Predmet proučavanja sociologije je ljudsko društvo, pojedinačno i kolektivno, kroz primjenu znanstvene metode u svojim strukturama, oblici organiziranja i ponašanja.
Sociologija čovjeku pristupa kao društvenom biću i nastoji pokriti sve rubove koji odatle počinju. Formalno je poznata kao znanost koja se bavi uvjetima postojanja ljudskih društava.
Sociologija je dinamično polje proučavanja, jer mora prilagoditi svoja razmišljanja na temelju društvenih promjena koje se događaju tijekom povijesti, nastojeći obuhvatiti svoje odlučujuće čimbenike i pojave.
Kroz svoje postojanje kao društvena znanost, sociologija je primjenjivala multidisciplinarne tehnike koje su joj omogućile da se odrazi na svoje temeljne temelje. To mu je također omogućilo da usvoji nove metode jer se otkrivaju novi organski scenariji u kojima je čovjek socijalno uključen.
To se smatra znanošću koja nadilazi njene osnovne pojmove, jer se njezin predmet proučavanja ne može smatrati mehaničkim ili apsolutnim. Stoga će uvijek biti novih pojava čijim se odgovorima ili uzrocima mora pristupiti svježa perspektiva i novi koncepti.
Društvene teorije i sociologija
Prije nego što je uspostavljena i asimilirana kao znanost ili polje znanja, porijeklo sociologije očitovalo se u društvenim teorijama na kojima su različiti autori radili kroz povijest.
Te su teorije nastale zbog različitih kontekstualnih aspekata, poput provođenja prvih društvenih naloga, koje je Aristotel radio u djelima poput Republike.
Oni su također nastali iritiranjem nove organizacije zbog drastičnih promjena u radnim i proizvodnim odnosima, kao što je to bio slučaj u radu Karla Marxa.
Ostali autori koji su razvili vlastite socijalne teorije i koji su i danas referenca za proučavanje čovjeka u društvu bili su, između ostalih, René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith i Henri de Saint-Simon.
Emile Durkheim, pionir sociologije - Izvor: verapatricia_28
Relevantan aspekt ovoga i same sociologije je da se mnoge struje bave idejama koje su suprotstavljene jedna drugoj, što je omogućilo veliko povijesno bogatstvo kada je u pitanju sukob misli i ideja.
Društvene teorije polaze od temeljnog elementa: čovjeka. Većina autora koji su nametali svoja društvena razmišljanja kolektivnom znanju, učinili su to polazeći od vlastite koncepcije čovjeka koja se temelji na njegovom okruženju.
Iz toga grade ono što bi bio društveni poredak i društvo u kojem bi se ta vrsta čovjeka razvijala.
Socijalne teorije same po sebi i kao dio sociologije predstavljaju idealnu koncepciju društva koja se ne mora nužno odražavati u stvarnosti.
Sociologija, jednom kad je ušla u svjetsko znanstveno polje, počela je uzimati u obzir kontekstualne aspekte svakog povijesnog trenutka kako bi utvrdila svoje vlastite pozicije.
Paradigme sociologije
Nakon što je prepoznata kao društvena znanost sposobna primjenjivati znanstvene metode prilagođene njezinim svrhama s relativnom učinkovitošću, uspostavljen je niz paradigmi i pristupa u sociološkom polju koji su poslužili za rješavanje određenih društvenih pojava.
Treba napomenuti da su se te paradigme mijenjale, a nove su se pojavile kroz povijest, u potrazi za odnosnim pojavama koje su nastale.
Među najpoznatije i najprimjerenije možemo smatrati paradigmu ili funkcionalistički pristup koji je prvi predložio Emile Durkheim.
Ova paradigma društvu pristupa kao složenom sustavu čiji su unutarnji elementi povezani međusobno, pružajući funkcionalnost cjelini.
Iz tog je pristupa upravljala strukturalistička struja 20. stoljeća čija je percepcija utvrdila da društvo postupno napreduje primjenom normi i propisa koji će jamčiti stabilnost.
Druga važna paradigma je etnomodologija koja se sastoji od pragmatičnijeg pristupa temeljenog na čovjeku i njegovom neposrednom okruženju.
Prema toj paradigmi, okoliš utječe na čovjeka kroz postupke i aktivnosti kojima je morao proći kako bi jamčio svoje izdržavanje.
Ostale paradigme koje su dobile veliku važnost, osobito nakon pada starijih struja, su teorijski pristupi sukobu i razmjeni.
Prvi nastaje sredinom 20. stoljeća iz ruku mislilaca poput Jurgena Habermasa ili Michela Foucaulta; može se shvatiti kao nešto tkaniji pogled na unutarnju dinamiku društvenog sustava.
Teorija razmjene polazi od biheviorizma i ima velike psihološke implikacije u odnosu na oblike čovjekova ponašanja u skladu s njegovim potrebama i ambicijama.
Sociološke paradigme su obično svladane. Danas su neo-marksistički pristupi izbacili nekoliko ostalih spomenutih.
Metode sociologije
Budući da se sociologija ne može razvijati kao kruta znanost, svestranost njezinih tehnika omogućila je korištenje različitih metoda koje se u drugim znanstvenim područjima ne mogu vidjeti zajedno u istoj temi.
Sociologija može primijeniti znanstveno popularne kvantitativne i kvalitativne metode kao i komparativnu metodu.
U slučaju sociologije, kvalitativno istraživanje usredotočeno je na razumijevanje i promišljanje ljudskog ponašanja, kao i objašnjenje razloga ili posljedica toga.
Kvalitativni pristup usredotočuje se na odgovor kako i zašto nečega, proučavanjem malih uzoraka pod vrlo specifičnim uvjetima.
Kvantitativno istraživanje je češće jer se koristi za opće predodžbe o jednom aspektu ili nekoliko pojava, primjenom znanstvenih, statističkih i numeričkih tehnika koje odgovaraju obrascima bez puno specifičnosti.
Na ovaj se način traže obrasci odnosa koji bi tada omogućili kvalitativne pristupe određenim aspektima.
Ono što se u sociologiji definira kao komparativna metoda nije ništa drugo do odnos koji može postojati između različitih fenomena procesa učenja koji bi se u principu mogao činiti izoliranim, ali s implicitnom sposobnošću da utječu jedni na druge.
Reference
- Bourdie, P. (2005). Poziv na refleksivnu sociologiju. XXI STOLJEĆE
- Chinoy, E. (1996). Društvo: uvod u sociologiju. Meksiko: Fond za ekonomsku kulturu.
- FES. (SF). Što je sociologija Dobiveno iz Španjolske federacije sociologije: fes-sociologia.com
- Martinez, JC (22. svibnja 2012.). Što je sociologija? Dobiveno od Ssociologists: sociologos.com
- Simmel, G. (2002). Temeljna pitanja sociologije. Barcelona: Gedisa.