PANTEIZAM: KARAKTERISTIKE I GLAVNI MISLIOCI - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Panteizam je uvjerenje da je Bog sve i identičan svemiru, i da se ništa na svijetu ili kozmos koji je izvan dosega. Izraz panteizam je složena riječ grčkog podrijetla: kruh što znači "sve"; i Theos, "Bože." Odnosno, "sve je Bog."

Suprotno klasičnom teizmu koji navješćuje da Bog nadilazi svijet ili je prisutan u svemu u njemu - kao što tvrdi paneteizam - panteizam smatra da je Bog identičan sa svijetom ili, s negativnog stajališta, odbacuje svako razmatranje Bog različit od svemira.

To se ne treba shvatiti kao jedinstveni oblik misli, već kao skupina različitih nauka, čije se teze zbližavaju u načinu na koji vide Boga. Postoje različiti načini pristupa panteizmu u raznim područjima ili disciplinama poput religije, književnosti i filozofije.

U ovu raznoliku struju misli pripadaju mislioci različitih ideologija i svih vremena. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraklit, Adi Shankara, Beethoven, Goethe ili Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoj, Jung, Einstein, Mahler, pa čak i bivši urugvajski predsjednik José Mujica su panteisti.

Podrijetlo i vrste panteizma

Pridev "panteistički" prvi se put pojavio u knjizi Istinski deklarirani socijanizam, koju je 1705. objavio irski filozof Deist John Toland. Kasnije ga je upotrijebila kao imenicu (panteizam) upravo protivnik Tolandovih ideja.

Panteizam se može svrstati u dvije široke vrste: monistički panteizam i pluralistički panteizam.

Monistički panteizam

Primjeri ove vrste nalaze se u klasičnom spinozističkom panteizmu (Baruch Spinoza), čija se filozofija smatra najradikalnijom u ovoj struji.

Ova se vrsta očituje i u različitim oblicima hinduističkog panteizma koji promjenu i pluralizam svode na područje iluzornog i fenomenalnog.

Druge vrste monističkog panteizma su romantične i idealističke, koje su imale široke posljedice u Engleskoj i Americi tijekom 19. stoljeća.

Pluralni panteizam

Prisutan je u tezama Williama Jamesa (1842–1910), izloženih u knjizi Pluralistički svemir 1908. U ovom radu on izlaže hipotezu koja zamjenjuje „fragmentarni nadnaravnost“ opisan u Variantima religioznog iskustva, u drugoj njegovoj knjizi objavljeno 1902.

Na religioznoj razini, pluralistički panteizam drži da je zlo istinsko, dok je božansko konačno. Teza spasenja, bez obzira na njegovo značenje, ostaje otvoreno pitanje.

Ostali primjeri ove vrste panteizma prisutni su u raznim pokretima koji su se pojavili krajem 20. stoljeća. Ovdje je uključena i hipoteza Gaia Jamesa Lovelocka prema kojoj se Zemlja samoregulira i ponaša se kao jedinstvena cjelina.

Također su uključeni pokret duboke ekologije, pokret New Agea i pokret feminizma duhovnosti.

karakteristike

- Panteizam shvaća svemir kao cjelinu: univerzum je Bog. Bog ne postoji kao apstrakcija, ali se manifestira u svemiru pomoću sila, supstancije i zakona prirode i kosmosa zajedno.

- Razlikuje se od paneteizma, drugog srodnog nauka koji potvrđuje da je Bog imanentni i obuhvaća čitav svemir, ali ga nadilazi. Panteizam kaže da su Bog i svemir isti.

- Panteizam odbacuje tradicionalna Božja shvaćanja. Jedan od njih je njegov značaj; Drugim riječima, Bog je entitet koji nadilazi svemir i nalazi se iznad njega. Naprotiv, panteisti potvrđuju da je "Bog sve i da je sve Bog", čime odbacuju ideju da on nadilazi svijet.

- Još jedna važna razlika između zapadnih teističkih religija i panteizma je opisani koncept ličnosti Boga. Za panteiste Bog nema volju nad svemirom ili svijetom, pa ne može u njemu djelovati. Bog panteizma nije osobni, nema vjerovanja, sklonosti ili želje; zato ne djeluje.

- Prema misliocima ove teološke struje, Bog je ne-lično božanstvo koje prožima sve postojanje i razumije božansko jedinstvo svijeta.

- Kao religiozni položaj, panteizam potvrđuje da je priroda prožeta vrijednošću i vrijedna je poštovanja, poštovanja i čuđenja. U drugom smislu, panteizam je kao filozofska pozicija izraz vjere u inkluzivno jedinstvo, formuliran na različite načine.

Priroda i značenje

Panteizam, poput paneteizma, može se proučavati putem trostrane usporedbe s klasičnim teizmom, u svjetlu osam različitih gledišta: iz transcendencije ili imanencije, iz monizma, dualizma ili pluralizma i iz vremena ili vječnosti.

Može se istraživati ​​i iz razumnog ili neosjetljivog svijeta, preko svijeta kao stvarnog ili fantastičnog, preko Boga kao apsolutnog ili relativnog, iz slobode ili determinizma i sakramentalizma ili sekularizma.

Panteizam neki filozofi smatraju oblikom ateizma, jer negira postojanje Boga onako kako su ga zapadne religije začele. Odnosno, negira postojanje transcendentnog i osobnog Boga.

Za tradicionalne teiste također je nejasno što panteisti znače kad govore o Bogu. Konzervativni katolici su čak i predstavnike panteizma označili hereticima.

Što se tiče ateizma, Schopenhauer ističe da se ideja Boga ne može svesti na onu koju drže tradicionalni teisti (transcendentni i osobni Bog), jer druge religiozne tradicije ne-teističke naravi imaju mnogo drugih shvatanja božanstva kao elementa koji može impregnirati cijelo postojanje.

Takav je slučaj s koncepcijom kineskog filozofa Lao Tse Taoa ili Sankara Brahmana, također Plotinusa u Jednome ("prvi princip") i Hegela Geista.

Schopenhauer upozorava da je nazivanje onih koji tako razmišljaju "ateisti" samo zato što odbacuju koncepciju osobnog i transcendentnog Boga pojednostavljujuće. Nadalje, ateizam također nije religija.

Vrhunski mislioci

Među glavnim misliocima panteizma su sljedeći:

Heraklit

Za ovog grčkog filozofa božansko je prisutno u svim stvarima i slično je samom svijetu i svim svojim entitetima.

Plotin

Prema grčkom filozofu Plotinusu, božanstvo kombinira ili čuva svoje dvije najvažnije vrijednosti: imanenciju i transcendenciju. Tvrdi da Jedno, kao "početak cjeline, nije cjelina".

Giordano Bruno

Ovaj talijanski filozof i astronom imao je svjetonazor koji se često klasificira kao mješavina "ateističkog panteizma" i određene "pan-psihe".

Baruch spinoza

Smatra se najreprezentativnijim i najradikalnijim modernim misliocem panteizma koji je poslužio kao uzor drugim kasnijim oblicima ove misli.

Njegovo poimanje Boga može se sažeti u frazu: "Sve je to u Bogu, a bez Boga se ništa ne može niti zamisliti."

Reference

1. Panteizam. Preuzeto 15. svibnja 2018. s plato.stanford.edu
2. Panteizam. Savjetovan s britannica.com
3. Panteizam. Savjetovan na encyclopedia.com
4. Panteizam. Savjetovan iz filozofije.org
5. Objašnjena panteistička uvjerenja. Savjetovan od thinkco.com
6. Panteizam. Savjetovan s es.wikipedia.org