KOJE SU RELATIVNE VRIJEDNOSTI? (S PRIMJERIMA) - KULTURNI VOKABULAR - 2026

U relativne vrijednosti su one koje se razlikuju ovisno o situaciji i pojedinih varijabli, kao što su društvene klase, nacionalnosti, dobi ili osobnih iskustava. Vrijednosti su načini razmišljanja, djelovanja i općenito stvari u životu kojima se pridaje važnost.

Prema relativizmu, koji se naziva i moralni relativizam, moralne vrijednosti koje usmjeravaju ponašanje ljudi mijenjaju se uzimajući u obzir društvene, kulturne, povijesne, vjerske, pravne, političke okolnosti, među ostalim, koje prevladavaju u zemlji ili zajednici.

Na primjer, vrijednosti koje prevladavaju u pojedincu više klase, socijalno, politički i ekonomski privilegirane, neće nužno biti iste kao one koje prevladavaju u pojedincu koji pripada manjinskoj društvenoj skupini, socijalno isključeni i marginalizirani; moralne vrijednosti katolika nisu iste kao muslimanske. S ove točke gledišta vrijednosti su zato relativne.

Mnogi ljudi raspravljaju o postojanju relativnih vrijednosti, navodeći kako se vrijednosti odlikuju univerzalnim, konkretnim i objektivnim. Kako bi opravdali ovo stajalište, oni ističu da su vrijednosti „uobičajene i univerzalne ideje“ koje se u neznatnim aspektima mogu razlikovati od jedne kulture do druge, ali čija suština ostaje u pozadini.

U tom pogledu, sofisti (sofizam, filozofska struja koja je započela u drevnoj Grčkoj) brane poziciju relativizma u pogledu vrijednosti. U tom smislu, sofisti pokazuju da su etičke i moralne vrijednosti jednostavne konvencije koje su uspostavljene između ljudskih društava.

To znači da ono što je korisno za jedno društvo ne može biti za drugo; tu nastaje relativnost vrijednosti.

Primjeri relativnih vrijednosti

Moralne vrijednosti skup su uvjerenja i smjernica koje usmjeravaju ponašanje ljudi i omogućuju im da razlikuju dobro od zla. Međutim, odlučivanje što je ispravno, a što pogrešno ovisi o mnogim čimbenicima: specifičnoj situaciji koja se pojavljuje, ljudima koji su uključeni, među ostalim.

Razlikovanje dobra i zla razlikuje se od zemlje do zemlje i od kulture do kulture, a ovisi o skupu ideja i vjerovanja koji su ugrađeni u pojedinca. U tom smislu nastaje pojam relativnih moralnih vrijednosti.

Dalje su predstavljene dvije situacije u kojima je vidljiva relativnost moralnih vrijednosti.

Situacija br. 1: Iskrenost

U ovom primjeru, uzmimo u obzir da je pojedinac X uzrokovao smrt pojedinca Y. Je li njihovo ponašanje bilo moralno ili nemoralno?

Kršćanska religija označava da je jedna od zapovijedi Božjeg zakona "ne ubijaj"; pa: možemo li reći da je X ponašanje amoralno? Odgovor je da je relativan i da ovisi o okolnostima u kojima je djelo izvršeno.

Zamislimo da je pojedinačnog X napao pojedinac Y; Xov život bio je u opasnosti, pa se pokušao obraniti i udario Y, koji je slučajno ubijen.

U ovom slučaju X je djelovao u samoodbrani dok Y nije pokazivao poštovanje prema životima drugih napadajući X.

U ovoj situaciji, možemo bez sumnje reći da je ponašanje napadača bilo amoralno. Sa svoje strane ne možemo suditi o žrtvi koja je samo pokušavala zaštititi svoj život.

Razmotrimo sada da je X napadač, a Y žrtva. U ovom je slučaju X-ovo ponašanje potpuno amoralno, jer ubojstvom Y ne pokazuje poštovanje prema životima drugih.

Za kraj, zamislimo da su X i Y dva vojnika na liniji fronta.

Žrtve tijekom rata nisu zakonom kažnjive kao ubojstva; u stvari, mnoge nacije nude medalje svojim preživjelim vojnicima jer su pokazali svoju hrabrost u obrani nacije.

Međutim, čini li činjenica da je zakonito atentat na vojnike protivničke vojske tijekom oružanog sukoba čini li ove zločine moralnim?

Odgovor je ne: zločini počinjeni tijekom rata ostaju amoralni. Međutim, ovo je složenije pitanje od situacija koje su postavljene u prethodnim slučajevima, jer uključuje interese nacija; a nacije opravdavaju ove akcije dehumaniziranjem pojedinaca protivničke vojske i ističući da su počinjena djela izvršena radi zaštite zemlje od strane prijetnje.

Situacija br. 3: Tolerancija

To je jedan od velikih paradoksa za koji se mnogi intelektualci, mislioci ili političari pitaju: Trebamo li biti tolerantni prema netolerantu?

Taj paradoks opisao je austrijski filozof Karl Popper 1945. godine, baš u godini kad je završio Drugi svjetski rat, vrlo značajan kontekst za ono što se upravo dogodilo u Europi s dolaskom nacista na vlast i kasnijim ratnim sukobima.

Politika, sloboda izražavanja, manjine ili demokracija neki su od pojmova koji sudjeluju u ovoj relativnoj vrijednosti.

Situacija 4: Suradnja

Ta se vrijednost temelji na izvršavanju zadatka zajedno s drugom osobom ili drugim skupinama ljudi kako bi se postigao neki cilj. Pozitivno u ovoj vrijednosti je što se mogućnosti postizanja uspjeha povećavaju, jer je jedinstvo snaga.

Ako je, na primjer, u poljoprivrednoj zadruzi kiša uništila sektor polja i među svim farmerima uložili sredstva i svoj trud, najvjerojatnije će se poteškoće svesti na minimum.

Međutim, suradnja se može koristiti i za zlo. Na primjer, kada mafije iz različitih zemalja surađuju za distribuciju teritorija pri prodaji ilegalnih tvari. Opet, sindikat je snaga, a koristi svim strankama, ali pod cijenu štete društvu.

Reference

1. Moralni relativizam. Preuzeto 14. lipnja 2017. s en.wikipedia.org.
2. Jesu li vrijednosti poput moralnosti relativne umjesto definitivnih? Preuzeto 14. lipnja 2017. s portala quora.com.
3. Moralni relativizam. Preuzeto 14. lipnja 2017. s iep.utm.edu.
4. Moralni relativizam. Preuzeto 14. lipnja 2017. s philosobasics.com.
5. Moralni relativizam. Preuzeto 14. lipnja 2017. s plato.standford.edu.
6. Moralni relativizam. Preuzeto 14. lipnja 2017. s moral-relativism.com.
7. Što je moralni relativizam. Preuzeto 14. lipnja 2017. s gotquestions.org.