Filozofska kozmologija je grana filozofije koja proučava teorijsku svemir s obzirom da se sastoji od skupa konačnih bića, njihove biti, inteligencije, porijekla, zakona koji reguliraju svoje elemente, što je najvažnije atribute i odredište. Filozofi su proučavali ovu granu kako bi utvrdili podrijetlo svemira.
Ova se disciplina neprestano proširuje. Temelji se na temeljnim pojmovima kozmologije i filozofskoj perspektivi svemira.
Koristi temeljne teorije fizike kao što su termodinamika, statistička mehanika, kvantna mehanika, teorija kvantnog polja i posebna i opća relativnost.
Osim toga, temelji se na nekim granama filozofije poput filozofije fizike, znanosti, matematike, metafizike i epistemologije.
Filozofska kozmologija proizlazi iz podjele filozofije na različite discipline. Tako iz filozofije prirode, koja se sastoji od filozofskog proučavanja bića koja čine fizički svijet, proizlazi psihologija koja proučava živa bića, njihove mentalne procese i ponašanje; i filozofske kozmologije, koja proučava fizička bića bez razlike: svi imaju zajedničko kretanje, prostor i vrijeme.
Poznata je i kao filozofija kosmologije ili filozofija kosmosa. Njegova glavna pitanja usmjerena su na granice objašnjenja, na fizičku beskonačnost, na zakone, posebno one početnih uvjeta svemira, njegove efekte selekcije i antropijsko načelo, objektivnu vjerojatnost, prirodu prostora, u vrijeme i prostor.
Pojam filozofske kosmologije ima tendenciju da bude ograničen, razumijevajući ga proučavanjem inertnih pokretnih entiteta.
Aristotel je bio jedan od prvih filozofa koji je postavljao pitanja o svemiru, uključujući njegov oblik. Zbog toga se njegovi doprinosi kreću od filozofije prirode do filozofske kozmologije.
Podrijetlo pojma filozofska kozmologija
Filozofija je aktivnost ljudskog bića koja stvara brojne pojmove i razmišljanja o životu.
Obuhvaćajući toliko razmišljanja, s vremenom je podijeljena na dvije glavne grane: teorijsku filozofiju i praktičnu filozofiju, obje izvan logike.
Teorijska filozofija proučava stvarnosti o kojima se može razmišljati samo. Iz njega proizlazi filozofija prirode koja se sastoji od filozofskog proučavanja bića koja čine fizički svijet.
To je zauzvrat podijeljeno na: psihologiju koja proučava živa bića, njihove mentalne procese i ponašanje; i u filozofskoj kosmologiji koja proučava fizička bića bez razlike: sva imaju zajedničko kretanje, prostor i vrijeme.
Različiti filozofi posvetili su se razmišljanju i zaključivanju porijekla Svemira. Među njima je Aristotel, eksponent filozofije prirode, pridonio svojim studijama o okruglom obliku Zemlje i geocentričnom sustavu.
Tako je i Thales iz Mileta izjavio da bi izvorište svega mogla biti voda. Tako su i drugi filozofi pokušali podići porijeklo stvari izvan mitskog ili magičnog objašnjenja.
Tek se 1730. pojam kosmologija, koji je koristio njemački filozof Christian Wolff, pojavljuje u Comologia Generalis.
Zahvaljujući filozofskoj aktivnosti, čovjek je naučio koherentno razmišljati, stoga je postalo neizbježno primjenjivati se u pitanjima o svemiru, čisto fizička kao i filozofska pitanja. Na taj način bi se pojavila filozofska kozmologija.
Ciljevi filozofske kozmologije
Među pitanjima koja se pokušavaju odgovoriti proučavanjem filozofske kozmologije jesu:
- Koje je podrijetlo kosmosa?
- Koje su osnovne sastavnice kozmosa?
- Kako se ponaša kozmos?
- U kojem je smislu, ako postoji, usavršen svemir?
- Kakvo je kvantno stanje svemira i kako se razvija?
- Kakva je uloga beskonačnosti u kozmologiji?
- Može li svemir imati početak ili može biti vječan?
- Kako se fizički zakoni i kauzalnost primjenjuju na svemir kao cjelinu?
- Kako složene strukture i red nastaju i razvijaju se?
Da bismo objasnili sjedinjenje kozmologije i filozofije, potrebno je postaviti ovo pitanje: je li početak Svemira postao strogo znanstveno pitanje, toliko da ga je znanost sposobna sama riješiti?
Znanost predlaže da je Svemir stvoren iz "ničega". Koncept ništavila i pretpostavka da je to moguće filozofski je koncept koji nadilazi ono što se može uspostaviti znanstvenim pretraživanjem.
Koncept praznine blizu je koncepta ništavila, ali su različiti u filozofskom smislu. Ono što se u fizici i kosmologiji shvaća kao praznina dijeli se s bitnim fizičkim svojstvima i zaslužuje ime prostora ili prostora-vremena, a ne naziv ništa.
To pokazuje da teze o stvaranju Svemira iz ničega, poput "tunela ničega", "fluktuacija ničega", između ostalog, nisu isključivo znanstvene teze.
Ako izostavimo energiju, masu, pa čak i geometriju kao karakteristike koje nisu ništa drugo nego aktivno (dinamičko) prostor-vrijeme, mora se shvatiti da "u početku" moraju postojati zakoni prirode, prema kojima "Ništa ne stvara svijet ', što također pretpostavlja postojanje nečega što se može nazvati svijetom logike i matematike. U tom je smislu u objašnjenju podrijetla Univerzuma nužna određena struktura racionalnosti.
To shvaćanje neizbježno vodi u filozofiju. Fizika može objasniti porijeklo, redoslijed i sadržaj fizičkog Svemira, ali ne i zakone same fizike.
S filozofskog stajališta, koncepcija nepostojanja granica vremena i prostora premješta problem izvornih početnih uvjeta na pitanje porijekla fizikalnih zakona, prema kojima Svemir nema granica.
Ograničenja našeg znanstvenog saznanja o Svemiru u njegovom promatranom dijelu (koji se naziva horizontalni Svemir) znače da nismo u mogućnosti znanstveno provjeriti ispravnost pravila za početne uvjete (ili njegov nedostatak) za cijeli Univerzum.
Uostalom, promatramo rezultate evolucije samo dijela početnog stanja.
Reference
- Agazzi, E., (2000) Filozofija prirode: znanost i kozmologija. F, Meksiko. Oporavak od: books.google.co.ve
- Anderson, R., (2012) Što se dogodilo prije velikog praska? Nova filozofija kozmologije. Atlantik. Oporavak od: com
- Carrol, S., (2014) Deset pitanja za filozofiju kozmologije. Naizgled svemir. Oporavak od: preposterousuniverse.com
- Jason, C., (2011) Što je kozmologija. Bright Hub Oporavilo od: brighthub.com
- Lopez, J., (2014) Wolf and the Utility of Philosophy. Novine Siglo XXI. Oporavilo od: diariesigloxxi.com
- Molina, J., (2010). Christian Wolff i psihologija njemačkog prosvjetiteljstva. Osoba, (13) siječanj-prosinac, str. 125-136.
- Takva, J., (sf) Podrijetlo svemira i suvremene kozmologije i filozofije. Sveučilište u Bostonu Oporavak od: bu.edu.