- država
- Prvi koraci
- Predstaviti
- Društva
- Odvojenost religija-društvo
- Privatna opcija
- Obrazovanja
- Koncept
- Uloga religije
- Reference
S ecularización je proces u kojem se nešto ili netko napusti svoj vjerski karakter i postaje nešto svjetovno. Na taj se način simboli, utjecaji ili ponašanja vezani za religiju stavljaju u stranu, proizvodeći disocijaciju od religiozne činjenice.
Sekularni je izraz iz latinskog saeculare, što je značilo "svijet". Mislio je na ono što se može shvatiti kroz osjetila i razum; na taj način se uspostavila jasna razlika s vizijama svijeta obilježenim vjerskom vjerom.
Sekularne zemlje - Izvor: Edward nz na engleskoj Wikipediji, s Wikimedia Commons
Danas se pojam sekularizacije koristi u nekoliko različitih područja; na primjer, u politici to objašnjava i opisuje kraj sjedinjenja države i Crkve. Isto se događa i s društvom, jer je prešlo iz konteksta u kojem je religija najvažniji faktor, u drugi u kojem se religija živi samo pojedinačno.
Konačno, sekularizacija u obrazovanju bila je važna, ne samo zbog toga što su se mreže javnih škola pojavile kad je to bio sektor u kojem dominiraju crkvene institucije, već i zato što vjerski odgoj više nije obvezan i prevladavaju sekularne vrijednosti.
država
Neki autori smatraju da je jedna od glavnih karakteristika stvaranja modernih država bila borba političke moći za neovisnost od crkvene.
Uz nekoliko iznimaka, stoljećima su sve zemlje bile konfesionalne, s jednom službenom religijom. To je, uz to, poslužilo za legitimizaciju političkih vladara.
Situacija se počela mijenjati kada su ideje temeljene na razumu postepeno prevladavale. U to vrijeme, s razlikama u tempu, nacije su započele proces sekularizacije.
Prvi koraci
Već u starom Rimu i drugim drevnim civilizacijama došlo je do procesa sekularizacije. Namjera je uvijek bila ista: jasno razlikovati političku vlast od one koju su vjerske vlasti imali.
Tek je u 18. stoljeću država stvarno postala neovisna od religije. Do tada su nacije bile monarhije čiji je kralj Bog odabrao za svoj položaj.
Prosvjetiteljstvo, koje razum stavlja kao glavno vodičko načelo, postalo je najutjecajnijom ideologijom sekularizacije države. Nije iznenađujuće da su prve zemlje koje su pokrenule taj proces bile Francuska i Njemačka, u kojima su prosvjetljene ideje bile vrlo snažne.
Prosvijetljena tvrdnja bila je borba protiv misticizma, zamjenjujući je znanošću i znanjem.
Evolucija prema sekularnim državama nije bila mirna. Na primjer, Francuska revolucija imala je komponentu borbe između svjetovnog i religioznog. Otpor apsolutističkih država bio je dijelom i otpor Crkve da prestane imati moć i utjecaj.
Već su u modernom dobu države uspjele eliminirati ili ograničiti crkvenu vlast. Tako su zakoni prestali obilježavati religiozno i uspostavljena je određena sloboda vjeroispovijesti.
Predstaviti
Danas u zapadnom svijetu Crkva i država zauzimaju različite prostore; međutim, veze nisu u potpunosti prekinute. Crkvene vlasti još uvijek zadržavaju određenu moć utjecaja na vladare.
Taj se ostatak očituje u potpori ekonomskoj potpori Crkve, nečemu što je vrlo uobičajeno u svim zemljama. Na isti način, Crkva ponekad pokušava nametnuti svoju moralnu viziju vladinim zakonima, iako s neujednačenim rezultatima.
U drugim dijelovima svijeta, poput Bliskog Istoka, sekularizacija nije stigla. Na ovaj su način vjerski i građanski zakoni isti, a crkvena vlast zadržava utjecaj na politiku zemlje.
Društva
Filozofi često raspravljaju o odnosu sekularnog i naprednog društva. Za većinu njih - kao i za povjesničare - moderna su društva složenija, individualistička i racionalizirana. U konačnici, to ga čini sekularnijim, a vjerska uvjerenja ostavlja u privatnoj sferi.
Zapravo nije sasvim jasno je li gubitak moći Crkve posljedica činjenice da je društvo sekularnije ili, naprotiv, ako je društvo sekularnije zbog manjeg crkvenog utjecaja u političkoj sferi.
Odvojenost religija-društvo
Današnje je društvo odvojilo različita lica od religiozne činjenice. Od umjetnosti do znanosti, preko ekonomije, kulture i politike, više ništa nije izravno povezano s religijom.
Sve do 20. stoljeća još uvijek je postojala veza između vjerovanja i različitih društvenih aspekata. Međutim, postojala je progresivna racionalizacija svih ovih područja, ostavljajući religiju na cjedilu.
Danas možete vidjeti mnogo primjera u kojima je religija postala više kulturološka tradicija nego nešto povezano s vjerovanjima. U zapadnoj Europi su sačuvane svečanosti ili događaji kršćanskog podrijetla, ali mnogi sudionici to doživljavaju kao nešto drugo osim religiozne činjenice.
U tom dijelu svijeta došlo je do izrazitog pada religioznih praksi: od ženidbe po ovom obredu do svećeničkih zvanja. To je značilo da Crkva više nema mogućnost pritiska na državu kakvu je imala, naglašavajući proces sekularizacije.
Međutim, i druga područja planeta, kršćanska ili ne, još uvijek su vrlo prisutna religija u društvu. Govori se čak i o mogućnosti postsekularnog društva.
Privatna opcija
Jedna od osnova koja objašnjava sekularizaciju društva jest da je religija prešla u privatnu sferu. To je, dakle, vjerovanje koje se živi na osobni, intimni način, bez da se odražava na javno ponašanje.
Nadalje, ovo je popraćeno slobodom štovanja. Nema više niti jedne religije, još manje službene. Danas svaki pojedinac može imati vjerovanja koja želi ili ih čak nema.
Obrazovanja
Sekularizacija obrazovanja je i uzrok i posljedica ekvivalentnog procesa u društvu. Na ovom polju dogodila se prva velika promjena kada je Crkva prestala biti jedina s obrazovnim centrima.
Kada su različite države, u različitim povijesnim razdobljima, počele otvarati koledže, jedna od posljedica bio je gubitak crkvenog utjecaja.
Koncept
Suočeni s religijskim obrazovanjem - u kojem se nalaze uvjerenja u svaki predmet - sekularni odgoj je neutralan. Njegov je cilj objektivno naučiti djecu samo uz ono što znanost označava.
Pored toga, ova vrsta obrazovanja ima za cilj biti što uključiviji i dati ista učenja svim učenicima. Ne postoji vrsta diskriminacije na temelju uvjerenja ili drugih osobnih osobina.
Uloga religije
Postoji mnogo različitih svjetovnih obrazovnih modela. Jedno od pitanja prisutnih u svemu jest što učiniti s religijskim učenjima. Rješenja su raznolika, ovisno o tradiciji svake zemlje.
Može se primijetiti da su u većini zemalja vlade regulirale učenje religije. Bez obzira na to jeste li ušli u planove studija ili bez računanja školske evidencije, u školama postoje časovi vjeronauke. U svakom slučaju, studenti imaju pravo da odaberu taj predmet ili ne.
Reference
- S Conceptos.com. Koncept sekularizacije. Dobiveno iz deconceptos.com
- Trendovi 21. Sekularizacija zapadnog društva, gdje se dogodila promjena? Dobiveno iz trendova21.net
- Carreño, Pedro. Sekularizacija države. Preuzeto s aporrea.org
- Brooks, David. Sekularno društvo. Preuzeto s nytimes.com
- Zuckerman, Phil. Što znači "sekularno"? Preuzeto s psychologytoday.com
- Grimes, David Robert. Richard Dawkins je u pravu: djeca trebaju sekularno obrazovanje gdje se poštuju sva prava. Preuzeto s irishtimes.com
- Khan, Seema Religija i demokracija u sekularnim državama. Oporavak od gsdrc.org
- Nacionalno sekularno društvo. Što je sekularizam? Preuzeto sa secularism.org.uk