KREACIONIZAM: PODRIJETLO, NAČELA I PREDSTAVNICI - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Kreacionizam ili teorija kreacionizma navodi da je Zemlja, živa bića i svemir su stvoreni od Boga. U tom smislu, većina sljedbenika ovog vjerovanja ne prihvaća teoriju evolucije vrsta.

Prvi koji je upotrijebio izraz kreacionist bio je upravo Charles Darwin. U pismu je upotrijebio taj izraz da opiše one koji se suprotstavljaju znanosti da idu protiv njihovih religijskih uvjerenja. S različitim arheološkim i biološkim otkrićima kreacionizam je gubio energiju.

Stvaranje svijeta. Eustache Le Sueur (1616. - 1655.)

Teorija kreacionizma povezana je s različitim računima koje svaka religija nudi o stvaranju svijeta, mada se izraz kreacionist obično primjenjuje na one koji ispovijedaju kršćanstvo. Unutar pristaša ove teze postoji nekoliko struja, od onih koji Bibliju tumače doslovno do sljedbenika inteligentnog dizajna.

U 20. stoljeću kreacionizam je zadržao određenu snagu u Sjedinjenim Državama. Brojke poput Henryja M. Morrisa ili Harolda W. Clarka postigle su slavu i sljedbenike zahvaljujući svojim pozicijama u obrani ove teorije, au nekim se američkim državama razvila prava pravna bitka zbog njihove prisutnosti u obrazovanju.

Podrijetlo i povijest

Kreacionizam se temelji na prikazima različitih religija o tome kako se svemir stvorio i različiti oblici života pojavili. Za svoje klasičnije sljedbenike religiozne knjige moraju shvatiti doslovno.

Ova vrsta priča nudila je čovjeku odgovor na ona pitanja na koja nije mogao odgovoriti, počevši od nastanka života i završavajući zašto se to događa nakon smrti.

Unatoč tome, kreacionizam se pojavio kao misaona struja kada je znanost počela davati vlastite odgovore na gornja pitanja. Stoga su studije Charlesa Darwina o podrijetlu vrsta i prirodnoj evoluciji mnogi vjernici dočekali s ogorčenjem.

Fotografija Charlesa Darwina (Slika WikiImagesa na www.pixabay.com)

Sam Darwin koristio je termin kreacionist da opiše svoje negativce. Oni su, prema njegovim riječima, bili oni koji su svoja religijska uvjerenja stavili iznad znanstvenih otkrića.

kreacionisti

Napredak znanosti u 18. stoljeću doveo je do otkrića koja su oprečna biblijskim spisima počela objavljivati. Neki su teolozi i znanstvenici pokušali pomiriti oba aspekta: znanost i religiju.

Već u devetnaestom stoljeću kreacionistički koncept počeo se koristiti za označavanje onih koji su vjerovali da je svaka vrsta zamišljena odvojeno, kao što je Philip Gosse. Kako je sukob evolucionista i kreacionista narastao, potonji su ga također počeli nazivati ​​"antievolucionistima".

Kreacionizam tog razdoblja naziva se klasičnim kreacionizmom. Ta je struja obuhvaćala i one koji su smatrali da postoji bog stvaralaca, ali ne poriče evolucionizam, kao i fundamentaliste koji su branili doslovnost onoga što je u Postanku povezano.

SAD

Jedna od zemalja u kojoj je kreacionizam bio najjači bile su Sjedinjene Države. Tamo je, počevši od 1929. godine, ta teorija povezana s onima koji su potpuno odbacili ideju evolucije. Ovaj sektor tvrdio je da je Zemlja stara samo između 5.700 i 10.000 godina, zanemarujući bilo kakva arheološka otkrića.

Međutim, u SAD-u je također rastao još jedan sektor kreacionista koji je podržavao ideju mlade Zemlje, kao i treći koji su oblikovali evolucijski kreacionisti. U oba slučaja prihvatili su dio onoga što je nauka potvrdila, ne prestajući smatrati da je cjelinu stvorio Bog.

Suvremeni kreacionizam

Suočen s klasičnim kreacionizmom, suvremenik pokušava pokazati svoja uvjerenja koristeći se disciplinama iz prirodnih znanosti. Ta je struja od strane svojih pristaša nazvana znanstvenim kreacionizmom.

Kako bi predstavili svoje znanstvene dokaze, ti kreacionisti ne slijede znanstvenu metodu i ne daju lažne hipoteze. Iz tog razloga njegova djela ne prihvaća velika većina znanstvene zajednice.

Pametan dizajn

Još jedan trenutni trend kreacionizma, osobito prisutan u Sjedinjenim Državama, je takozvani inteligentni dizajn. Prema njegovim sljedbenicima, složenost nekih bioloških struktura može se objasniti samo ako je neka božanska intervencija intervenirala.

Proevolucijski kreacionizam

Sve su prethodne skupine zauzele stav protiv evolucije. Pred njima je još jedan kreacionizam koji prihvaća da su se živa bića pojavila prirodnom evolucijom. To je, zapravo, filozofska struja koja ne pokušava zamijeniti evolucijsku teoriju, već je upotpuniti religijom.

Načela kreacionizma

Svi antievolucijski kreacionizmi dijele niz osnovnih načela. S njima pokušavaju osporiti božansko podrijetlo svemira i živih bića.

Uzročnost

Prvo od načela koje kreacionisti koriste kako bi opravdali svoje stavove jest uzročnost. To je da svaki fenomen mora imati uzrok, tako i svemir i život moraju imati jedan.

Prema njihovom uvjerenju, to znači da je za stvaranje svijeta morala postojati neka svrha i, nužno, božanski lik koji ga je stvorio.

Kreacionisti su pokušali koristiti znanstvene zakone poput termodinamike, Mendelove ili biogeneze kako bi postavili osnovu za svoje stavove.

Bog je sve stvorio

Za kreacioniste postoji temeljno načelo: Bog je stvorio svemir, Zemlju, život i nadasve ljudska bića. Ovisno o struji, neki će možda priznati određeni proces evolucije.

Pokušavajući objasniti uzrok izumiranja, mnogi kreacionisti tvrde da je Bog iz nekog razloga možda želio istrebiti određene vrste.

Doba zemlje

Antikreacija stvaralaštva je kontroverzno pitanje za kreacioniste. Jedan sektor, Mlada zemlja, tvrdi da je Zemlja stara samo između 6.000 i 10.000 godina. Ta se figura temelji na doslovnom čitanju Biblije i proučavanju doba njezinih likova.

S druge strane, drugi sektor uzima u obzir arheološke nalaze i izvedene astronomske studije i prihvaća da je Zemlja mnogo starija. Međutim, oni drže da je život prisutan od početka i da je evoluciju oblikovao Bog.

Odnos kreacionizma i biologije

Klasični kreacionisti ne prihvaćaju mnoge zaključke biologa. Drugi su, s druge strane, otvoreniji u ovom polju i priznaju neka otkrića.

Polemika

U svojoj raspravi s biolozima kreacionisti često tvrde da je teorija evolucije postala religiozna dogma. Na ovaj način pokušajte negirati valjanost izvedenih znanstvenih studija i smanjiti polemiku na polemiku dvaju religijskih vjerovanja.

Znanstveni kreacionizam

Sukob između biologije kao znanosti i kreacionista bio je naglašen 60-ih godina prošlog stoljeća. Istraživanja biologa uklonila su većinu argumenata kreacionista i oni su reagirali organizirajući se za širenje svojih ideja.

Henry M. Morris, jedan od najistaknutijih predstavnika američkog kreacionizma, osnovao je Creation Science Research Center u Kaliforniji. Ova je ustanova objavila brojne knjige o biologiji u kojima je pokušala spojiti otkrića te znanosti s tezama kreacionizma. Tako se rodio takozvani znanstveni kreacionizam.

Nepomirljiva složenost

Jedan od argumenata koji znanstvenici kreacionisti i branitelji inteligentnog dizajna najviše koriste jest argument o nepomirljivoj složenosti.

Prema njegovoj tezi, u prirodi se nalaze izuzetno složene strukture koje se nisu mogle prirodno pojaviti od jednostavnijih struktura. Neki od primjera koje predstavljaju predstavljaju biološki mehanizmi koji su prisutni u bakterijama ili mehanizam koji omogućava imunološkom sustavu da se prilagodi.

Za njih ove strukture ne bi mogle proizaći iz prirodne selekcije, pa ih je morao stvoriti Bog.

Darwin je istražio galapagoske ličinke kao primjer prirodne selekcije (Izvor: Robert Taylor Pritchett putem Wikimedia Commonsa)

Predstavnici kreacionizma

Budući da su religije stoljećima oblikovale vjerovanja, moglo bi se tvrditi da su, s iznimkama, svi bili kreacionisti dok se znanost nije počela razvijati.

Iz pojave teorija koje su u suprotnosti s religioznim prikazima pojavljuje se reakcija u obrani kreacionizma s nekim vrlo istaknutim predstavnicima.

James Usher

James Usher bio je nadbiskup na Trinity Collegeu u Dublinu, kada je preuzeo zadatak izračunati kada je Bog stvorio svijet. Da bi to učinio, proučavao je hebrejske dokumente i Bibliju i došao do zaključka da se stvaranje dogodilo 22. listopada 4004. pr. C.

Ubrzo nakon toga, John Lightfoot sa Sveučilišta u Cambridgeu ispravio je Usher i izjavio da je pravi datum bio rujan 3928. godine prije Krista. C.

Harold W. Clark

Jedan od najvažnijih predstavnika kreacionizma s početka 20. stoljeća bio je Harold W. Clark.

Mladi Clark školovao se u adventističkoj crkvi sedmog dana, a 1929. objavio je jednu od knjiga koja je imala najviše utjecaja među pristalicama teorije stvaranja. Naslov je bio Natrag kreacionizmu, a njegov je sadržaj uzrokovao da se Clark smatra najvećim teoretičarom tog uvjerenja u moderno doba.

Henry M. Morris i John C. Whitcomb

Morris i Whitcomb bili su autori potoka Genesisa, još jednog od najutjecajnijih djela unutar kreacionizma. U stvari, mnogi njegovi sljedbenici ovu su knjigu nazvali "biblijom kreacionizma".

Prvi je cijeli svoj život posvetio traženju znanstvenih argumenata koji bi mogli poduprijeti ono što je izviješteno u Starom zavjetu. Za Morrisa je teorija evolucije bila potpuno lažna i smatrala je da je Zemlja stvorena malo prije univerzalne poplave.

John C. Clement se sa svoje strane odlikovao svojim snažnim uvjerenjem u doslovnost Biblije. Tako je potvrdio da je svijet stvorio Bog u šest dana i da je od tada ostao nepromijenjen.

Reference

1. Castillero Mimenza, Oscar. Kreacionizam: što je i zašto izaziva kontroverzu. Dobiveno sa psicologiaymente.com
2. EcuRed. Kreacionizam. Dobiveno iz eured.cu
3. ABC znanost. Nova strategija kreacionizma protiv znanosti. Dobiveno iz abc.es
4. Urednici Encyclopaedia Britannica. Kreacionizam. Preuzeto s britannica.com
5. BBC. Kreacionizam i inteligentan dizajn. Preuzeto s bbc.co.uk
6. Ruse, Michael. Kreacionizam. Preuzeto s plato.stanford.edu
7. Swift, čl. U SAD-u, vjerovanje u kreacionistički pogled na ljude kod New Low-a. Preuzeto s vijesti.gallup.com
8. Pappas, Stephanie. Kreacionizam vs. Evolucija: 6 velikih bitki. Preuzeto s lifecience.com