ŠTO SU ŠPANJOLCI DONIJELI U PERU? - POVIJEST - 2026

U Španjolci donijeli u Peruu, kao i za ostatak Latinske Amerike, niz proizvoda, tehnologija i znanja da bi vrlo vjerojatno su se u autohtonim područjima dobiti ili razviti.

Amerika je imala resurse koji nisu postojali u Europi, a da nije bilo otkrića, nikad ne bi dospjeli u europske ruke. Isto tako, europska su društva dovela sa sobom sve moguće civilizacijske strojeve, primjenjujući, pripitomljavajući i prilagođavajući tom novom okruženju iste mehanizme proizvodnje i prehrane koje su stoljećima primjenjivali u praksi.

Katolička religija bila je jedna od prvih implantacija Španjolca u Peruu

U slučaju regije koja danas čini Peru, oni su dobili više ili manje iste proizvode i tehnologije kao i ostale španjolske kolonije na cijelom kontinentu, s razlikom u privilegovanom položaju Perua kao kolonije.

Taj im je status, kakav je posjedovao i Meksiko, omogućio da prvi dobiju i implementiraju novitete, čak i kad uđu u industrijsku fazu.

Što su Španjolci donijeli u Peru?

Francisco Pizarro. Izvor: Amable-Paul Coutan, putem Wikimedia Commons.

Poljoprivredni i stočarski proizvodi

Španjolci su sa sobom donijeli američke zemlje, uključujući i Peru, proizvode za uzgoj poput pšenice, ječma, šećerne trske, kave, senfa; žitarice poput riže, slanuta, leće, graha; povrće i bilje kao što su luk, origano, ružmarin, mrkva, zelena salata, špinat; voće poput limuna, grejpa, grožđa itd.

Peruanski teritoriji predstavljeni su kao jedine vrste domaćih životinja poput pasa, lame, pijetla i zamorca. Slično tome, nisu imali stočni sustav koji im je omogućavao uzdržavanje od životinjskih proizvoda.

Španjolci su pridonijeli velik dio stoke, ovaca, konja i svinja koje ostaju do danas.

Krave i svi njihovi proizvodi (meso, sirevi, mlijeko); konji i magarci za prijevoz i teret; ovce, koze i svinje, za meso, vunu i kožu.

Pojava novih domaćih životinja, namijenjena uzdržavanju i komercijalizaciji, postavila je temelje Španjolcima da postave temelje tržišta i sustava haciende.

Oni su također bili zaduženi za dovođenje sirovina sa starog kontinenta kako bi dovršili proizvode u rastućoj peruanskoj industriji.

Posebnim slučajem može se smatrati dolazak bika u peruanske zemlje u mješovite svrhe.

Ne samo da se jamči održivost stoke, već i za uspostavljanje španjolske kulturne tradicije u peruanskim zemljama i zajednicama, poput bikova.

Tehnika i tehnologija

Francisco Álvarez Toledo, vicerektor Perua

Isprva, Španjolci su sa sobom donijeli metale i sirovine za izradu alata koji su premašili rudimentarne starosjedioce.

Oni su razvijeni i primijenjeni u praksi u poljoprivredi i građevinarstvu. Oni su također domobransko oružje zamijenili naprednim španjolskim ratnim arsenalom.

Rad je bio važan dio peruanske zajednice i američke zajednice općenito. Iako su ga u početku potpuno kontrolirali osvajači, radi formalne registracije robe, sudska izvješća, izvještaje s Krunom; i za pisce i kroničare koji su bilježili kolonijalne događaje i zbivanja.

Povoljno stanje Perua tijekom osvajanja omogućilo je uvoz najboljih kamenja i materijala za izgradnju zgrada i društveni razvoj.

Španjolci su iskoristili komercijalne rute koje su Inke koristile kako bi mogle isporučiti svoje zalihe ostalom stanovništvu i naseljima.

Kasnije, zahvaljujući europskoj podršci, proces industrijalizacije doveo je Peru u implementaciju prvih željeznica i strojeva za masovnu proizvodnju proizvoda.

Religija i obredi

U Peruu je, kao iu drugim dijelovima Amerike, kršćanstvo stiglo kao nova svjetska vjera. Pokušavalo se to nametnuti kao jedinstven oblik vjerovanja, a neke zajednice su ga prihvatile na višoj ili manjoj razini; s više ili manje nasilja.

Uspostavljanje Katoličke crkve u peruanskoj regiji omogućilo je i razvoj novih struktura i institucija koje su bile povezane s kolonijalnim društvom.

Izgradnja crkava, sjemeništa i samostana omogućila je širenje stanovništva na peruanskom teritoriju, pristupajući novim izvorima resursa koji su prethodno bili nepristupačni glavnim kolonijalnim gradovima.

Na isti su način Španjolci pokušali implementirati vlastite tradicije u autohtono društvo, a rezultat toga su miješane svečanosti koje su se razvijale do današnjih dana spašavajući njihove vlastite vrijednosti nad Europljanima ili obrnuto.

Bolesti i miscegenacija

Dolazak Španjolaca u američke zemlje donio je ne samo nametanje nove vjere aboridžinskim zajednicama, već i sitnice koje su u načelu dali u zamjenu za minerale i zlato.

Dolazak nekontrolirane faune glodavaca poput štakora, pa čak i insekata, te isti uvjeti mnogih španjolskih mornara i vojnika širili su niz bolesti koje su snažno pogodile domorodačko stanovništvo.

Autohtoni imunološki sustav nije imao obranu da se odupire virusima i simptomima koje su prenijeli Španjolci.

Slično tome, zaraza putem životinja ili insekata ozbiljno je zahvatila zajednice u Peruu.

Lokalno stanovništvo opadalo je ne samo kao rezultat bitaka, nego i zbog bolesti; na isti su način fauna i flora utjecali i na ubacivanje životinja koje su također imale negativne utjecaje.

Španjolska integracija i krivovjerenje s aboridžinskim zajednicama stvorile su prve generacije totalno američkih mestizosa, koji su ujedno i poslužili za početke socijalne raslojenosti u kolonijalnom Peruu, uz određene sličnosti s ostalim regijama.

Može se smatrati da su Španjolci, ostavljajući po strani negativne aspekte procesa osvajanja, koloni Perua pružili potrebna sredstva za gospodarski i društveni razvoj kolonije.

Gradovi Perua imali su funkcionalne materijalne elemente, zahvaljujući svojim zgradama, strojevima, načinima proizvodnje, koji su u drugim gradovima ili općim kapetanijama kontinenta još bili inicijalni.

Negativne posljedice kulturnog i društvenog pristupa trpio je ne samo Peru, već i cijela Amerika.

Reference

1. Boswell, T. (1989). Kolonijalna carstva i kapitalistička svjetska ekonomija: Analiza kolonizacije vremenskih serija, 1640-1960. Američki sociološki pregled, 180-196.
2. Crosby, A. (drugi). Columbijska razmjena. Institut američke povijesti Gilder Lehrman.
3. Elliott, JH (1992). Stari svijet i novi: 1492-1650. Cambridge University Press.
4. Guardino, P., i Walker, C. (1994). Država, društvo i politika u Peruu i Meksiku između kraja kolonije i početka republike. Historica, 27-68.
5. Hocquenghem, A.-M. (1993). Španjolci na cestama krajnjeg sjevera Perua 1532. Prezentacije i zaključci. 1. tjedan kulturnog identiteta 1992. (str. 1-67). Piura.
6. Lockhart, J. (1994). Španjolski Peru, 1532–1560: Društvena povijest. University of Wisconsin Press.
7. Stern, SJ (1993). Indijski narodi Perua i izazov španjolskog osvajanja: Huamanga do 1640. Sveučilište Wisconsin Press.