SUCCUBUS: ETIMOLOGIJA, POVIJESNO PODRIJETLO, GLAVNI SUCCUBI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Succubus kako je Dubrovnik nazvao srednjovjekovne imaginary- je demonski lik s pojavom žene, čiji je cilj zavesti ljude da ih vode na njihovu propast. Općenito, sukubi se unosi u ljudski um kroz maštarije i snove, osim toga obično su vrlo lijepe i senzualne ženske slike.

Succubi je povezan s paralizom spavanja, jer se njihov mit koristio za objašnjenje ovog fenomena koji onesposobljava pojedinca da napravi bilo kakav pokret tijekom prijelaznog razdoblja između spavanja i budnosti. Sukubi su također povezani s noćnim zagađenjem, koji se sastoje od nehotičnih ejakulacija nastalih tijekom spavanja.

Lilith se smatra prvim succubusom u povijesti Zapada. Izvor: Dante Gabriel Rossetti

Stoga se može reći da su sukubi demoni koji se manifestiraju ljudskim umom i imaju duboko erotski karakter. Te ženske dijaboličke slike zabilježene su od početka prvih civilizacija i bile su dio različitih mitologija i vjerovanja širom svijeta.

Jedan od najizimljivijih sukubija bio je Lilith, lik iz židovskog folklora koji svoje korijene ima u drevnoj Mezopotamiji. Neki tvrde da je Lilith bila prva supruga Adama (prije Eve), koja je kasnije postala demon koji rodi djecu sjemenom koju su prosili muškarci tijekom noćnog zagađenja.

Autorica Margarita Torres je u svom tekstu Demon i žena: znak sotone i borbe protiv njega (2015.) utvrdila da su žene demonizirane od davnina. Na primjer, Aristotel (384-322 pr. Kr.) Smatrao je žene inferiornim i nesavršenim bićem, dok je Tertulijan (160-220. Pr. Kr.) Vjerovao da je žensko tijelo simbol zla.

Sva ta uvjerenja pomogla su širenju slike opasne i senzualne žene koja se može uočiti u kršćanskoj ikonografiji i literaturi, gdje pokazuju monstruoznu i dehumaniziranu ženu, ali sa zavodljivom ljepotom. Prema nekim autorima i psihoanalitičarima, ti su dijabolički entiteti reprezentacija potisnutih seksualnih želja.

Etimologija

"Succubus" je varijacija termina succuba, koju čine dvije riječi: prefiks pod-, što znači "iznad" i glagol kubara, što u prijevodu znači "laž".

Prema tome, riječ succubus može se prevesti kao netko ili nešto što je iznad osobe. Umjesto toga, "inkubi" - koji su također đavolski entiteti - su oni koji se nalaze unutar osobe.

S druge strane, riječ "vrag" potječe od grčkog Diabolos, što znači klevetnika i optuživača; Dok riječ "demon" potječe od izraza daimonion, što u prijevodu znači "duh" ili "duhovno biće", međutim, s vremenom je dobila muško značenje.

Zaključno, može se utvrditi da je sukukus vrsta demona ili vraga, budući da je duh posvećen kleveti i činjenju zla. Nadalje, ovaj se duh pojavljuje u snovima muškaraca, zbog čega leži na njima dok spavaju.

Povijesno podrijetlo

Postoje mnoge hipoteze o nastanku sukubija kao đavolskih cjelina. Najkontroverznija verzija utvrđuje da je sukubi nastao od djece koju je Adam imao nakon parenja s Lilith; Ovo vjerovanje odobravaju neki židovski mistici koji brane da se ta žena spominje u Starom zavjetu tijekom Knjige Postanka.

Judeo-kršćanska maštarija

Iako su slike i priče slične onima iz sukuba pronađene u mnogim mitologijama, niti jedna nije bila toliko važna i utjecajna kao judeokršćanska verzija ovog entiteta. Zbog toga su sukubiji najjače primijećeni tijekom srednjeg vijeka.

U stvari, pronađeni su zapisi o mnogim priznanjima iz vremena inkvizicije, u kojima različiti ljudi priznaju da su se susreli s tim likovima. To je posebno bio slučaj u samostanima, gdje je samoća uzrokovala da sestre i svećenici percipiraju seksualne i demonske slike.

Prema judeo-kršćanskom vjerovanju, demoni su naličje anđela, pa su to negativna bića čija suština ima sklonost laži i sadizmu, zbog čega uspijevaju pridobiti sljedbenike iskušenjem.

Isto tako, kršćanska ikonografija tijekom svoje povijesti predstavljala je demone u neredu, zbog čega oni često personificiraju anarhiju i kaos. Međutim, oni održavaju istu hijerarhiju kao i anđeli, što znači da zadržavaju svoju anđeosku suštinu.

Ova karakteristika omogućuje im da budu lijepi i sjajni kad se tako osjećaju i objašnjavaju nadnaravnu ljepotu svojstvenu succubiju. Međutim, sukubiji nisu uvijek privlačni jer mogu imati i jeziv izgled.

Tijekom ponovnog rođenja:

Iako je slika sukuba imala veći apogej u srednjem vijeku, tijekom renesanse je izašao priručnik za inkvizitore pod nazivom Malleus maleficarum, objavljen 1486. ​​U ovom je tekstu objašnjeno kako je vrag predstavljen i kako bi trebao boriti se.

Nadalje, u ovom je radu priznato postojanje sukubija i inkubija; prve su povezane sa ženskom morfologijom, dok su druge s ženskom morfologijom.

Prema autorici Margarita Paz, etimologija ovih riječi odnosi se na položaj zauzet u seksualnom činu. Posljedično, inkubi je zavodio žene, dok sukubi zavodili muškarce.

Tijekom romantizma: fatalna ljepota sukuba i estetika đavola

U razvoju romantizma (kraj 18. i tijek 19. stoljeća) česte su slike i književna djela nadahnuta imaginarnim sukubijem i inkubijem.

Na primjer, spisateljica Theophile Gautier napisala je djelo pod nazivom Smrt u ljubavi (1836.), u kojem je priča o redovniku kojeg je zavela destruktivna ljepota žene.

Ovaj redovnik, po imenu Romualdo, odlučuje dati ekstremnu povezanost s damom po imenu Clarimonda. Međutim, svećenik je oživi poljupcem i žena se pretvara u zločesto biće koje ga svake večeri odluči posjetiti.

Od početka predstave san igra primarnu ulogu. U stvari, čitatelj u mnogim prilikama ne zna sanja li Romualdo ili živi stvarnost.

S druge strane, u slikovnoj disciplini izdvojilo se djelo pod nazivom Noćna mora (1790), koje je snimio slikar Johann Heinrich Füssli. Na slici se demon naslanja na usnulu mladu ženu.

Na slici "Noćna mora" demon se usnuo na usnulu mladu ženu. Izvor: Henry Fuseli

Prozirna odjeća žena daje sceni snažan erotski karakter, međutim, slika hladi zbog tamnih boja i zastrašujućeg lica đavolske cjeline.

Glavni sukubi

Litit je najvažniji succubus u zapadnoj mašti. Međutim, u povijesti su postojali i drugi slični đavolski entiteti:

Abrahel

Abrahel je sukus, čija je priča počela dobivati ​​na popularnosti nakon što ju je autor Nicolás Remy opisao u svom djelu Demonolatria (1581). Prema ovom tekstu, Abrahel ima oblik visoke žene s nježnom siluetom, međutim ne može u potpunosti sakriti svoju demonsku suštinu.

Prema legendi, ovaj je entitet uspio osvojiti pastira po imenu Pierrot, koji je živio na obalama Moselle. Abrahel mu je ponudio svoje tijelo u zamjenu za život pastira, kojeg je ubio otrovanom jabukom. Pierrot se osjećao loše zbog svojih postupaka i ušao je u očaj.

Stoga je Abrahel odlučio ponovno posjetiti Pierrota, obećavši uskrsnuće svoga sina ako pastir pristane da je obožava kao boga. To je učinio pastor, vrativši svog sina, ali s tmurnim pogledom.

Nakon godinu dana, demon je napustio dječakovo tijelo, koji je pao na tlo odavajući strašan smrad. Pierrot je morao potajno pokopati svog sina.

Rudnik

Lamia je bio sukubus podrijetlom iz grčko-rimske mitologije, karakteriziran time što je bila strašna zavodnica i zastrašujuća djeca. Neki autori smatraju da je Lamia prethodnica modernih vampira i ekvivalent je Lilith i Xtabay (Mayan succubus).

Prema povjesničaru Diodoru Siculu (1. st. Pr. Kr.), Lamija je prije sukubusa bila kraljica Libije koja se zaljubila u Zeusa. Hera - Zeusova supruga - pretrpjela je snažan napad ljubomore i pretvorila Lamiju u čudovište; Nadalje, ubio je svoju djecu.

Fizički je Lamija imala glavu i grudi žene, međutim ostatak tijela bio je sličan onome zmijske. Vjeruje se da etimologija imena potječe od grčkog lamyrós, što znači "gužva".

Lamijinu priču mnogi su umjetnici uzeli za inspiraciju. Na primjer, romantični pjesnik John Keats napisao je knjigu pod nazivom Lamia i Other Poems.

Xtabay

Xtabay je bio mitološka figura koja je pripadala kulturi Maja. Neki povjesničari tvrde da je bila božica samoubojstva i bila je udata za boga smrti.

Međutim, ovo je stvorenje bilo najpoznatije po tome što se predstavilo ljudima s ciljem da ih očara kako bi ih ubili ili natjerali da se izgube u šumi.

Reference

1. Augusto, J. (sf) Spectra, Incubi i Succubi. Preuzeto 7. studenog 2019. s uam.mx
2. Ayers, M. (2013) muški sram: od succubusa do vječne ženke. Preuzeto 7. studenog s content.taylorfrancis.com
3. Darnell, J. (2010) Sukubus usred ljetne noći. Preuzeto 7. studenog 2019. iz Google knjiga.
4. Federici, S. (2004) Kaliban i vještica: žene, tijelo i izvorna akumulacija. Preuzeto 7. studenog 2019. s Traficantes.net
5. Levine, P. (1965) The Succubus. Preuzeto 7. studenog 2019. s Search.proquest.com
6. Núñez, E. (sf) Fascinacija vragom. Preuzeto 7. studenog 2019. s Dialnet.net
7. Paz, M. (2005) Demon i žena: znak sotone i borba protiv njega. Preuzeto 7. studenog 2019. sa Sveučilišta Alcalá.
8. SA (sf.) Succubus. Preuzeto 7. studenog 2019. s Wikipedije: es.wikipedia.org