Awa odjeća je izrađena od prirodnih elemenata, s kojima oni čine ono što se smatra svoje tipične odjeću. I njihove haljine i dodaci izrađeni su od vlakana s drveća tipičnih za područje u kojem žive.
Majagua (Polisemia armara) i terete (Quintante lutea) su najčešće korištene biljke za proizvodnju svojih odjevnih predmeta.
Odjeća koja se smatra njegovom tipičnom odjećom nastala je nakon kontakta sa španjolskim misionarima, koji su golotinju tipičnu za mještane vidjeli lošim očima. Tako su ih nagovorili da se oblače s više prekrivanja kože.
Awa je, kao i većina Amerikanaca, u vrijeme dolaska Španjolaca nosila samo lančić ili pokrivač.
Tipična Awá odjeća
Awa, koja se naziva i Cuaiquer ili Kwaiker, odijevali su se na ovaj način otprilike u 18. stoljeću, vremenu u kojem su napori misionara da ih promijene u kulturnim elementima počeli urođivati.
Muška odjeća
Muškarci ovog plemena / nacionalnosti nose izduženo platno, bez gumba i općenito bijelo. Ovaj odjevni predmet ima obloge u predjelu prsa i iz njega se rađa visoki vrat.
Nose i kratke hlače napravljene s istim majugama, koje sežu do koljena.
Izvorno je njihova duljina bila od običnih hlača, ali budući da Awa žive u vlažnim šumama, odlučili su skratiti hlače na visinu na kojoj se ne bi tako često obojali.
Ovom setu dodaje se šešir izrađen od terete, koji predstavlja najkarakterističniji pribor njezine odjeće.
Ženska haljina
Za razliku od muškaraca, žene se odijevaju na šareniji način.
Plava krpa prelazi između njezinih ramena i prekriva leđa i grudi, dok je donji dio prekriven crvenom krpom koja ide od struka do stopala.
Noseći ovu odjeću, žene obrišu obraze ahiotom ili onotoom.
Evolucija njihove odjeće
Njihova odjeća s vremenom se mijenjala, počevši od polugola s kojim su prikazani u ranom 19. stoljeću, do trenutne mimikrije s odjevnim komadima koje su nosili domorodaci.
Trenutno su mnogi njihovi običaji već nestali ili mutirali, njihova tipična odjeća nije iznimka.
Lov i sjetva odjeće, plus nošnje koje su nametnuli misionari, premješteni su korištenjem zapadnije odjeće pogodne za njihovu glavnu trgovačku djelatnost, poljoprivredu.
Awa je jedva manje od 30.000 pojedinaca, rasutih u raznim zajednicama u Kolumbiji, a manjina u Ekvadoru. To uzrokuje da svaka zajednica izgubi tradicionalne običaje.
U osnovi, neki su se odijevali poput običnih stanovnika ruralnih područja, dok su drugi pretpostavili odjeću drugih plemena kao svoju.
Mužjaci se viđaju u trapericama i pamučnim majicama, znatiželjno više vole svijetle boje.
Teretski šešir je još uvijek prisutan, posebno u starijih zajednica; mnogi mladi ljudi preferirali su kapu ili kapu.
S druge strane, žene su zamijenile krpu koja donji dio pokriva suknjama vlastite izrade, izrađene od bilo koje vrste tkanina i boja. Običaj slikanja obraza postupno se razrjeđuje.
Gumene čizme su preferirana obuća za oba spola. Međutim, u većim zajednicama žene ih mogu izbjeći ako se ne uključe u sadnju i berbu.
Reference
- Barriga López, F. (1988). Ekvadorska etnologija: Awa-Kuaikeres. Quito: Ekvadorski institut za obrazovne kredite i stipendije.
- Juncosa, JE, & Ventura, V. i. (1997). Minimalne etnografije Ekvadora: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Kito: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Dijalog kultura sjeverozapada Ekvadora: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ekvadorski, Mestizo campesino. Quito: Upravljanje zaštitom okoliša - Petroecuador.
- Villareal, Kalifornija (1986). Kriza opstanka naroda Awa. Virginia: Latinoamerički institut za društvena istraživanja.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Raznolika Kolumbija: međukulturalno iskustvo. Medellin: UPB.