- 4 najvažnije klase u društvenoj organizaciji Nahuatla
- 1- Calpolli
- 2- Plemići
- 3- svećenici
- 4- marginalizirani
- Ostale znatiželje
- Reference
Nahuatl društvena organizacija u osnovi je strukturiran iz domene određenog područja koje grupirani različite etničke skupine. Imali su zajedničke tradicije naslijeđene od svojih predaka, što im je omogućilo da mirno koegzistiraju.
Ovu društvenu organizaciju vodila je najvažnija figura plemena, koja je dobila ime tlatoani.
Nahuatl je zauzeo teritorije u Mesoamerici. Prema antropološkim istraživanjima, smatraju se precima Meksika ili Azteka.
Sve su te etničke skupine imale zajednički jezik Nahuatl i prema svojim vjerovanjima stigle su na meksički teritorij božanskim mandatom.
Lik tlatoani ili kakika vladao je životom svih aspekata plemena, proširio se Altepetom, koji je bio njegov vlastiti teritorijalni prostor.
4 najvažnije klase u društvenoj organizaciji Nahuatla
1- Calpolli
Calpolli su bila skupina obitelji koje su imale zajedničko podrijetlo i dijelile su svoje zemlje.
Oko tog prostora formirali su se četvrti i zajednice koje su obavljale iste gospodarske aktivnosti, poput poljoprivrede ili ribarstva. Sudjelovali su i u istim vjerskim obredima, jer su štovali isto božanstvo.
Iako su posjedovali zemlju koju su obrađivali, morali su odati počast poglavaru, danak koji je dobio ime Tlaloque. U zamjenu za ovu počast bila im je osigurana zaštita i sigurnost.
2- Plemići
Oni su dobili ime pilli i obavljali u osnovi administrativne zadatke. Odlikovali su se među stanovništvom jer su nosili finu pamučnu odjeću, ukrašenu raznobojnim ptičjim perjem i pribor s kamenjem, poput narukvica i ogrlica.
3- svećenici
Iako su ih smatrali dijelom plemstva, njihov životni stil bio je manje osvetoljubiv i nisu sudjelovali u administrativnim odlukama. Oni su štovali bogove i predsjedali vjerskim obredima i svetkovinama.
Također su prinosili žrtve bogovima koji su tražili božansku naklonost, kao što su samoflekiranje ili seksualna apstinencija. Smatrali su se mudrima zajednice.
4- marginalizirani
Kao i svaki društveni sustav, i tamo su bili isključeni, koji su se smatrali zločincima.
U zajednicama je postojao noćni sat, nakon čega su oni koji su osvojili ulice bili marginalizirani.
Ostale znatiželje
Nahuatske zajednice imale su apsolutnu vrijednost zadataka zajednice. Tequio je rad u zajednici koji je svaki član razvio u korist ostalih, a da za to nije dobio nikakvu naknadu.
Oni koji nisu doprinijeli tekiju vlasti su žestoko kaznili.
Također, festivali su bili razlog da se slavlje objedine i proslave sličnosti.
Dolaskom Španjolaca na teritorij, običaji i tradicije Nahuatla drastično su izmijenjeni.
Lik kakika ili tlatoanija izgubio je moć, a kasnija evangelizacija koju su izvršili kršćani znatno je izmijenila živote plemića, ratnika i svećenika.
Danas potomci Nahuatla održavaju svoju tradiciju kao samoodržive zajednice i pokušavaju sačuvati važno kulturno i umjetničko nasljeđe svojih predaka.
Reference
- Maldonado, Nallely, “Integración sobre la cultura náhuatl”, 2012. Preuzeto 13. prosinca 2017. s losoriginalesnahuatl.com
- Good Eshelman, “Oblici organizacije obitelji Nahuatl i njihove teološke implikacije”, 2013. Preuzeto 13. prosinca 2017. s redalyc.org
- Schmal, J. (sf). Azteci su živi i dobro: Náhuatl jezik u Méxicu. Preuzeto 13. prosinca 2017. s houstonculture.org
- Svaka kultura. (SF). Nahua iz Huasteca-religije i izražajne kulture. Preuzeto 13. prosinca 2017. s Everyculture.com