ALOKTONISTIČKA TEORIJA FEDERICO KAUFFMANN DOIG - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Teorija alloctonist Federico Kauffmann Doig sastojala od alternativnog objašnjenja službenoj teoriji o podrijetlu andske kulture. Prema ovom peruanskom antropologu, udaljeno podrijetlo peruanske visoke kulture nalazilo se izvan granica današnjeg Perua. Konkretno, ukazao je na obalni ekvadorski grad Valdiviju kao prvobitno središte.

U tom je smislu aloktonistička teorija uspoređivala s autohtonom. Potonji je proglasio da je peruanska kultura autohtona, započinjući s kulturom Chavina.

Autohtona je hipoteza bila prihvaćena više, ali to je odbio Federico Kauffmann Doig. Za ovog antropologa, centri visoke kulture u Meksiku, Peruu i Boliviji nisu nastali spontano i neovisno. Oni bi potjecali iz zajedničkog jezgra koje se kasnije širilo.

U početku, Kauffmann Doig iznosi svoju teoriju o alotonizmu u svom djelu Origen de la Cultura Peruana iz 1963. godine. U njemu tvrdi da bi širenje Olmec kulture moglo dovesti do pojave civilizacije Chavín.

Nakon nekih istraživanja provedenih od strane raznih arheologa na ekvadorskoj obali u 1970-ima, aloktonistička teorija je preformulirana. Valdivia je tada podignuta kao početni fokus iz kojeg je kultura zračila Meksikom i Peruom.

Glavni argumenti u alogonističkoj teoriji Federica Kauffmanna Doiga

Nepoznato podrijetlo Chavín kulture

Jedan od glavnih argumenata na kojem se temelji alokcionistička teorija Federica Kauffmanna Doiga bilo je podrijetlo Chavínske kulture. Ova se civilizacija razvila tijekom kasnog formiračkog razdoblja u visoravni sjeverne i središnje regije.

Odlikovao ga je egzotični umjetnički stil. Ime je dobio po arheološkom nalazištu Chavín de Huántar, koje je otkrio Julio Tello 1920. Na mjestu su pronađene tipične skulpture i keramika ovog stila.

Dugo se to smatralo najranijom manifestacijom civilizacije na Andskom području. Nedavna otkrića su isključila tu mogućnost.

Međutim, Kauffmann Doig smatrao je da u peruanskim zemljama nema elemenata koji bi objasnili prijelaz prema procvatu ove kulture. Razlika između lončarstva iz tog razdoblja i ranijih bila je očita. Stoga je svoje podrijetlo locirao izvan tog teritorija.

Nedostatak dokaza o podrijetlu kulture Chavín iz džungle

Julio Tello, koji se smatra jednim od očeva peruanske arheologije, pretpostavio je da je Chavínska civilizacija poticala iz Amazone. Njegovi zaključci izvedeni su iz reprezentacija različitih vrsta džungle u umjetnosti, poput jaguara, anakonde ili orla.

U tom je smislu alokcionistička teorija Federica Kauffmanna Doiga odbacila ove zaključke. Ovaj arheolog smatrao je da argument nema potrebnu snagu.

Nadalje, kao što su istakli i drugi stručnjaci, orlovi i sokoli su tipično andski, a ne džungli. Ove se ptice vrlo često pojavljuju u umjetnosti Chavín.

Neskladnost datuma između mezoameričkog formativa i andskih otoka

U vrijeme kad je predložena aloktonistička teorija Federica Kauffmanna Doiga, i civilizacija Olmec i Chavín smatrane su matičnim kulturama Mesoamerice i Los Andesa. Dokazi sugeriraju da su se oba temeljila na gotovo identičnim religijskim i kozmološkim idejama.

Međutim, raspoloživi podaci u to su vrijeme tvrdili da je razdoblje mezoameričkog formiranja bilo mnogo starije od andskog. To se temeljilo na osobitim karakteristikama njihove keramike. Stoga je logičnije pretpostaviti da se Olmecova kultura proširila na andski teritorij.

Pripitomljavanje kukuruza

Glavna žitarica američkog kontinenta, kukuruz, prvi je put pripitomljen u dolini Tehuacán u Meksiku. To će se dogoditi u godini 8000 a. C.

To su bili podaci koji su obrađivani kad je Kauffmann Doig predložio svoju teoriju. Neka nedavna istraživanja dovode u pitanje i mjesto i datum. Postoje studije koje ostavljaju otvorenu mogućnost da se takvo pripitomljanje dogodilo neovisno i na drugim mjestima, poput Perua.

U svakom slučaju, izjava je bila jedan od temelja alokcionističke teorije Federica Kauffmanna Doiga. To je dalo više osnova njegovoj difuzijističkoj tezi.

Strani elementi u predkeramičkom andskom svijetu

Neki elementi koji su bili prisutni pred kraj stadiona Agrícola Incipiente u Peruu činili su se vanjskom za tu kulturu. Među njima su bili prvi kultistički centri, primitivni kukuruz i njegovo uzgoj, rudimentarna keramika, tkalački stanovi s kojima su izrađivali tkanine i ikonografiju u svojim ukrasima.

Na ovaj je način sve gore pojačalo ideju Kauffmanna Doiga o stranom podrijetlu andske civilizacije.

Novi pristup alogonističkoj teoriji Federica Kauffmanna Doiga

Godine 1956. ekvadorski arheolog Emilio Estrada otkrio je ostatke kulture Valdivia. Ovi arheološki ostaci pokazuju da su njeni stanovnici uzgajali kukuruz, grah, tikvice, kasavu, čili papriku i biljke pamuka. Potonji su se koristili u tkaninama odjeće. Kultura Valdivia razvila se na zapadnoj obali Ekvadora.

U to je vrijeme bila najstarija zabilježena civilizacija u Americi (između 3500. pr. Kr. I 1800. Pr. Kr.). Činjenica da je prethodila i mezoameričkoj i andskoj civilizaciji dala je novi fokus aloktonističkoj teoriji.

Tada je teza dobila snagu da širenje obje kulture dolazi odatle. U biti, teorija Kauffmanna Doiga predložila je da je porijeklo andske kulture strano (alohtono, za razliku od autohtone).

Sada, 1905., njemački arheolog Max Uhle pregledao je El Valle de Supe, smješten 200 kilometara sjeverno od Lime. U 1970-im godinama arheolozi su otkrili da su brda prvobitno identificirana kao prirodne formacije zapravo stepenaste piramide. Ovo otkriće predstavlja još jednu poteškoću za teoriju Kauffmanna Doig-a.

Već devedesetih godina nastalo je potpuno širenje velikog grada Caral. Danas je poznato da je Sveti grad Caral bio metropola stara 5 000 godina s kompletnom poljoprivrednom praksom, bogatom kulturom i monumentalnom arhitekturom.

Treba napomenuti da je Kauffmann Doig 1980-ih već napustio svoju teoriju nakon što je priznao da ima ograničenja. Međutim, rasprava o autohtonom ili izvanzemaljskom podrijetlu andske civilizacije nastavlja se.

Reference

1. 1. Mejía Baca, Jy Bustamante i Rivero, JL (1980). Povijest Perua: Antički Peru. Lima: Uredništvo J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Arheološki Peru: kratak traktat o predinkovskom Peruu. Lima: GS izdanja
   3. Tauro del Pino, A. (2001). Ilustrirana enciklopedija Perua. Lima: Uredništvo Peisa.
   4. Malpass, MA (2016). Drevni ljudi s Anda. New York: Cornell University Press.
   5. Arheologija Perua. (2015., 20. siječnja). Autohtone teorije: aloktonistička. Preuzeto 22. siječnja 2018. s arqueologiadelperu.com.
   6. Gartelmann, KD (2006). Tragovi jaguara: drevne kulture u Ekvadoru. Quito: Zemljište.
   7. IPSF. (s / ž). Kultura Valdivia. Preuzeto 22. siječnja 2018. s ipfs.io.
   8. Holloway, A. (2014, 8. kolovoza). 5000-godišnji piramidski grad Caral. Preuzeto 22. siječnja 2018. godine s ancient-origins.net.