SOFIZAM: POJAM, VRSTE, RAZLIKA SA ZABLUDOM, PRIMJERI - DUDÁS - 2025

Nadmudrivanje je pogrešna pretpostavka ili tvrdnja, formuliran s namjernom svrhu obmanjivanja drugi. Izraz se posebno odnosi na obrazloženja koja se čine točnim, ali koja, s logičke perspektive, nisu i namijenjena su zavaravanju.

Rječnik Kraljevske španjolske akademije definira ga kao "lažni razlog ili argument s pojavom istine". Riječ dolazi od grčkog sophía što znači "mudrost" i sophos što se odnosi na "mudar".

Sofizam je lažna premisa koja želi zavesti. Izvor: Pixabay

Aristotel je dao veliku važnost sofizmima u svom Organonu, njegovom interesu za rasuđivanje i jezik, ali i za namjeru da prouči postupke sofista i umjetnost rasprave.

Koncept

Sofizam se može definirati kao svaka lažna izjava za koju se čini da je dobijena sustavnom metodologijom, pa je uvjerljiva ili vjerojatna, ali pokušava zbuniti ili prevariti sugovornika.

Pozivanje na sofiste drevne Grčke bilo je neizbježno, koji su bili oni stručnjaci ili mudraci koji su tvrdili da podučavaju mudrost i retoriku.

Njegovu praksu naplate novca za obrazovanje zgrozili su drugi filozofi poput Sokrata. U stvari, sofisti su se smatrali šarlatanima, uvjerljivim i varljivim, sposobnim zbuniti ili uvjeriti svoje argumente.

Vrste sofizama

Sofirma dolazi od grčkih termina 'sophía' i 'sophos'. Izvor: Pixabay

Postoji znatna raznolikost klasifikacija u sofizmima, ali još uvijek nije postignut konsenzus ili konačna tipologija. U slučaju Aristotela, on ih je razlikovao identificirajući one koji potječu od jezika ili jezika, s onima koji iz njega ne proizlaze ili su vankranski.

Nastalo iz jezika

Jezik koji je rezultirao može se podijeliti na sljedeće:

- Pogreška: pretpostavlja se da se unutar istog obrazloženja podrazumijeva pojam jednom s jednim značenjem, a opet s drugim. Na primjer, riječ "Venera" može se odnositi na planet ili biti ime božice, tako da ima dvostruko značenje.

- Amfibologija: u dvije prostorije sa zajedničkim pojmom, smatra se da pretpostavka ostaje konstantna, ako u stvarnosti varira. Na primjer: "Andrésova knjiga". Andrea se može smatrati autorom ili vlasnikom knjige.

- Lažna povezanost: nastaje zbog pogrešnog sastava, uglavnom zbog nedostatka interpunkcijskih točaka. Primjer: "Prišao sam stolu, (sjeo) i uzeo telefon."

- Razdvajanje ili lažna disjunkcija: podrazumijeva pogrešku za razdvajanje pojmova. Primjer: "Sedam je jednako tri i četiri." "Sedam jednaka tri i četiri"

- Lažna naglasak. Primjer "Hodao / put tamo"

- Lažni oblik izražavanja: oni s analognim argumentom koji se ne oslanja na relevantnu sličnost ili koji zaboravljaju razlike koje sprečavaju zaključak. Primjer: „Ana i María su žene. Ako je Ana brineta, onda je i Marija. "

Ne proizlazi iz jezika

Među sofizmima koji ne proizlaze iz jezika, nego iz same teme o kojoj se raspravlja, Aristotel određuje one navedene u nastavku:

- Neznanje o materiji: to je nešto što može proći u kontradikciji koju postavlja protivnik. Obično je prisutan u svakodnevnim raspravama. Primjer: "znanost nije korisna za čovječanstvo, jer je omogućila izumljanje atomske bombe."

- Lažna jednadžba subjekta i nesreće: uključuje uzimanje slučajnog svojstva kao bitnog, što dovodi do pogrešaka generalizacijom. Primjer: "Rezanje osobe nožem je zločin. Kirurzi noževima režu ljude ”.

- Konfuzija relativnog s apsolutnim: univerzalna premisa je izvučena iz ograničenog smisla. Primjer: "Zakonsko je ubijati u samoodbrani. Tada je zakonito ubijati."

- Neznanje posljedičnog: istina pretpostavke uvjerava se iz zaključka, suprotne linearnoj logici. Primjer: "Kad pada kiša, rijeka se diže." "Kako je rijeka rasla, tako pada i kiša"

- Peticija na početku: ona u kojoj se dokazuje ono što se dokazuje. Primjer: „Uvijek govorim istinu; prema tome, nikad ne lažem ”.

- Začarani krug: to je varijanta prethodnog zahtjeva, ali u ovom slučaju postupak je skriven ili se koriste riječi da se to prikrije. Primjer: "Kažnjavali su ga jer je učinio nešto krivo"; "A ako je učinio nešto krivo, u redu je da bude kažnjen."

- Konfuzija uzroka s onim što nije uzrok: povezati kao uzrok i posljedicu stvari koje nemaju nikakve veze jedno s drugim. Primjer: Primjećujem da pijetao vrišti i sunce izlazi, pa zato pijetao izlazi sunce.

- Sastanak s nekoliko pitanja u jednom: uključuje prikupljanje nekoliko pitanja u jednom i nemogućnost davanja jednoobraznog odgovora. Primjer: "Jesu li poroci i vrline dobri ili loši?"

Razlika u zabludi

Izraz zabluda i sofisticiranost se često upotrebljavaju kao sinonimi, no oni razlikuju. Zabluda je obrazloženje samo na izgled, budući da presuda predstavljena kao zaključak nije takav zaključak. To se također može nazvati paralogizmom.

U međuvremenu, sofisticira je očito istinsko obrazloženje u svrhu prevare. Razlika je očito psihološke prirode, ali nije logičke prirode, jer obje predstavljaju pogrešno obrazloženje.

Sofizmi se obično poistovjećuju s logičkom zabludom jer je to način ili obrazac obrazloženja koji uvijek ili gotovo uvijek vodi do pogrešnih argumenata, jer to ponekad može biti namjerna manipulacija. Zapravo je ova vrsta zabluda najčešći mehanizam za primjenu kognitivnih pristranosti.

Primjeri sofizama

Upotreba sofisticiranja u svakodnevnom razgovoru može biti češća nego što bismo mislili. Jasan njihov primjer mogu se naći u generalizacijama, u frazama poput "sve žene voze loše", "sve su imigrantice nepristojne"

Oni se mogu otkriti i u nekim praznovjerjima ili urbanim legendama poput "rezanje kose na pun mjesec učinit će da raste brže", "odlazak ispod ljestvi donosi loše sreće"

Prilikom predviđanja često se razrađuje pitanje, poput „Učio sam naporno i dobit ću dobre ocjene“.

Također kad želite nagovoriti drugog ili da oblikuje njihovo mišljenje kao u slučaju političkih govora ili prodajnih strategija. Na primjer: "Naša vlada će okončati siromaštvo i suzbiti korupciju" ili "Lutrija koja će vas učiniti milijunašom".

Reference

1. Na Meanings.com. Oporavak od značenja.com
2. O značenju zabluda. U Stranicama o filozofiji. Oporavak od com
3. Fatone, V. (1969) Logika i uvod u filozofiju. Buenos Aires: Uredništvo Kapelusz
4. (2019., 28. studenog). Wikipedia, Slobodna enciklopedija. Oporavak s es.wikipedia.org
5. Salles, Ricardo. (2010). Stoička teorija sofizma. Nova Tellus, 28 (2), 145-179.