DRUŠTVENA POEZIJA: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE, PREDSTAVNICI I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2025

Socijalna poezija je intelektualna struja koja se pojavila u Španjolskoj tijekom 1950 i 1960. U to vrijeme kontekst Iberijskog naroda obilježila je oštre diktature „generalu” Franco Francisco.

Režim je započeo početnu fazu nakon krvavog građanskog rata (1936. - 1939.) i izolacije nakon Drugog svjetskog rata. Društvena poezija imala je Miguela Hernándeza, Gabriela Celaya, Blas de Oteroa, Ángela Figuera Aymericha i Gloriju Fuertes kao svoje najpoznatije predstavnike.

Gabriel Celaya, predstavnik društvene poezije. Izvor: Alberto Schommer, putem Wikimedia Commonsa

Slično se mogu spomenuti i pjesnici poput Joséa Hierra i Vicentea Aleixandrea, koji je također član takozvane Generacije 27. Kao povijesni presedan imao je utjecaj autora poput César Vallejoa i Carlosa Edmundo de Oryja.

Bio je to književni pokret koji je karakteriziran odricanjem nepravde koju je Franco počinio nakon završetka građanskog rata. Suzbijanje slobode izražavanja i favoriziranje elita sljedbenika diktatora kritizirano je. Osim pisanja, ovaj je trend obuhvatio i kazalište i glazbu, nadahnjujući umjetnike u inozemstvu.

Podrijetlo

Padom svojih saveznika fašista, Adolfa Hitlera i Benita Mussolinija, frankoizam je diplomatski zatvoren nakon 1945. Ovi su događaji ojačali protivnike režima, koji su poeziju vidjeli kao sredstvo izražavanja.

Društvena poezija, poznata i kao "Kompromitirana književnost" ili "Engagee", tako je izbila kao društveno-politički umjetnički prosvjed u doba represije. Franco je do tada vladao Španjolskom željeznom pesnicom i neupitnim autoritarizmom.

pozadina

Časopis Espadaña (1944-1951) označuje važan presedan za pokret. U njemu su objavljivali poznati pjesnici poput Blas de Otero, César Vallejo i Pablo Neruda. Njegov glavni cilj bilo je potvrđivanje španjolskih umjetničkih vrijednosti prije građanskog rata, čiji je maksimalan izraz označen u Generaciji 27.

Između 1940. i 1950. godine postojao je mnogo sastava unutar stila poznatog kao Postizam. Stvorila ga je skupina vrlo cijenjenih avangardnih pjesnika, uključujući Carlos Edmundo de Ory.

Postizam se odlikovao jasnim sklonostima ka ekspresionizmu i nadrealizmu.

djelokrug

Po riječima nekoliko vlastitih autora, kompromitirana literatura nije ispunila svoju svrhu. Kao i drugi umjetnički izrazi tog vremena, poput kina i kazališta, cilj je bio promicanje političkih i društvenih promjena.

Bilo je namjera motivirati stanovništvo, zahtijevati temeljna prava i ne slagati se s statusom quo diktature.

Međutim, koliko se svijet ili Španjolska mogu promijeniti poezijom? Ljudi nisu čitali poeziju da bi se nadahnuli za društveno-političke promjene ili poboljšali svoje okruženje.

Slijedom toga, taj je pokret bio, umjetnički gledano, vrlo kratkotrajan. S vremenom su se njegovi pjesnici mijenjali prema drugim stilovima izražavanja.

karakteristike

Rizičan prijedlog

Bio je to vrlo rizičan način očitovanja; Frankova vlada nije imala prezira da sve što mu se protivi učini nestanak. Stoga su faktori društvene poezije svoj život doveli u opasnost zbog osvete slobode usred ugnjetavanja.

Način za prigovor

Poprsje Joséa Hierra, predstavnika društvene poezije. Izvor: Carlos Delgado, putem Wikimedia Commonsa

Za ove pisce, „pjesnik mora pokazati stvarnost zemlje, poreći probleme nacije i podržati najnepovoljnije. Poezija se promatra kao instrument za promjenu svijeta “(López Asenjo, 2013).

Alternativni oblik komunikacije u vidu cenzure

Važno je zapamtiti da je zakon o cenzusu bio na snazi ​​u Španjolskoj od 1938. do 1966. Drugim riječima, društvena poezija bila je hrabar intelektualni prijedlog usred vrlo restriktivnih propisa o tisku. Mnogi su povjesničari bili jedno od referentnih točaka drugih svjetskih prosvjednih pokreta poput Revolucije 68.

Stil

Stil socijalne poezije odmiče se od intimnog sentimentalnog osobnog prijedloga ili od uobičajene lirike. Koristi se razgovornim, izravnim, jasnim jezikom, lako razumljivim od bilo koje vrste čitalačke javnosti, jer je cilj doseći što veći broj ljudi. Sadržaj je središte kompozicije, relevantnije od estetike.

Važno je odražavati solidarnost s naklonostima i patnjama drugih, posebno sa siromašnim i marginaliziranim.

Ne odbacuje metafore, slike i druge stilske izvore za književno pisanje. Međutim, razumijevanje nikada nije ugroženo, odabrane riječi su obično vrlo sažeto da bi se smanjila margina interpretacije.

Predstavnici i djela

predstavnici

Najistaknutiji pisci bili su:

- Miguel Hernández (1910.-1942.).

- Gabriel Celaya (1911-1991).

- Ángela Figuera Aymerich (1902-1984).

- José Hierro (1922-2002).

- Gloria Fuertes (1917.-1998.).

- Vicente Aleixandre (1898-1984).

Portret Glorije Fuertes, predstavnice društvene poezije. Izvor: Arturo Espinosa, putem Wikimedia Commons

- Blas de Otero (1916.-1979.), Potonji je bio najizrazitiji pjesnik pokreta sa svojim slobodnim stihom, neprestanim pozivima na mir i poricanje.

svira

Izrazita karakteristika društvene ili "predane" poezije bila je prikazivanje društveno-političkog poretka Španjolske. To se jasno prenosi u pjesmama poput Viento del Pueblo (1937.) i El Hombre que Acecha (neobjavljeno, objavljeno 1981.) Miguela Hernándeza, koji se smatra jednim od pionira pokreta.

Treba napomenuti da je Miguel Hernández također bio dio avangardnih pokreta 27 i 36.

Vicente Aleixandre, sa svoje strane, bio je integriran u različite umjetničke trendove kao što su spomenuti 27 'i postfrankoizam (1970-ih), te je pridodao knjige poput La Sombra del Paraíso (1944) i Poemas de Consumación (1968). druga djela. Međutim, Aleixandre je bio mnogo poznatiji po nadrealnim sklonostima i fluidnosti.

Zemlju bez nas i Alegriju, obje knjige objavljene 1947, napisao je José Hierro i opisao pustošenje ratova. Trend solidarnosti ogleda se i u Quinta del 42 '(1958).

Slično tome, antiratna iskustvena tendencija Glorije Fuertes, ponekad autobiografska, istaknuta je u suradnji s časopisom Cerbatana. Fuertes je znao, kao nitko drugi, da dosegne mase zahvaljujući svom izravnom i pristnom stilu, režim je njegov rad često cenzurirao.

Blas de Otero također je bio proganjan intelektualac; Objavio je svoja najvažnija djela društvene poezije izvan Španjolske: Molim za mir i riječ (1952), Ancia (1958), Ovo nije knjiga (1962) i Što je o Španjolskoj (1964).

Ostalo je tišina (1952) i Cantos Íberos (1954), Gabriel Celaya, najdirektniji odraz ne-elitističke poezije, usredotočen na prikazivanje stvarnosti Francove Španjolske.

Slično tome, u Soria pura (1952) i okrutnosti Belleza (1958), Angele Figuera Aymerich, osjećaji disidenta su vidljivi. Potonja je objavljena u Meksiku kako bi se izbjegla cenzura.

Reference

1. Ponte, J. (2012). Predan poeziji. Španjolska: Digital Magazine La Voz de Galicia. Oporavak od: lavozdegalicia.es
2. López A., M. (2013). Poslijeratna socijalna poezija. (N / A): Glavni jezik. Oporavilo od: masterlengua.com
3. Un Memoriam: Centenario de Blas de Otero: Društveni i predani pjesnik (2016). (N / A): Negdje negdje. Oporavilo od: algundiaenalgunaparte.com.
4. Pjesme društvenog sadržaja. (2016). (N / A): Almanah. Oporavak od: com.
5. Društvena poezija (2019). Španjolska: Wikipedia. Oporavilo sa: wikipedia.org.