LEGENDA O VULKANIMA POPOCATEPETL I IZTACCÍHUATL: ZNAČENJE I BOGOVI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Legenda o Popocatepetl i Iztaccihuatl vulkana govori o ljubavnoj priči između princeze i ratnika koja se dogodila prije dolaska Španjolaca na američkom tlu. Priča je postavljena u Mexico Cityju, gdje možete pronaći dva najviša vulkana u zemlji.

Postoji nekoliko priča koje okružuju dva vulkana. Najpopularnije legende slažu se da ove erupcije na zemlji predstavljaju ljubav između princeze Iztaccíhuatl i ratnika Popocatépeta koji je štiti.

Popocatepetl. Izvor: Jakub Hejtmánek na Češkoj Wikipediji, putem Wikimedia Commonsa.

Meksikanci nazivaju mit o ove dvije planine jednostavno kao legendi o vulkanima. Priče su bile način da drevne autohtone zajednice objasne porijeklo i prisutnost ovih vulkana u regiji Valley of Mexico.

Značenje Popocatépetl i Iztaccíhuatl

Nacionalno autonomno sveučilište u Meksiku, poznatije samo po akronimu UNAM, bilo je zaduženo za objašnjenje značenja imena dvaju vulkana. Prema akademskoj ustanovi, podrijetlo imena Popocatépetl i Iztaccíhuatl nastalo je u kulturama Nahuatl.

Ovo se objašnjenje može naći u Rječniku velikog Nahuatla koji je ta institucija objavila 2012. Nahuatl je bio široko praktičan jezik između sredine šesnaestog stoljeća i postoje mjesta na kojima i danas vrijedi.

Popocatepetl

Prema studijama i publikacijama koje je proveo UNAM, ime Popocatépetl odnosi se na planinu s dimom. Ime je nastalo zahvaljujući spoju dva Nahuatl termina: popokani i tepetl. Prva riječ znači pušiti ili paliti, a druga znači planina.

Prema podacima prikupljenim u rječniku UNAM, izraz Popocatépetl može se izvesti i iz izraza Popocatzin.

Iako Popocatépetl nije jedina riječ koju su Meksikanci koristili za upućivanje na vulkan snijegom. Neki članovi obližnjih zajednica ovu planinu nazivaju Gregorio ili popularnije kao Don Goyo. To se ime i danas čuje i odnosi se na papu Grgura I, čije ime znači čuvar.

12. ožujka vrlo je važan datum u čast Popocatépetl. U to doba godine, neke obližnje zajednice donose ponudu na planinu.

Iztaccihuatl

Rječnik koji je objavio UNAM također analizira naziv Iztaccíhuatl, što znači bijela žena. Istraživanja akademske ustanove došla su do zaključka da riječ služi da govori o nekoj ženskoj figuri, ali i o soli ili kamenu koji se mogu naći u drveću.

Prije dolaska Španjolaca, vulkan Iztaccíhuatl bio je sveto mjesto. U raznim područjima planine pronađeni su ostaci drevnih predmeta. Postoje tragovi glazbenih instrumenata, svakodnevnih predmeta i predmeta koji su korišteni u vjerskim obredima ili obredima.

Legenda

Na legendi o vulkanima tijekom godina u Meksiku je napravljeno nekoliko interpretacija. To je mit koji ima svoje podrijetlo u pretpovijesna vremena. Unatoč svemu, različite verzije imaju sličnosti, najvažnije je da se svi slažu da je to ljubav s tragičnim krajem.

Postoje dvije najprihvaćenije hipoteze o Popocatépetlu i Iztaccíhuatlu. Prva verzija dobila je veliku popularnost za rad Carlosa Villa Roiza pod nazivom Popocatépetl: Mitovi, znanost i kultura). Drugi je podržao Carlos Franco Sodia, koji je objavio djelo Meksičke legende prije i nakon osvajanja.

Mnoge verzije o vulkanima prenose se pjesmama, drevnim spisima ili legendama. Priča je prenesena između različitih generacija i zato i danas vrijedi.

Pretvoreno u vulkane

Jedna od priča iz prethistanske mitologije govori o tome da su Iztaccíhuatl i Popocatépetl bili princeza i ratnik u koji su se zaljubili. Tezozomoc je poslao Popocatepetl da se bori u Oaxaci. Oboje su sklopili pakt da, ako ratnik vrati pobjednika rata, može se oženiti princezom.

Popocatepetl je odradio svoj dio. Pobijedio je neprijatelja Tezozomoca, ali kad se vratio Iztaccihuatl je umro. Ratnik nije mogao podnijeti bol zbog gubitka ljubavi i odnio je njezino tijelo na planinu i obećao da neće uspjeti ugasiti vatru kojom ju je čuvao. Iz tog su razloga bogovi odlučili pretvoriti ih u vulkane.

Prekriven snijegom

Još jedna od najpopularnijih verzija razlikuje se u kraju koji su dvojica ljubavnika imali. Kaže se da Popocatépetl i Iztaccíhuatl nisu bogovi pretvorili u vulkane, nego da su njihova tijela završila prekrivena snijegom.

Ostale verzije

Legenda o vulkanima Mexico Citya također govori o nemogućoj ljubavi. Očito je Iztaccihuatl suđeno da je žrtvuje od oca kako bi joj bogovi zauzvrat dali dobre usjeve. Iz tog razloga poslao je Popocatepetl u rat, a kasnije je svoju kćer pretvorio u vulkan zahvaljujući čaroliji.

Po povratku kući Popocatépetl poželio je da Iztaccíhuatl bude uvijek zaštićen i zbog toga je bio prekriven snijegom. Zatim je ratnik bio zadužen da se pretvori u vulkan kako bi bio sa svojom voljenom.

Značenje dima

Legende o vulkanima govore i o značenju koje dim ima kada Popocatépetl stupi u aktivnost. Prema meksičkoj mitologiji, dim znači da se ratnik sjeća svoje djevojke.

bogovi

Dva vulkana bila su od velikog značaja za obližnje zajednice prije nego što su Španjolci uspjeli osvojiti američki kontinent. Planine su obožavane kao da su bogovi i zato u vulkanima ima mnogo arheoloških ostataka iz starih vremena koji su povezani s obredima, ceremonijama i prinovama.

Među razlozima koji su mnogi od starosjedilaca mogli imati za penjanje na planine bio je zahtjev za kišnim sezonama. Pogotovo zato što su se tijekom pred hispanskog razdoblja vulkani povezali s akumulacijama.

To je bio razlog zašto su bile tako važne figure, posebno da bi se brinule o proizvodnji usjeva.

Reference

1. González, A. (2016). Tradicionalni Meksiko: Književnost i običaji (1. izd.). Putovanjima.
2. Iturbe, M., i Paso, F. (2005). Mit o vulkanima. México, DF: Muzej palače likovnih umjetnosti.
3. Melgar Hernández, J., i Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal i Popoca.
4. Meza, O. (1998). Meksičke prethistanske legende. Meksiko, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Iztaccíhuatl Nacionalni park Popocatépetl.: Tajništvo za poljoprivredu i stočarstvo, Glavna uprava za šumarstvo i lovstvo.