Azijski teorija ili azijska monogenskih teorija je znanstvena teorija koja predlaže da zajedničko podrijetlo za sva ljudska rasa je prisutan azijski kontinent. Autor i glavni branitelj ove teorije bio je Aleš Hrdlička (1869-1943), antropolog češkog podrijetla koji se nastanio u Sjedinjenim Državama početkom 20. stoljeća, koji je tvrdio da su prvi doseljenici na američki kontinent ušli iz Azije kroz Beringski tjesnac - između Sibir i Aljaska-.
Ova azijska monogena teorija je u suprotnosti s autohtonom teorijom koju je promovirao Florentino Amenghino (1854-1911). Amenghino, potpomognut znanstvenim istraživanjima Charlesa Darwina, tvrdio je da je američki čovjek podrijetlom na ovom kontinentu proizvod vlastite ili autohtone evolucije i da su ostale rase koje potječu od toga. Podignut je 1890. godine na osnovu pronađenih skeletnih ostataka i dodijelio ih je tercijarnoj eri.
Beringov tjesnac
Jedan od glavnih negativaca autohtone teorije bio je upravo Hrdlička, koji je pozvan zajedno s drugim tadašnjim mudracima da to zna i komentira. Konačno je zaključeno da ljudski ostaci na kojima je Amenghino podržao svoja istraživanja zapravo nisu toliko stari.
Zbog porasta evolucijske misli u kasnom 19. stoljeću, azijska teorija stekla je sljedbenike, od kojih su mnogi vjerovali da je poznata "nestala veza" u Aziji.
Temelji azijske teorije
Aleš Hrdlička
Aleš Hrdlička uzeo je u obzir mnoge elemente kako bi podržao svoju teoriju. Najčvršći su bili:
- Geografska osnova: blizina azijskog kontinenta s američkim.
- Etnološki temelj: zajedničke karakteristike starosjedilaca iz cijele Amerike koji pretpostavljaju zajedničko podrijetlo, kao što je, na primjer, upotreba polisintetičkih i aglutinirajućih jezika (jezici koji u jednoj riječi spajaju više značenja ili složene ideje).
- Antropološka osnova: fizičke sličnosti stanovnika oba kontinenta, među kojima se ističu istaknute jagodice, zubi u obliku lopate, malo dlakavosti lica i tijela, boja kože i očiju, oblik i debljina dlake.
Još jedna fizička značajka koja se mora uzeti u obzir je takozvana mongolska brda (kožni nabor gornjeg kapka koji se proteže prema unutra, prekrivajući suzni kanal), svojstven Azijatima, kao i Indijancima.
Prema azijskoj teoriji, prolazak azijskih doseljenika na američki kontinent dogodio se na kraju pleistocenskog razdoblja, kada je došlo do znatnog smanjenja razine mora (Glaciation Wisconsin) koji je ostavio više od 1800 kilometara bez vode, omogućujući migraciju hodanje.
Azijska teorija vs afrička teorija
Postoje i druge monogene teorije, poput afričke teorije, koja podržava ideju da svako živo ljudsko biće potječe iz male grupe u Africi koja se kasnije proširila svijetom.
Ta se hipoteza preuzela početkom devedesetih, proučavajući mitohondrijsku DNK znanstvenika Allana Wilson-a i Rebecca Cann, koja je sugerirala da svi ljudi potječu od jedne žene: mitohondrijske Eve.
Uspon i pad azijske teorije
Charles Darwin i nekoliko njegovih pristaša već su se zalagali za monogenezu ljudske vrste smatrajući da je za evolucijsku teoriju zajedničko podrijetlo svih ljudskih bića.
Unutar znanstvene zajednice postoji konsenzus o mogućnosti velike migracije iz Azije u Ameriku. Ali s druge strane, činjenica da postoje različite krvne grupe ili jezici koji nisu polisintetički i vezivna sredstva, pokazuje da nisu svi američki doseljenici došli iz jednog porijekla.
Sve to dovodi do zaključka da su pored Azijata postojale i druge migracijske struje poput Melanezije i Australije, zbog čega je azijska monogenistička teorija više teorija podrijetla (poligenistička teorija).
Robert Knox, škotski anatom, koji se smatrao ocem znanstvenog poligenizma, tvrdio je da su rase morale biti stvorene odvojeno zbog očiglednih i ekstremnih vizualnih razlika nekih rasa.
Brojni su znanstvenici stoljećima koristili mnoge argumente kako bi podržali monogenističku teoriju, poput monogenizma u okolišu, koji tvrdi da su različiti okolišni uvjeti tijekom vremena uzrokovali promjene u izgledu kasnijih migracija.,
Azijska teorija je u opadanju, posebno iz studija Franza Weidenreicha (1873-1948) koji su kombinirali azijsku hipotezu s multiregionalnim podrijetlom ljudi.
Jia Lanpo (1908-2001), kineski arheolog i jedan od posljednjih branitelja azijske teorije, tvrdio je da je kolijevka čovječanstva na kineskom jugozapadu.
Znanstvenik Sigrid Schmalzer odbacio je bilo kakve znanstvene dokaze o tome, čak i toliko daleko da je tvrdio da jedini moderni branitelji azijske teorije imaju svoja uvjerenja čvrsto ukorijenjena u kineskom nacionalizmu.
Međutim, svaka se tako često istinska mogućnost azijske teorije ponovno pojavi sa znanstvenom snagom: međunarodni tim znanstvenika otkrio je novi fosil u jugoistočnoj Aziji 2012. godine.
Nazvali su je Afrasia djijidae: Afrazija, kao način za povezivanje Afrike i Azije; djijidae kod sela Mogaung u središnjem Mjanmaru, gdje su pronađeni posmrtni ostaci.
Afrazija je stara 37 milijuna godina, a njena četiri zuba - oporavljena nakon šest godina prosijavanja kroz tone sedimenata - vrlo nalikuju onima drugog ranog antropoida: Afrotarsius libycus, star 38 milijuna godina, otkriven u pustinji Sahara u Libiji.
Bliska sličnost Afrazije i Afrotarsiusa sugerira da su prvi antropoidi kolonizirali Afriku iz Azije.
Paleontološka zajednica još uvijek je podijeljena kada je u pitanju ova vječna rasprava: Na primjer, John Hawks (2010) tvrdi da smo "svi sad višeregionalni"; Ali Chris Stringer (2014) je odbio: "Svi smo Afrikanci koji prihvaćaju neke multiregionalne doprinose."
Ostaje otvoreno pitanje kako su rani antropoidi prešli iz Azije u Afriku. Tada su dva kontinenta bila razdvojena opsežnijom verzijom današnjeg Sredozemnog mora. Možda su plivali s jednog otoka na drugi ili su se prevozili na splavovima od prirodnih trupaca.
Reference
- Enciklopedije povijesti znanosti, tehnologije i medicine u ne-zapadnoj kulturi. Amerika: Native American Science. Kluwer Academic Publishers. Dordrecht, Nizozemska, 1997. Helaine Selin, urednica. 60.
- K. Kris Hirst. Hipoteza izvan Afrike - jesu li svi ljudi evoluirali u Africi? Oporavak od thinkco.com.
- Charles Darwin. Spuštanje čovjeka.D. Aplleton and Company, 1871.
- Arun B. Kasni evolver: Život je sve o vremenu. Bloomington, Indiana, 2013., str. 35.
- Arun B. Kasni evolver: Život je sve o vremenu. Bloomington, Indiana, 2013., str. 38.
- Sigrid Schmalzer Čovjek iz Pekinga, popularna znanost i ljudski identitet u Kineskom sveučilištu u Chicagu Press 20. stoljeća, str. 252.
- Jean-Jacques Jaeger, paleontolog na Sveučilištu u Poitiersu u Francuskoj, Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti. Lipanj, 2012. Ostvareno od lifecience.com.
- Stringer C. Zašto sada nismo svi multiregionalisti. Trendovi u ekologiji i evoluciji, 2014.