ŠTO JE VJERSKO ZNANJE? (S PRIMJEROM) - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Religijska spoznaja da je znanje koje se temelji na uvjerenju prihvatio bez principu znanstvene rasprave, odnosno dogma koja nije dokazana.

U ovoj vrsti znanja osoba i stvarnost koja ga okružuje su zamišljene i povezane s nečim višim, božanstvom. Ova veza omogućuje ljudima da vjerno vjeruju u nešto što služi kao moralna i / ili etička podrška.

Još jedna karakteristika ove vrste znanja je da se temelji na pisanoj ili usmenoj tradiciji i prije ili kasnije ona postaje normativna, odnosno proizvodi pravila, norme i vrijednosti koje se moraju ispuniti bez ikakvog pitanja. Također stvara obrede i radnje koji se odnose na sveto biće.

Na primjer, u kršćanstvu bi veza s nečim višim bila Bog. Znanje bi se prenosilo pismenom (biblijskom) i usmenom (klerikom) tradicijom. Rituali bi bili misa ili krštenje, a neupitne bi norme bile one koje su se širile više.

S druge strane, religijsko znanje nudi priliku da se životni događaji objasne iz svete i nadnaravne perspektive, kako bi se naručio i uskladio naš svijet.

Karakteristike vjerskog znanja

Vjersko znanje temelji se na sljedećim karakteristikama:

Dogmatski je

Dogma je nešto što se ne dovodi u pitanje, neosporno je. Jedini temelj je vjera u vjeru, ali ona nema dokazivu logiku.

Vjerujte u božansko

Postoji više biće koje je stvoritelj čovjeka i svega što ga okružuje. Stoga se mora klanjati.

Bog i čovjek. Izvor: pixabay.com

Ima doktrinu

Ima niz nametnutih normi koje se tiču ​​etičkih i moralnih propisa. Obično ih širi i čuva vjerska ustanova ili organizacija.

Simbolično je

Vjersko znanje može se izraziti molitvama, obredima i drugim vrstama radnji u kojima vjernici sudjeluju.

Hodočašće u Meku. Izvor: pixabay.com

Organizira se

S božanstvom kao elementom koji se mora obožavati, čovjek se tada može organizirati uspostavljajući hijerarhije koje ga približavaju njegovoj riječi i koji su njegov predstavnik na Zemlji.

Može se prikupiti

Uobičajeno je da se vjerska znanja sakupljaju u Svetim pismima i svetim knjigama. U njima se razvijaju molitve, riječi proroka, moralni redovi, povijesne činjenice ili vjerske priče.

Židov čita svetu knjigu. Izvor: pixabay.com

Primjeri

Većina vjerskog znanja bilo kojeg vjerskog izraza (kršćanstvo, hinduizam, budizam itd.) Ispunjava gornje karakteristike.

kršćanstvo

Uzmimo li za primjer kršćanstvo, najrasprostranjeniju religiju na svijetu, mogli bismo reći da:

Njegova dogma je vjera u Boga i njegovu riječ, otkrivena kroz njegova sina i apostole i zabilježena u Starom i Novom zavjetu. Temelji se na poruci ljubavi i opraštanja kako bi se postiglo vječno spasenje, Molitve, krštenje ili prisustvovanje misi neki su od rituala ove religije. Organizira se oko Katoličke crkve koja uspostavlja svećeničke hijerarhije s Papom kao visokim papom.

Žena koja se moli

Znanost i vjersko znanje

U svim se ljudskim kulturama pojavljuje religijsko vjerovanje, iako je njegova biološka osnova predmet rasprave u raznim poljima poput evolucijske psihologije, antropologije, genetike i kozmologije.

Međutim, o neuronskim temeljima religioznosti malo se zna. Kognitivne studije neuroznanosti usredotočile su svoje napore na neuronske korelate neobičnih i neobičnih religioznih iskustava, dok su se kliničke studije usredotočile na patološke religiozne manifestacije.

Hiperreligioznost u bolesnika s epilepsijom temporalnog režnja motivirala je prve teorije koje povezuju religioznost s limbičkim i vremenskim područjima mozga, dok su izvršni aspekti i prosocijalna uloga religije preusmjeravali istraživanja prema frontalnim režnjevima.

Analitičke studije pokazale su da je društvena spoznaja usko povezana s religijskim vjerovanjem.

Za takve rezultate, danas se znanost fokusira na ispitivanje je li vjerska vjerovanja povezana sa specifičnim obrascima aktivacije mozga.

Međutim, postoji tendencija odvajanja znanstvenih saznanja od vjerskog znanja. Ovaj trend imaju ometači i sljedbenici.

Među negativcima je i Delisle Burn koja je u svom tekstu Što je religijsko znanje? iznosi čitav filozofski argument o tome zašto obje vrste znanja treba smatrati valjanim i radikalno povezati.

Studije neuroznanosti na vjerskom iskustvu

U području neuroznanosti postoje razna istraživanja koja su pokušala pronaći fizičke, fiziološke i znanstvene dokaze o vjerskom iskustvu.

Genetika religioznosti

Twin studije sa Sveučilišta u Minnesoti, u Sjedinjenim Državama, sugeriraju da postoji genetski doprinos vjerojatnosti pohađanja crkve ili tendenciji iskustavanja od samo-transcendenta.

U stvari, čak je potvrđeno da postoji genetska odredba ožičenja mozga u službi religioznosti.

No, čini se da je to također povezano s nereligijskom samo-transcendencijom, samozaboravom ili na drugim nereligijskim psihološkim i društvenim područjima.

Religijsko iskustvo koje proizvodi ili potiče halucinogeni lijekovi

U kontekstu religioznih rituala često se pojavljuju halucinogene tvari raznih vrsta koje olakšavaju ekstatična i mistična stanja, uključujući: izmijenjenu percepciju stvarnosti i sebe, povišeno raspoloženje, vizualne i slušne halucinacije itd.

Neurološki poremećaj i religijska iskustva

Odnos između moždane funkcije i religioznih iskustava također je vidljiv u slučajevima moždane bolesti ili ozljede.

U maloj skupini bolesnika s epileptikom intenzivni religiozni strah, ekstaza ili osjećaj božanske prisutnosti nastaju kao posljedica abnormalne električne aktivnosti mozga koja tvori auru koja dovodi do napadaja.

Iako su ti slučajevi rijetki, oni su dovoljno česti da omoguće nagađanja.

Nešto slično pronađeno je i u slučaju šizofrenih bolesnika. Ili, obrnuto (smanjena religioznost), kod pacijenata s Parkinsonovom bolešću.

Magnetska stimulacija mozga i "osjećaj prisutnosti"

U jednom pokusu, transkranijalna magnetska stimulacija (TMS) primijenjena na desni temporalni režanj kod neepileptičnih osoba rezultirala je izvještajima o "osjećaju prisutnosti" koji su neki opisali religiozno (npr. Kao prisutnost Boga ili anđela).

Neurografiranje tijekom vjerskih stanja

Trenutne studije neuroimaging sugeriraju da su religijska stanja i vjerovanja povezana s prepoznatljivim promjenama u raspodjeli moždanih aktivnosti.

Sva ova istraživanja otvaraju put filozofskim i teološkim pitanjima poput: Kakva je priroda ljudske religioznosti? Je li religija proizvod biološke ili kulturne evolucije? Da bi se odgovorilo na takva pitanja, pristup se mora oslanjati na teologiju i filozofiju.

Utjelovljenje religioznosti

Istraživanje neuroznanosti religioznog iskustva pokazuje da je tjelesna aktivnost nužan dio vjerskog života. Znanost do danas ne može niti potvrditi niti opovrgnuti ulogu duše ili duha.

Redukcionizam nasuprot emergentizmu

Redukcionizam smatra da religija nije ništa drugo do fiziologija. Dok emergentizam tvrdi da ljudska religioznost proizlazi iz prirode organizacije fizičkih sustava (na primjer, neurona), i kauzalna je u smislu da je organizacija cjelokupnog sustava interakcija sa socijalnim svijetom i fizički.

Iz ovog pregleda proizlazi da je religija složen sociokulturni konstrukt koji obuhvaća široku paletu grupnih i individualnih aktivnosti, događaja, stavova, ponašanja i iskustava, pa odgovarajuća neuroznanost religije mora biti jednako raznolika.

Zajedničko religiozno znanje i pojedinačno vjersko znanje

Bilo koji sustav vjerovanja temelji se na semantičkom znanju i, u slučaju religioznog vjerovanja, to je semantičko znanje doktrina ili skup koncepata o nadnaravnim agentima i entitetima koji vjernici prihvaćaju kao stvarne.

Ova doktrina ima apstraktni jezični sadržaj, specifična je za različite institucionalizirane religije, osim što se prenosi u kulturi.

Drugi izvor religioznog znanja jesu događajna saznanja koja dolaze iz izričito religioznih osobnih iskustava (poput molitve ili sudjelovanja u ritualu), ali i iz višestrukih društvenih i moralnih događaja pod utjecajem religije.

To znači da religijsko znanje crpi iz oba izvora: nauke i osobnog iskustva. Nadalje, na usvajanje i primjenu religioznih uvjerenja utječu emocije i ciljevi pojedinca.

Osobno znanje pojedinca obično se temelji na zajedničkom poznavanju njegove obitelji i kulture koja ga okružuje, pa je prirodno da tradicija ima važan utjecaj na oblikovanje vjerskog znanja osobe.

Međutim, iskustva pojedinca također završavaju utjecajem na formiranje, konsolidaciju ili potvrđivanje tog znanja.

Ali u konačnici, religija je zajedničko znanje jer zajednički obredi i tradicija igraju kohezivnu ulogu u zajednici vjernika iste religije.

Zajedničko znanje u religiji temelj je te religije: pravila, tradicija, drevna proročanstva, moralni kod i kulturno / povijesna pozadina.

Reference

1. Alba María (2015). RELIGIOUS SUSTAVI ZNANJA. Oporavak od: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis i još jedan (2009). Kognitivni i neuronski temelji religioznog vjerovanja. Oporavak od: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Burns, C. Delisle (1914). Međunarodni časopis za etiku, svezak 24, broj 3 (travanj, 1914), str. 253-265. Objavio The University of Chicago Press. Što je vjersko znanje?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). Značajke znanja. Oporavak od: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Vjerski sustavi znanja. Oporavilo od: theoryofknowledge.net.
6. Wilkins, Pete (2017). Neuroznanost i vjerska vjera u Međunarodnom društvu za znanost i religiju (ISSR). Oporavak od: issr.org.uk.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos. (2015., 4. rujna). Intuitivna, religijska, empirijska, filozofska i znanstvena saznanja. Definicija, karakteristike i relevantnost. Oporavak od gestiopolis.com.