- Glavne značajke
- Srednjovjekovna vremena
- Povijesni teocentrizam izvan kršćanskih društava
- Predstaviti
- Reference
Teocentrizam je trenutno u rasponu od filozofski na politički i potvrđuje da je središte svega je Bog. Božanstvo se smatra središtem svemira i svi su društveni, kulturni, znanstveni ili moćni aspekti podložni ovoj činjenici.
Svaki predmet koji bi mogao biti u suprotnosti s ovom idejom smatra se heretičkim i može biti zabranjen ili uništen.
Vrijeme u kojem je više živjelo u teocentričnom društvu bilo je srednjovjekovno razdoblje, kada je sve bilo pod riječju Božjom.
Dolaskom renesanse i antropocentrizma koji u središte stavlja ljudsko biće čini da se mjesta s teocentrizmom kao os smanjuju, iako ne nestaju u potpunosti.
Glavne značajke
Definicija teocentrizma sadržana je u istoj etimologiji naziva, s tri različite čestice koje potječu od grčke.
Sastoji se od imena theos, što znači "bog". Ovoj imenici pridružuje se kentron, što znači „centar“. Na kraju, tu je sufiks ism, koji se uobičajeno koristi za definiranje doktrina.
Dakle, može se reći da je riječ o nauci koja u središte svega stavlja Boga, bez obzira na vjerovanja.
Od njega polaze svi zakoni, označavaju ono u što treba vjerovati i objašnjavaju svijet koji okružuje ljude.
Primjer za to je poznati slučaj Galileja Galileja, koji mora povući svoje istrage jer ide protiv onoga što Biblija kaže.
Srednjovjekovna vremena
Stoljećima je u Europi bila standardna doktrina. Većina je ljudi bila nepismena, pa je bila potrebna društvena klasa da bi se moglo prevesti što Sveto pismo znači ljudima.
Odgovorni za to bili su svećenici koji su imali temeljnu vlast nad ljudima.
U mnogim zemljama i vremenima svećenici su bili oni koji su legitimirali kraljeve. U stvari, mnogi od njih smatrali su se božanskim pravom na vladanje.
Crkvena klasa vladala je i nad obrazovanjem i znanošću, ne dopuštajući nikakvo odstupanje od onoga što je doktrinarno ispravno.
Osim prethodnog primjera Galilea, postoji i primjer Miguela Servetusa, znanstvenika spaljenog na lomači zbog hereze.
Srednjovjekovni etnocentrizam počinje opadati s dolaskom novih vjetrova koje su donijele renesansa i prosvjetiteljstvo.
U to se vrijeme čovjek počeo stavljati u središte društva, dajući nauci mnogo veću važnost. Pa ipak, Crkva kao institucija nastavit će zadržavati veliki utjecaj i moć.
Povijesni teocentrizam izvan kršćanskih društava
Ova je vrsta nauka bila stoljećima dominantna u kršćanskim i nekršćanskim društvima.
Mnogi autohtoni narodi predkolumbijski bili su očito teocentrični. Inke su smatrale da je njihov poglavar Sin Sunca, ekvivalent bogu ili polubogu.
Kao što je to bio slučaj u Europi, svećenici su imali velik dio moći, s mogućnošću odlučivanja o svim aspektima društva.
Slične karakteristike mogu se naći u Japanu careva i u doba II svjetskog rata.
Kaže se da je jedan od problema japanske predaje Sjedinjenim Državama bio što je car morao prepoznati da on nije Bog, već jednostavno ljudsko biće.
Također u Tibetu, s budizmom, živjeli su u pravom teokratskom društvu. Obrazovanje su mogli samo samostani, a to je bilo samo religiozno.
Mnogo je stoljeća bio zabranjen pristup zemlji zbog straha da će ući nove ideje koje bi nervirale svemoćne svećenike.
Predstaviti
I danas postoje neke zemlje s teokratskim sustavom. Među njima možemo nazvati slučaj Irana ili Saudijske Arabije.
Zakon i njegovi vladari potječu izravno iz Kur'ana i njegovog boga i ne može postojati zakonodavstvo koje bi se smatralo suprotnim ovim tekstovima.
Reference
- ABC boja. Teocentrizam (2. dio) Srednji vijek. Dobiveno s abc.com.py
- Sva stvar. Teocentrizam. Dobiveno iz todamateria.com.br
- Enciklopedija. Teocentrizam. Preuzeto sa encyclopedia.com
- Stanfordska enciklopedija filozofije. Srednjovjekovna filozofija. Preuzeto s plato.stanford.edu
- Perspektive politike. Teocentrizam i pluralizam: Razlikuju li se oni polaci ?. Oporavak s ips.org.pk