MIHAIL BAKUNIN: BIOGRAFIJA, MISAO, TEORIJE, DJELA - ARTE - 2025

Mihail Bakunin (1814–1876) bio je ruski politički teoretičar, pisac, filozof i revolucionarni anarhist. Poznat je po tome što je utemeljitelj kolektivističkog anarhizma i jedan od glavnih promotora 19. stoljeća. Smatra se i jednim od najpoznatijih aktivista i ideologa u Europi, ističući svoj prestiž i utjecaj među radikalima tog kontinenta, kao i Rusije.

Njegovo protivljenje Marxovoj doktrini i znanstvenom socijalizmu podijelilo je anarhističko i marksističko krilo revolucionarnog socijalističkog pokreta, čak i mnogo godina nakon njegove smrti. Za njegov život i osobnost kažu da su nadahnuli takve ugledne pisce kao što su Fyodor Dostojevski, Ivan Turgenev, Lucien Descaves i Maurice Donnay.

Portret Mihaila Bakunina. Izvor: Nadar

Biografija

Rane godine

Mihail Aleksándrovič Bakunin rođen je 30. maja 1814. u Pryamújinu, selu u okrugu Torzhok, provincija Tver, sjeverna Rusija. Bio je plemenitog podrijetla, najstariji sin zemljovlasnog vlasnika zemlje, koji je bio diplomat u Parizu za vrijeme oluje Bastilje.

Tijekom svojih tinejdžera, u dobi od četrnaest godina, otišao je u Sankt Peterburg kako bi stekao vojnu obuku na Sveučilištu za topništvo. Tamo je proveo tri godine među prijateljima, pijući i dugujući, sve dok ga nisu protjerali zbog nediscipliniranog ponašanja.

1834. godine naručio ga je kao podoficir u ruskoj carskoj gardi i poslao je u Minsku i Gardinas u Litvu, kakva je sada Bjelorusija. Ali sljedeće je godine odustao od službe i otišao u Moskvu na studij filozofije, usred europskog romantizma.

Tijekom sljedećih godina upoznao je socijaliste Aleksandra Herzena i Nikolaja Ogareva, s kojima je uspostavio prijateljski odnos. Šest godina proveo je uronjen u proučavanja njemačkih filozofa Johanna Fichtea i Georga Hegela, kao i francuskih enciklopeda, kojima se silno divio.

U ovom se razdoblju preselio u Berlin kako bi završio svoje obrazovanje i postao sveučilišni profesor, ali bio je samo kratkotrajan. Nakon tri semestra, 1842. godine preselio se u Dresden, glavni grad Saksonije, gdje se sprijateljio s Arnoldom Rugeom, direktorom radikalnog časopisa u kojem je objavio svoju prvu revolucionarnu vjeru.

Od političkog aktivizma do zatvora

Od 1844. Bakunin se preselio u Pariz, Francuska, i pridružio se pokretu revolucionarnih filozofa i aktivista koji su bili protiv kapitalističkog sustava. Bio je u kontaktu s Karlom Marxom, anarhistom Pierre-Josephom Proudhonom i brojnim poljskim emigrantima.

1847. Bakunin je održao kontroverzni govor na banketu u Parizu u kojem je kritizirao rusku vladu i pozvao na savez Poljaka i Rusa protiv carstva despotizma. To je uzrokovalo protjerivanje iz Francuske i ostanak nekoliko mjeseci u Bruxellesu.

Kasnije, po povratku u Pariz 1848. godine, Bakunin je napisao svoj prvi veliki manifest, Apel Slavenima, u kojem je buržoaziju osudio kao potrošenu kontrarevolucionarnu silu. Uz to, pozvao je na svrgavanje Habsburškog carstva i stvaranje slobodne federacije slavenskih naroda.

1849. uhićen je zbog sudjelovanja u Dresdenskoj ustanici 1848. i deportiran u rodnu zemlju. U Rusiji je bio zatvoren u Sankt Peterburgu, u tvrđavi Sveti Petar i Sveti Pavao do 1854., zatim u tvrđavu Shlisselburg, a od 1857. protjeran u logor na prisilni rad u Sibir.

Povratak revolucionarnoj borbi

1861. Bakunin je uspio pobjeći, iskoristivši dozvolu, i otišao u Japan, prolazeći kroz Sjedinjene Države i konačno se nastanio u Engleskoj. Pridružuje se neuspjeloj ekspediciji kako bi pomogla Poljskoj u njezinu ustanku protiv Rusije.

Do 1864. tajno društvo koje je Bakunin osnovao ranije desetljeća u Italiji pod nazivom Međunarodno bratstvo, raslo je među talijanskim, francuskim, skandinavskim i slavenskim članovima. U toj je fazi još više razvio svoje mišljenje i 1866. objavio Revolucionarni katekizam.

Godinu dana kasnije, osnovana je Liga mira i slobode među buržoaskim demokratima raznih naroda, a Bakunin je izabran za člana središnjeg odbora. Godine 1868., suočena s odbijanjem Saveza da usvoji socijalističke rezolucije, jedna mala skupina razdvojila se i zajedno s Međunarodnim bratstvom osnovala polu-tajno društvo poznato kao Socijaldemokratski savez.

Program koji je zahtijevao Savez pretpostavljao je da su ravnopravnost spolova, ukidanje nasljednih društvenih klasa, organiziranje radnika izvan političkih stranaka i suzbijanje nacionalnih država, u skladu s poljoprivrednim i industrijskim federacijama.

Širenje anarhizma

Počevši 1869., Bakunin je izveo nekoliko tajnih projekata s ruskim revolucionarom i nihilistom Sergejem Nechajevim, od kojeg će se kasnije distancirati. Vodio je i neuspjeli ustanak u Lyonskoj komuni.

1870. osnovao je Odbor za spas Francuske i bio je nepokolebljivi branitelj Pariške komune, koja je od francuske vlade dobila brutalne represije. Italija, Španjolska i Francuska bile su pod utjecajem Bakuninovih ideja, posebno uz podršku Talijana Giuseppea Fanellija.

Paralelno s tim, Bakunin se pridružio Prvoj internacionali, federaciji stranaka radničke klase koja je nastojala pretvoriti kapitalistička društva u socijalističke zajednice.

Međutim, nespojivost s Karlom Marxom, koji je imao velik utjecaj u Prvoj internacionali, dovela je do protjerivanja ruskog anarhista i njegovih sljedbenika tijekom Kongresa u Haagu 1872. Rezolucija je provedena kao sud zatvorenih vrata. Optužili su ga da je osnovao tajna društva, kao i da su ga odbili zbog njegove povezanosti s Nechajevim, koji je uhićen nakon ubojstva kolege.

Otada su Bakunin i Marx održavali suparništvo, postajući bakunski anarhizam u antitezi marksističkog komunizma. U kasnijim godinama, Rus je udružio s iseljenicima iz svoje zemlje, kao i Poljacima, Srbima i Rumunjima, radi planiranja revolucionarnih organizacija i nacrta proklamacija.

Zadnjih godina

Švicarska je bila zemlja u kojoj se Bakunin povukao i proveo posljednje godine, zajedno sa suprugom Antonijom Kwiatkowskom i njihovo troje djece. Prvo se nastanio u Luganu, a zatim u Bernu.

U međuvremenu se njegovo zdravlje pogoršalo, kao i njegovi financijski problemi. 1. srpnja 1876., u dobi od 62 godine, Michael Bakunin preminuo je u bernskoj bolnici. Njegov grob može se naći na groblju Bremgarten u tom gradu.

Njegov učenik James Guillaume bio bi zadužen za prikupljanje i uređivanje svih njegovih knjiga, između 1907. i 1913. iz Pariza, Francuska.

Godine 2016. dadaisti kabaretskog Voltairea, usvojivši ga kao jednog od njih, na njegov su grob postavili crtež švicarskog umjetnika Daniela Garbadea izrađen u bronci i frazu na njemačkom čiji je prijevod sljedeći: „Tko se ne usudi s nemogućim, nikad neće postići moguće ".

Misao i teorije

Bakunin razgovarao s članovima AIT-a na kongresu u Bazelu (1869.) Izvor: Rafael Farga i Pellicer

Za ovog političkog teoretičara rođene su vlade koje štite prava aristokrata i vlasnika imanja na štetu nižih klasa. Međutim, za razliku od Marxa, Bakunin nije smatrao da vladu treba kontrolirati takozvani proletarijat ili radnička klasa, već ga uništiti u cijelosti i ne rekonstruirati.

Zapravo je odbacio sve oblike vanjske vlasti, uključujući i ideju Boga. Nije bilo važno je li to prema dogovoru svih sudionika ili je proizašlo iz općeg biračkog prava.

Stručnjaci smatraju da su Bakuninove teorije i razmišljanja oscilirali oko sljedećih međusobno povezanih pojmova: sloboda, socijalizam, federalizam, antistatizam, anti-teizam i razlike s marksizmom.

Sloboda

Bio je vjeran vjernik u slobodu svih jednako, ali u stvarnom smislu i s društvenog stajališta, ne apstraktno ili iz individualnosti. Sloboda se smatra "najcjelovitijim razvojem svih sposobnosti i moći ljudskog bića, obrazovanjem, znanstvenim usavršavanjem i materijalnim prosperitetom".

Socijalizam

Bakunin socijalizam bio je poznat kao "kolektivistički anarhizam", koji se temelji na ukidanju i državnog i privatnog vlasništva nad proizvodnim sredstvima. Oni bi pripadali kolektivu, pa bi ih sami proizvođači kontrolirali i upravljali preko svojih proizvodnih udruga.

Ideja bi bila postići ukidanje novca koji bi se zamijenio novčanicama ili plaćom, određenom količinom vremena posvećenom proizvodnji. Te bi se plaće koristile za kupnju robe na tržištu u zajednici.

Anti-etatizam

Ruski anarhist nije vidio ustaljeni i stalni autoritet, već kontinuiranu razmjenu vlasti i međusobnu podređenost, privremenu i nadasve dobrovoljnu. Vjerovao je da se tek nakon svrgavanja države može postići pravednije i pravednije društvo.

Njegov je prijedlog antidržavna organizacija, sastavljena od općina koje se međusobno udružuju kako bi surađivale. One su zauzvrat postale savezničke konfederacije i tako dalje od baze do vrha, od oboda do središta.

antiteizam

Prema Bakuninu, religija se temelji na autoritarizmu, indoktrinaciji i konformizmu, zbog čega ga je smatrao štetnim, zagovarajući ateizam. U svojim spisima je tvrdio da ideja Boga pretpostavlja odricanje od razuma, pravde i čovjekove slobode.

Nadalje, on preokreće Voltaireov poznati aforizam koji je govorio da "ako Bog ne bi postojao, bilo bi ga potrebno izmisliti", naprotiv govoreći o tome da "ako Bog stvarno postoji, bilo bi ga potrebno ukinuti".

Razlike s marksizmom

Stvaranje slobodnog društva bez socijalnih klasa konačni je cilj koji dijele socijalni anarhisti i marksisti, ali na putu da se to postigne, iznijeli su razlike.

U slučaju Bakuninovih ideala, društvo bez klase i državljanstvo moralo se uspostaviti izravnim djelovanjem masa, revolucionarnog kolektiviteta, koji bi se sastojao od neformalnih, nevidljivih naredbi, bez stranaka i bez inicijala.

Marksistički prijedlog vlade koju je vodio proletarijat bio je za anarhiste diktatura s novim protagonistima, ali dovela bi do iste sudbine: postati birokratska "nova klasa", ovjekovječiti se na vlasti i zarobiti ostale.

svira

Knjige i pamfleti

zbirke

Fraze

- "Država je neizmjerno groblje na kojem će biti sahranjene sve manifestacije individualnog života."

- „Tražiti svoju sreću u sreći drugih, svoje dostojanstvo u dostojanstvu onih oko mene, biti slobodan u slobodi drugih, takvo je moje cijelo vjerovanje, težnja cijelog života. Smatrao sam da je najsvečanija od svih mojih dužnosti bila pobuna protiv svakog tlačenja, bez obzira na počinitelja ili žrtvu. "

- «Sloboda bez socijalizma je privilegija i nepravda; Socijalizam bez slobode je ropstvo i brutalnost “.

- "Sve religije, sa svojim bogovima, polubogovima, prorocima, mesijama i svecima, proizvod su ćudljivosti i vjerodostojnosti čovjeka, koji još nije postigao potpuni razvoj i cjelovitu osobnost svojih intelektualnih moći."

- "Čak i u najčišćim demokratskim državama, poput Sjedinjenih Država i Švicarske, povlaštena manjina drži vlast nad porobljenom većinom."

- "Politička sloboda bez ekonomske jednakosti je tvrdnja, prijevara, laž; a radnici ne žele laži. "

- "Svaki grad, pokrajina i općina imaju neograničeno pravo na svoju potpunu neovisnost, pod uvjetom da njihov unutarnji ustav ne prijeti neovisnosti i slobodi susjednog teritorija."

- "Pogledajte svu povijest i uvjerite se da je u svim vremenima i u zemljama u kojima se razvijao i obilje života, misli, kreativne i slobodne aktivnosti, bilo i sukoba, intelektualne i socijalne borbe, borbe političkih stranaka… "

- "Nijedno zakonodavstvo nije imalo drugu svrhu osim konsolidacije sustava otuđenja radnog naroda preko vladajuće klase."

- "Moćne države mogu se održati samo kriminalom. Male države su vrline samo zato što su slabe. "

Reference

1. Ryan, L. i Carr, E. (2019., 27. lipnja). Mihail Bakunin. Oporavak od britannica.com
2. Mihail Bakunin. (2019., 28. studenog). Wikipedia, Slobodna enciklopedija. Oporavak s es.wikipedia.org
3. Saradnici Wikipedije. (2019., 9. prosinca). Mihail Bakunin. Na Wikipediji, Slobodnoj enciklopediji. Oporavilo s en.wikipedia.org
4. Mihail Bakunin. (2019., 8. srpnja). Wikiquote, sažetak poznatih fraza. Oporavak s wikiquote.org
5. Mihail Aleksandrovič Bakunin. (2018., 04. listopada). Nova svjetska enciklopedija. Oporavak od org
6. Mihail Aleksandrovič Bakunin. (2018., 4. listopada). Nova svjetska enciklopedija. Oporavak od com