MATIČNA TEORIJA FLORENTINA AMEGHINA - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Autohtona ili autohtona teorija je hipoteza argentinski paleontolog i antropolog Florentino Ameghino o nastanku čovjeka u Americi. Poznata je i kao monogena-autohtona teorija ili autohtona teorija podrijetla američkog čovjeka.

Teorija se uglavnom temelji na demonstraciji da čovječanstvo ima svoje mjesto nastanka, argentinsku Pampu. S ovog mjesta započeto bi iseljavanje vrsta u Europu i druge kontinente, sve dok ona ne bi postala dominantna životinja na cijelom planetu Zemlji.

Područje argentinskih Pampas, gdje je prema ovoj teoriji čovjek nastao.

Ameghino je, kako bi formulirao svoju teoriju, bio zasnovan na fosilima koje je sakupio on i njegov brat Carlos s područja Patagonije. Kroz njih su održavali evolucijski lanac vrste. Podrijetlo čovjeka, kako su ga predložila braća Ameghino, bilo bi u tercijarnoj ili kenozojskoj eri.

Ameghino autohtonost mora biti shvaćena u nacionalnom kontekstu vremena u kojem je Argentina bila najvažnija zemlja u regiji. To je financiralo dio Ameghinovih studija koje će kasnije prikupiti u Europi, gdje će ih dočekati.

Ova je teorija s vremenom bila odbačena i opovrgnuta. Teoriju su zamijenili drugi poput Rivetove, koja je prvi put predložila ulazak čovjeka kroz Beringov tjesnac.

Unatoč svojoj nevaljanosti, autohtona teorija o podrijetlu američkog čovjeka utvrđena je kao jedna od prvih koja se našla u znanstvenom traganju za podrijetlom čovjeka u Americi, ostavivši po strani religiozne reference koje su prevladavale u cijeloj kolonizaciji kontinenta.

Pozadina autohtone teorije

Florentino Ameghino

Glavni eksponent autohtone teorije bio je Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18. rujna 1854. - La Plata, Argentina, 6. kolovoza 1911.). Ameghino je poticao iz skromne obitelji, u kojoj ga je vlastita majka naučila čitati i pisati.

Već od rane dobi zanimao ga je za fosile, a s 14 godina počeo je čitati Charlesa Darwina, osim što je samostalno učio francuski, engleski i njemački jezik. (Pododbor publikacija Argentinski geološki savez, 2011).

I ne samo u tome bio je samouk. Također je njegovo znanje o znanosti došlo iz vlastitog interesa, jer nije imao formalno obrazovanje. Prvi stupanj njegova znanstvenog života mogao bi se klasificirati kao antropološki. Ameghino je od 1890. smatrao da je Patagonia mjesto podrijetla najstarijih sisavaca (Quintero, 2009).

Florentino je zajedno s bratom Carlosom Ameghinom razvio svoje zbirke fosila i kasnije studije. Najviše je bio zadužen za terenski rad, dok je Florentino bio više fokusiran na područje istraživanja i financiranja svog rada.

Argentina je, zbog uspjeha izvoza i izravnog europskog utjecaja, postala najmoćnija i najbogatija zemlja Latinske Amerike, koja je imala utjecaj u cijelom svijetu.

To je dovelo argentinsku državu da financira Ameghino najznačajnije djelo: Doprinos poznavanju fosilnih sisavaca Republike Argentine, koje je predstavljeno u Parizu 1889. i dodijeljeno zlatnu medalju Francuske nacionalne akademije znanosti.,

karakteristike

Autohtona teorija uglavnom se može razvrstati u tri velike kategorije po svom sastavu i definiciji. Kao što je predložio Ameghino, teorija se može klasificirati kao monogenistička, autohtona i transformacijska (Yépez, 2011).

Monogenist

Monogena je jer potvrđuje i tvrdi da ljudski rod ima jedinstveno polazište. Odnosno, čovječanstvo potječe iz određenog mjesta na Zemlji i s tog je mjesta emigrirala u ostatak planeta (Yépez, 2011).

autohton

Osim toga, kao što mu ime kaže, teorija je autohtona, jer odabire točno mjesto na planeti poput argentinske pampe kako bi se rodila ljudska vrsta, a autor teorije je i argentinski. (Yépez, 2011).

Transformator

Konačno, teorija se također može smatrati transformističkom. To je zato što su, prema onome što uzgaja, sve homo vrste, zajedno s čitavim kraljevstvom Animalije, proizvod evolucije bića koja bi se mogla smatrati inferiornom (Yépez, 2011).

Objašnjenje evolucije prema teoriji

Monogenističko-autohtonistička teorija o nastanku čovjeka na američkom kontinentu ima nekoliko temeljnih paradigmi koje su ono što određuje njegovu daljnju formulaciju i pristup.

Prvi od njih začeo je jednog prethodnika svih sisavaca, a to bi bili mikrobioteridi. Na isti način, prethodnik roda Homo i antropoidni majmuni bili bi mala životinja, koju je Ameghino nazvao Homunculos Patagonicus.

Na taj je način Ameghino podigao zajedničko podrijetlo hominida i antropoida, predlažući ova dva predaka (Yépez, 2011).

Izjavio je da je Patagonia glavna točka njihove evolucije. One bi bile razasute širom planeta u četiri velike migracije, koje su se odvijale u različito vrijeme i zbog različitih okolnosti (Morrone, 2011).

Kredna disperzija prema Australiji

Prvi od tih migracijskih pokreta bio je raširenje krede prema Australiji. Ameghino je potvrdio da su se pokretnim mostovima u smrznutim regijama ujedinili Australija s Patagonijom i nastalo iseljavanje sisavaca koji su bili izolirani na tom području (Morrone, 2011). Kasnije će se na tom području pojaviti tripothomo, hominid (Yépez, 2011).

Kredno-eocenska disperzija u Africi

Ovaj bi se pokret dogodio preko Archelenisovog mosta koji je Ameriku povezivao s Azijom. U ovoj migraciji, prema Ameghinu, sudjelovali bi sisavci svih vrsta, od prosimijana do nekih glodavaca.

Na afričkom kontinentu ove bi se vrste razvijale i završile napadajući čitavu Euroaziju i Sjevernu Ameriku, koja je još uvijek odvojena od Južne Amerike, od sisavaca (Morrone, 2011).

Oligo-miocenska disperzija u Afriku

Nakon ove migracije uslijedila bi oligo-miocenska disperzija u Afriku, u kojoj hipotetički Archelenisov most praktički više ne postoji. Zbog toga su migrirale samo vrlo male životinje.

Prvi put, kako je predložio Ameghino, s kontinenta koji nije Amerika, došlo bi do iseljavanja sisara, budući da bi u ovom širenju afrički sisari također stigli do Južne Amerike (Morrone, 2011).

Miocensko-pliocensko-kvartarna disperzija u Sjevernu Ameriku

Posljednja je migracija. Dogodila bi se kao rezultat formiranja Panamskog pregrade koji bi objedinio prethodno razdvojeni kontinent.

Između juga i sjevera došlo bi do razmjene bilo kojeg broja vrsta. Histriokomorfni glodavci i majmuni prošli bi od juga do sjevera, dok bi se od sjevernog do južnog mastodona, lame, jelena i tapira migrirali (Morrone, 2011).

Kasnije će se pojaviti hominidi. Uz već spomenuti tripothomo koji bi se pojavio u Aziji i Oceaniji, tu bi bio i diprothomo, njegov nasljednik. Nakon pojave tetraprothomo bi emigrirao u Europu, postajući homo heidelbergensis.

Konačno će se pojaviti prothomo koji bi se razdijelio u dvije grane: Neardenthal koji je emigrirao u Europu i Homo sapiens s američkog kontinenta. To bi se dogodilo u tercijarnom dobu (Yépez, 2011).

Pobijanje

U početku je Ameghinova autohtona teorija bila dobrodošla, dobivši podršku poznatih američkih paleontologa kao što je Edward Drinker Cope.

On je teoriju promovirao putem akademskih članaka i podržavao je pred američkim paleontolozima koji su odbili prihvatiti da država izvan Sjedinjenih Država i Europe može monopolizirati podrijetlo čovjeka (Quintero, 2009).

Kako bi podržao svoju teoriju i dobio podršku različitih intelektualaca o tom pitanju s različitih širina, Ameghino je tvrdio da dobiva različite dokaze. Oni su bili femur i vratni kralježak tetraprothomo, kranijalni svod diprothomo i lubanja prothomo (Yépez, 2011).

Nekoliko godina kasnije, teorija bi se počela širiti. Časopis Science 1892. pozvao je da spusti raspoloženje u odnosu na teoriju i da će godinama kasnije i sam Cope završiti ispitivanje.

Zbog toga je između 1896. i 1899. Sveučilište Princeton organiziralo dvije ekspedicije kako bi dovršilo pobijanje teorije, prikupljanje fosila i datiranje iz njih. Kao rezultat, navedeno je da fosili korišteni kao dokaz pripadaju miocenu, a ne eocenu (Quintero, 2009).

S obzirom na fosile koje su pronašla braća Ameghino, oni koji su dodijeljeni tetraprothomu kasnije su smatrani dijelom mesara sisara koji nije povezan s hominidima. Kranijalni svod diprothomo pripadao je domorodačkoj osobi iz kolonijalnog razdoblja, a lubanja Prothomo je bila moderna (Yépez, 2011).

Ameghino u svojoj teoriji podržava postojanje interkontinentalnih mostova koji su nastali u određenim trenucima evolucije planete Zemlje.

S njima su se mogle dogoditi migracije između Amerike i Oceanije ili između Amerike i Afrike. Počevši od šezdesetih godina 20. vijeka teorija kontinentalnih pomicanja konsolidirala bi se, isključujući postojanje mostova (Morrone, 2011).

Tijekom godina pojavile bi se druge teorije koje bi završile odbacivanjem američke autohtone. Sličan azijski tip postuliran je i odbačen, a kasnije je završio konsolidacija dijela Rivetove teorije oceana, koja bi predložila migraciju kroz Beringov tjesnac.

Reference

1. Bonomo, M., León, D. i Scabuzzo, C. (2013). Kronologija i prehrana na atlantskoj obali Pampea, Argentina. Presjeci u antropologiji, 14 (1), 123-136. Oporavilo sa scielo.org.ar.
2. Bonomo M. i Politis, G. (2011). Novi podaci o "fosilnom čovjeku" iz Ameghina. Život i djelo Florentina Ameghina. Posebna publikacija Argentinskog palenteološkog saveza. (12), 101-119. Oporavak od researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Naš izvorni identitet: naseljavanje Amerike. Oporavak od miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Razmatranje podataka u odnosu na podrijetlo američkih Indijanaca. Južni antropolog. 14 (2). 4-11- Ostvareno od southernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoterija i sabljasti zubi: odnosi moći u paleontološkom istraživanju sisavaca iz Južne Amerike. Kritička povijest, 34-51.
6. Yépez, Á. (2011). Univerzalna povijest. Caracas: Larense