u planinama.

Tepanec dominacija

Procjenjuje se da su Tepaneci dosegli svoju najveću moć 1375. za vrijeme vladavine Huey Tlatoanija, Tezozomoc, zbog svojih političkih i pregovaračkih vještina.

Tepaneci su kontrolirali područje, pokoravajući druge narode i udružujući snage s moćnim lokalnim plemenima poput Coatlichantlacas i Culhuacanos, čiji je Trostruki savez učinio gospodarima jezerske regije središnjeg mezoameričkog područja.

Narodi pod Tepanohuayanom (Tepaneško gospodstvo) plaćali su danake, među njima Kuauhnahuac, Matlatzinco ili Azteci. Potonji je čak morao zatražiti dopuštenje od kralja Tezozomoca da izgradi grad Tenochtitlán, smješten tamo gdje je danas osnovan Mexico City.

Tepanec proširenje moći.

Izvor Akapochtli Izvor: Wikimedia Commons

Jedan od običaja koje su imali Tepaneci kako bi njihova dominacija trajala nad poraženim plemenima bio je slanje delegacije u naselja koja će se tamo trajno naseljavati, jamčiti podnošenje palih i eventualno njihovu podjelu i raspad.

Budući da su Tepaneci bili podanici, subjektu je bila data zaštita i mogućnost izgradnje vlastitih kraljevstava ili tlatocaotl (političke jedinice kojom upravlja Tlatoani), osim formiranja vlastitih saveza prilagođenih lošijem lokalnom gospodaru.

Odbijajući vlast da preuzmu vlast, riskirali su da budu poraženi od vojnog nadmoći Tepanec.

Opće karakteristike

Izgled, odjeća i jezik

Povjesničari tvrde da su Tepaneci bili visoki i čvrsti. Nazvali su ih tlacahuehueyaque, što na nahuatskom jeziku znači "dugački ljudi".

Muškarci su nosili duge tunike napravljene od preplanule kože do gležnjeva, otvorene sprijeda i vezane vrpcama, rukavi su im stizali do zapešća, a obuća je bila od tigra ili lavove kože.

Sa svoje strane, žene su nosile huipiles, svojevrsnu tradicionalnu dugu bluzu i duge suknje.

I muškarci i žene dugo su nosili kosu s razlikom što su ih žene skupljale. Koristili su i boju za lice, kao i naušnice ukrašene dragim kamenjem.

Povjesničari tvrde da su Tepaneci govorili Nahuatl, Otomí i Matlazinca, iako se tvrdi da bi broj jezika mogao biti i veći, ovisno o broju stanovnika u kojem su bili pronađeni.

Tradicije i običaji

Stručnjaci tvrde da su Tepaneci bili izvrsni lovci i poljoprivrednici. Smatra se da su sadili maguey, čili, kukuruz, chia i grah i rutinski lovili u jezeru Texcoco.

Također su radili djela u zlatu i srebru kojima su trgovali s drugim stanovništvom, čak i ako su bili daleko od svojih glavnih naselja.

Tepaneci su također obavljali svečane obrede i podigli hramove kako bi se molili svojim bogovima.

Tepanec bogovi

Kao što je to uobičajeno među indijanskim stanovništvom, Tepaneci su imali vjeru u više bogova, koji su imali ogroman utjecaj u svakodnevnim poslovima.

U vrijeme migracije sa sobom su doveli idola kojem su se klanjali zvali Cocópitl, ali on nije bio jedini.

Niže se spominju druga Tepanekova božanstva:

- Otontecuhli-Xocotl: smatran je glavnim bogom, zaštitnikom vatre i topionica.

- Tetacoada ili Tota: zvao se stari otac, a također povezan s vatrom i suncem.

- Tonan: bila je boginja s mnogim reprezentacijama. S tim imenom bila je božanstvo zemlje i mjeseca, ali bila je poznata i kao Xochiquetzal, božica tkanja i seksualne slobode; Tlazolteótl, božica požude; ili Nohpyttecha, božica smeća.

- Tlálocantecutli: bog voda.

- Yauhqueme: božanstvo brda.

- Xóco: bilo je to još jedno božanstvo povezano s vatrom, poznato kao gospodar čaja.

Pad Tepenecanskog carstva

Povjesničari utvrđuju da je 1428. godina kraj Carstva Tepanec. Godine 1426. kralj Tezozomoc umro je, a uobičajeni uspostavljeni prijenos moći s generacije na generaciju bio je prekinut zbog žestokih borbi između njegovih potomaka.

Nakon Tezozomocine smrti, njegovo mjesto trebao je zauzeti njegov najstariji sin, Tayatzin. Međutim, još jedan od njegovih sinova, Maxtla, koji je bio tlatoani Coyoacana, na vlast je došao silom.

Maxtla je ubio svog brata i nećaka Chimalpopoca, što je izazvalo odbijanje među samim Tepanecama.

Novi huey tlatoani povećali su danak Meksiku, izazivajući bijes Tlatoani iz Tenochtitlána, Izcóatl, koji je pozvao druge narode da se pobune protiv Tepaneka.

Meksika je tada uspostavila još jedan Trojni savez koji su tom prilikom osnovali Tenochtitlán, Tezcuco i Tlacopan, koji su 1428. godine pljačkali i palili Azcapotzalco, što je kulminiralo s više od tristo godina tepanske moći.

Grad bez prošlosti

Uništenjem njegovog glavnog sjedišta nestali su i zapisi koji bi nam omogućili da saznamo više o carstvu Tepanec i rekonstruiramo njegovu povijest na istinitiji način.

Trijumf novog Trostrukog saveza ustupio je mjesto moćnoj aztečkoj civilizaciji koja je na strukturama poražene države osnovala novo carstvo i pobrinula se za brisanje ili prepisivanje, prema njihovom mišljenju, povijesti drevne civilizacije Tepanec.

Kip Tezozomoc

ProtoplasmaKid

Izvor: Wikimedia Commons

Reference

1. Carlos Santamarina Novillo. (2005). Aztečki sustav dominacije: carstvo Tepanec. Preuzeto s webs.ucm.es
2. Atzcapotzalco. Tepanecanski dvorac. (2009). Preuzeto s atzcapotzalco.blogspot.com
3. Carlos Santana Novillo. (2017). Tepanec hegemonija kroz kodeks Tellerian-Remensis. Preuzeto sa revistadeindias.revistas.csic.es
4. Izvorni gradovi. Kulture. Tepanecas. (2019). Preuzeto s pueblosoriginario.com
5. Urednički korijeni. Meksika pod aztečkom vlašću. (2019). Preuzeto iz arqueologiamexicana.mx
6. Tepanečko doba. (2019). Preuzeto sa teoloyucanmexico.com
7. Trostruki savez. (2019). Preuzeto iz arqueologiamexicana.mx