- Važni podaci
- Biografija
- -Prve godine
- -Obrazovanje
- Prvi susret s filozofijom
- Carski favorit
- Budućnost i sudbina
- Carski nasljednik
- Ulaz u Vladu
- Trening za vladanje
- Nasljednik i njegovi učitelji
- Princ filozof
- Antonino posljednje godine
- konzuli
- vlada
- problemi
- Zadnjih godina
- Budućnost carstva
- Smrt
- Kraj spokoja
- Obitelj
- sinovi
- carstvo
- Uspon na prijestolje
- Kuga Antonina
- slijed
- Kraj Antoninaca
- uprava
- Financije
- Pravna pitanja
- Zakonodavstvo
- Rat protiv Parthia
- početak
- Predaje glava
- Dva cara
- Štuka ispred
- Pobjeda
- Markomanski rat
- Prvo sučeljavanje
- Luciova smrt
- Marco Aurelio i vojska
- Drugo sučeljavanje
- Odnosi s Kinom
- Prvo rimsko veleposlanstvo
- Car filozof
- Raditi
- Stil i ideje
- Kršćanstva i Marka Aurelija
- Zastupstva
- Reference
Marco Aurelio (121 - 180) bio je car Rima koji je djelovao od 161. godine do njegove smrti. Bio je jedan od sljedbenika stoičke filozofije i bio je jedan od njenih glavnih zastupnika, zbog čega su ga prozvali mudrac. Ustao je na prijestolje zajedno sa svojim posvojenim bratom Lucijem Verom, što ih je učinilo prvim koji su zajedno s Titom uzeli uzde Carstva.
Marco Aurelio potječe iz obitelji koje su generacijama bile na vlasti, a usvojio ga je Antonino Pío. Znao je što je njegov poziv bio u Carstvu od malih nogu, a vršenje vlasti bio je prioritet pri njegovom obučavanju. Nazvan je posljednjim od Pet dobrih careva.

Bust of Marcus Aurelius, by Glyptothek, via Wikimedia Commons.
Za vrijeme svog mandata morao se nositi s nekoliko ustanka u provincijama. Također je imala nekoliko otvorenih fronta: s jedne strane protiv žestokog Partskog carstva i Armena, dok se s druge strane suočavala s germanskim plemenima.
Važni podaci
Marcus Aurelius izdržao je pustoš koji je u Carstvu izazvao izbijanjem Antonine kuge, koja je zahvatila veliki dio stanovništva i odnijela više od pet milijuna života u roku od nekoliko godina nakon što je preuzeo vlast.
Prekršio je običaj usvajanja mladića da služi kao njegov nasljednik na prijestolju, koji je jedno od svoje djece ostavio Faustini, Commodusu, koji nije uspio živjeti u prostoru koji mu je ostavio otac.
Marco Aurelio bio je autor djela Meditacije, koje se smatra jednim od velikih tekstova stoičke filozofije.
Razdoblje koje je Marcus Aurelius proveo kao car bio je zastava zlatnog doba Rimskog Carstva. Učinkovito se bavio pravnim poslovima Rima i pokazao zabrinutost za dobrobit najugroženijih poput siromašnih, udovica i siročadi.
Biografija
-Prve godine
Marco Annio Catilio Severo rođen je 26. travnja 121 u Rimu. Bio je sin latinoameričkog pratora Marca Annija Veroa (III.) I njegova supruga Domicija Lucila koja je bila nasljednica velikog bogatstva i roda od velike važnosti u rimskom društvu.
Imao je sestru po imenu Annia Cornificia Faustina, koja je bila dvije godine mlađa. To su bili jedini potomci koje je par zamislio. Marco Annio Vero umro je oko 124 godine, kada mu je sin imao oko 3 godine. Lucila opet nije uzela muža.
Marco Aurelio uvijek se s ljubavlju sjećao svoje majke i cijenio je običaje kojih ga je podučavao. Isto tako, tvrdio je da slijedi primjer svog oca, iako je o njemu malo znao.
Djed po ocu mladog siročeta, Marco Annio Vero (II), bio je konzul rimskog senata. Upravo je njegov djed držao patria potestas nad unukom i brinuo se za dječaka sve dok nije umro u 138, kada je Marco imao 19 godina.
Isto tako, njegov pradjed po majci, po imenu Lucio Catilio Severo, igrao je aktivnu ulogu u Marcovom odgoju.
Sestra njegove bake Rupilije Faustine, Vibia Sabina, bila je supruga cara Hadrijana. Kroz ovu granu Marko se spustio od cara Trajana.
-Obrazovanje
Marco se školovao kod kuće, kao što je to bio običaj kod Rimljana. Pouka za njega započela je oko 128. Imena dvojice učitelja, Euforika i Gemina, osim drugog čiji identitet nije poznat, od danas su nadmašena.
Smatra se da je euforija Marco učila grčki jezik i vjerojatno književnost. Geminus je bio glumac, pa ga je zacijelo poučio latinskim izgovorom i osnovama javnog govora. Čini se da je treći učitelj bio moralni nadzornik i učitelj.
Prvi susret s filozofijom
Oko 132. godine započeo je srednjoškolsko obrazovanje. Počeo je predavati geometriju, umjetnost i filozofiju. Među učiteljima koje je Marco u to vrijeme imao, najvažniji je bio Diogneto, koji je dječaka uveo u filozofiju.
Vjeruje se da je tada počeo primati lekcije u grčkoj odjeći i da je odlučio početi spavati na podu dok ga Lucilla nije uspjela uvjeriti da uzme krevet.
Drugi od učitelja koji je utjecao na budućeg cara bio je Aleksandar od Cotiaeuma, Homerov student, koji je polirao Marcov književni stil.
Carski favorit
U dobi od 6 godina Marco je ušao u konjanik Ordo, red vitezova izabran iz domoljubnih građana.
Nije bilo uobičajeno da ga djeca prihvaćaju, još manje kao što je tada bio Mark Aurelij, no dječaka je preporučio car Augustus.

Poprsje Marcusa Aureliusa kao djeteta, od strane Capitoline Museums, putem Wikimedia Commonsa
Kasnije se pridružio i kolegiju svećenika poznatom kao Salios, posvećen bogu Marsu. Ova je skupina izvodila javne rituale u različito doba godine. Zahvaljujući svojim naporima, Marco je uspio postati gospodar Saliosa.
Iako se nisu mladi puno dijelili tijekom nježnih godina, car Hadrijan osjećao je naklonost prema Marcu i dao mu nadimak "pošten".
Budućnost i sudbina
Kad je Marco primio živahnu togu, tj. Postao čovjek u očima rimskog društva, Hadrijan je preuzeo na sebe da ga preda za mladu Ceioniju Fabia, kćerku nasljednika prijestolja do tog trenutka Lucio Ceionio Comfortable, poznat kao Lucio Aelio Prekid.
Godine 136. Adriano se razbolio i, misleći da je predstojeća smrt, usvojio je Lucio Aelio César kao svog sina i imenovao ga nasljednikom. Međutim, u 138, nasljednik je umro od posljedica krvarenja.
Tada je bračna obveza između Marca i Ceionia Fabia poništena i umjesto toga morao je oženiti kćer Antonino Pío.
Carski nasljednik
Nakon smrti Lucija Aelia Cezara, Adriano je odlučio imenovati Antonina svojim nasljednikom.
Jedan je uvjet bio nametnut budućem caru: morao je usvojiti i mladog Marka Aurelija i Lucija Komoda, sina pokojnog Aeliusa Cezara, i imenovati ih obojicom nasljednicima u Rimskom carstvu.
To je učinjeno i 138. godine Marco Aurelio postao je nasljednik, kao i Lucio. Od tada prvi je usvojio ime Marka Aeliusa Aurelija Verusa Cezara, a posljednji Lucij Aelius Aurelius Commodus.
Ulaz u Vladu
Neko vrijeme kasnije i sam Hadrian je zatražio od rimskog Senata da Marcu Aureliju bude dopušteno obavljati funkciju kvestora prije nego što je dosegao zakonsku minimalnu dob od 24 godine. Godine 140. izabran je Marco Aurelio za mjesto konzula rimskog carstva.
Od svog imenovanja za konzula bilo je kada je započeo svoj pravi posao u smislu pripreme za vođenje Carstva. Godine 145. izabran je na položaj još jedanput, osim što je sklopio brak između Faustine Mlađe, kćeri Antonina i Marca Aurelija.
Dan nakon rođenja prve kćeri para, u 147. godini, Antoninus Pius dodijelio je Marku Aureliju imperium i tribuniciju potestas, postajući tako najmoćniji čovjek nakon cara.
Trening za vladanje
Kad je Marco Aurelio imao oko 15 godina, u 136, bilo je to vrijeme kada ga je počeo upućivati u oratorij. Bilo je uobičajeno da se grčki jezik u to vrijeme koristio u Rimu, posebno kada je riječ o filozofiji, a latinski je rezervirao za druge aspekte.
Marco je kao učitelj za umjetnost govora Anio Macer, Caninius Celer i Herodes Atticus, sva trojica specijalizirala za grčki jezik. U međuvremenu, da bi usavršio svoj oratorij na latinskom, povjeren mu je Fronton.

Marcus Aurelius, brdo Palatina, Jastrow, putem Wikimedia Commons
Što se tiče zakona, instruktor budućeg rimskog cara bio je Volusius, važni pravnik koji je napisao nekoliko tekstova na tu temu i, poput Marka Aurelija, pripadao kopitima.
Nasljednik i njegovi učitelji
Odnos između Frontona i mladog nasljednika bio je vrlo blizak: u nekim je pismima Marco Aurelio ispovijedao svoju ljubav prema njemu i požalivši se da učitelj ima tako krhko zdravlje. Mladić je čak uvjeravao da bi volio da Fronton nanese bol.
U dobi od 25 godina Marco Aurelio već je bio razočaran studijama, posebno onim koje su se odnosile na pravne stvari.
Međutim, uvijek je održavao dobre odnose sa svojim učiteljima i imao je postavljene statue za njegovu osobnu kapelu.
Princ filozof
Unatoč činjenici da mu je Fronton, njegov najcjenjeniji učitelj, u različitim prilikama preporučio da mu nije bilo prikladno da studira filozofiju, Marco Aurelio je u svojoj studiji pronašao stanku od ostalih predmeta koji su mu prestali udovoljavati.
Smatra se da je Apolonij iz Kalcedona uveo stoičku filozofiju mladom Marku Aureliju. Isto tako, bio je jedan od stoika s kojima se nasljednik Carstva često sastajao.
No, čini se da je Petog lipnja Rustico bio onaj koji je najviše utjecao na filozofsku misao mladog princa. Upravo je ovaj učitelj kriv za odlazak Marca Aurelija iz studija oratorija.
Zahvaljujući stoicizmu, Marco Aurelio je tvrdio da se nije naučio zaokupiti emocijom retorike, niti da je govorio o temama koje su bile puke nagađanja. Međutim, bilo je i drugih važnih prijatelja koji se tiču filozofskog rasta Marka Aurelija. Jedan od najvažnijih bio je Claudio Máximo.
Isti je car u svojim Meditacijama rekao da je to od posljednjeg koji je naučio održavati kontrolu nad sobom i biti uvijek veseo.
Antonino posljednje godine
Lucio Vero bio je desetak godina mlađi od Marca Aurelija. Posljedično, njegovo sudjelovanje u vladi kasnije je dodijeljeno sudjelovanju njegovog brata.
Godine 152 Lucio je postavljen za kvestora, isti položaj dodijeljen Marcu na početku njegove karijere. Dvije godine kasnije, maloljetnica je dobila mjesto konzula.
Među nasljednicima bile su očite razlike u ukusu i karakteru. Najmlađi je bio sklon fizičkim aktivnostima, dok je Marco uvijek njegovao svoju intelektualnost.
Antonino Pío nisu bili zadovoljni sklonostima koje je Lucio nagovijestio, pa se pobrinuo da u mladosti ne pozna slavu ili slavu.
konzuli
U 160, oba su nasljednika, Marco Aurelio i Lucio Vero, dobili položaj konzula u istoj vrsti. Zdravlje njegovog posvojitelja pogoršalo se i sve je ukazivalo da će uskoro doći njegov red da postanu carevi Rima.
Sljedeće godine je preminuo Antonino Pío. Imovinu je predao svojoj kćeri Faustini. Uz to je poslao u Marcovu sobu zlatni kip sreće koji je tradicionalno pratio stanove rimskih careva.
vlada
Marcus Aurelius je već bio u potpunosti upoznat s upravljanjem Carstvom kad je umro Antonin Pius.
Zatim su braća imenovana zajedničkim carevima i od tog trenutka nazivali su se carem Cezarom Markom Aurelijem Antoninom Avgustom i carem Lucijem Aurelijem Verusom Augustusom.
Iako su prema zakonu obojica imali potpuno iste moći nad Carstvom, smatra se da je Marcus Aurelius doista preuzeo kormilo vlasti.
No, Lucio je bio založno za povjerenje između njih dvojice.
problemi
U početku su vladali mirno, ali između 161 i 162 vladala je glad zbog poplave Tibera. Iste godine izbili su sukobi s Parthijom zbog uplitanja ove u Armeniju.
Tada je odlučeno da je Lucio Vero bio zadužen za vođenje rimskih snaga koje su se suočile s Parthijancima na zapadnom frontu Carstva. Ubrzo nakon toga proslavljeno je vjenčanje Lucije i Lucile, kćeri Marka Aurelija i Faustine.
Sukobe nisu izostale jer su od početka 160-ih barbari napadali sjeverni dio Carstva, iako je pravi sukob izbio 166.
Markomanski ratovi protiv germanskog plemena bili su latentni do 189.
Zadnjih godina
Nakon smrti Lucija Vero (169), njegova partnera na položaju rimskog cara, Marco Aurelio dogodio se da bude sam na vlasti.
To je poslužilo učvršćivanju njegovog položaja na čelu države, iako neki smatraju da Vero nikada nije predstavljao prijetnju autoritetu Marca Aurelija.
Bio je zadužen za ispravljanje određenih pravnih aspekata u kojima je favorizirao najzaštićenije, poput udovica i siročadi ili čak robova. Osim toga, uvijek je održavao respektabilan odnos prema rimskom senatu.
Oko 165. Marcus Aurelius morao se nositi s kugom Antoninom, imenom koje se odnosilo na epidemiju malih boginja koja je tada pogodila Rim i odnijela više od 5 milijuna života unutar carskih granica.
Vjeruje se da je on uspostavio trgovinu s Kineskim carstvom, kojim je tada vladala dinastija Han.
Budućnost carstva
Marco Aurelio prekinuo je s drugom tradicijom, budući da je osim što je zajedno s kolegom bio na položaju cara, Carstvo dao za svoga sina, punoljetnog i koga je pripremio za tu dužnost.
U svakom slučaju, Komod, sin Marka Aurelija s Faustinom, predstavljao je veliko razočaranje za rimski narod, jer nije mogao napuniti prostor koji je njegov otac zauzimao i tako je okončao niz dobrih careva.
Smrt
Marco Aurelio umro je 17. ožujka 180. godine u Vindoboni, gradu koji trenutno nosi naziv Beč. Neki izvori uvjeravaju da je smrt nastupila iz prirodnih razloga, dok prema drugima može biti žrtva malih boginja.
Oduvijek se smatralo da ima osjetljivu kožu lica, pa se smatra da mu boravak u neposrednoj blizini linija fronta nije bio naklonjen i zato mu je zdravlje palo i vodilo ga do groba.

Posljednje riječi Marka Aurelija, autora Eugena Delacroixa, putem Wikimedia Commonsa
U svakom slučaju, car, koji je u vrijeme svoje smrti imao 59 godina, shvatio je da se za dječak koji će naučiti vladinu umjetnost mora pripremiti i otvrdnuti, i zato je svog sina imenovao ugodnim zajedničkim carem od 177.
Kraj spokoja
Bezbroj povjesničara je na smrt Marka Aurelija gledalo kao na prekretnicu koja označava kraj razdoblja poznatog kao Pax Romana.
Njegov sin nije imao darove za vladu koje je znao demonstrirati i to ga je dovelo do paranoične vlade od koje nitko nije imao koristi.
Tekstovi filozofije Marka Aurelija bili su jedno od najcjenjenijih nasljeđa koje je ovaj rimski car dao čovječanstvu. Bio je to jedan od amblema stoicizma i od tada su ga proučavali filozofi svih vremena.
Obitelj
Iako je Hadrijan dogovorio brak između Marka Aurelija i sestre Lucije Vero, taj je dogovor narušen gotovo odmah nakon smrti cara i uzašašća Antonina Pija.
Tada je dogovoreno da će se Faustina mlađa, kći Antonina, udati za Marca Aurelija. Vjenčanje se nije dogodilo odmah, već 145. Par je imao više od 13 potomaka i bili su u braku tri desetljeća.
Unatoč činjenici da su začeli veliko potomstvo, bilo je samo petero djece koja su uspjela dostići punoljetnost, od kojih je samo jedno bilo muško, Udobno, jedino koje je imalo pravo na titulu cara, jer njegov otac nije nikoga usvojio,
sinovi
- Annia Aurelia Galeria Faustina (147 - 165).
- Annia Aurelia Galeria Lucila (oko 148 - 182).
- blizanka Lucila (oko 148 - oko 150).
- Tit Elio Antonino (150 - c. 161).
- Tito Elio Aurelio (150 - oko 161).
- Hadrijan (152 - c. 161).
- Domicia Faustina (oko 150 - oko 161).
- Fadila (159 - c. 192).
- Annia Cornificia Faustina Manja (160 - oko 211/217).
- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161 - 165).
- Lucio Aurelio udoban Antonino (161–192).
- Marco Annio Vero César (162 - 169).
- Vibia Aurelia Sabina (170 - c. 217).
carstvo
Uspon na prijestolje
7. ožujka 161. umro je Antonino Pío. Dan kasnije Marco Aurelio preuzeo je položaj za koji se pripremao desetljećima: rimski car i na njegovo inzistiranje to je učinio pokraj svog brata Lucija Veroa.
Na taj se način ostvario san koji je jednog dana ostvario car Hadrijan, prethodnik Antonino Pio, koji je oba dječaka smjestio u obitelj svoga nasljednika s vizijom da će zajedno preuzeti uzde Carstva.
Teoretski su oba brata držala isti položaj i imala iste ovlasti u državi. Međutim, mnogima je bilo jasno da je Marco Aurelio taj koji kontrolira konce vlasti u vladi.
Uobičajena je misao da postoji velika odanost oba vladara, budući da su vojni poslovi prepušteni Luciji Verou, koji se pokazao dostojnim povjerenja koje mu je dato s tom odgovornošću.
Pred postrojbama su održali ceremoniju kojoj su, kao što je to uobičajeno, dali posebnu donaciju.
Unatoč činjenici da je prijelaz bio potpuno miran i da nije bilo razloga sumnjati u prava novih careva, odlučili su udvostručiti iznos i svakom svom čovjeku dali 20.000 denara.
Kuga Antonina
Antoninska kuga bila je pandemija koja je napala Rimsko carstvo između 165. i 180. Ovo stanje je bilo poznato i kao „kuga Galena”. Iako mnogi kažu da se zbog malih boginja ili ospica nije točno utvrdilo.
Vjeruje se da se prvi veći napad dogodio na mjestu Seleucia, gdje je zaraženo mnogo rimskih građana. Odatle je morao proći do Galije i okoline rijeke Rajne, tako da je pogodio i varvarska plemena na tom području.
Galen je promatrao bolest i opisao je u Methodus medendi: groznica, grlobolja, osip na koži i proljev bili su neki od simptoma koji su pokazali pogođeni pojedinci.
Dok je Marco Aurelio kraljevao, unutar rimskih granica bilo je nekoliko epidemija kuge Antonina. Nagađalo se da je Lucio Vero bio jedna od žrtava ovog stanja 169. godine, u to vrijeme su od tog stanja zabilježene velike žrtve.
Bolest je imala nesagledive posljedice na društvo, gospodarstvo i politiku tijekom života Marka Aurelija, s obzirom na to da su cijela sela bila depopulirana i rimska vojska vidjela da njena moć opada.
slijed
Prije nego što je Marcus Aurelius umro, on je pokušao pripremiti svoje jedino preživjelo muško dijete, Commodusa, da služi kao car Rima. Ono što nije mogao predvidjeti jest da će mladić biti posljednji vladar dinastije Antonine.
Od 79. godine, s Titom dinastije Flavijan, nijednog cara nisu naslijedili biološki potomci, već muškarci koji su u tu svrhu usvojeni i posebno pripremljeni.

Marcus Aurelius, ulomak, iz muzeja Louvre, putem Wikimedia Commonsa
Mladi nasljednik nije pokazao znakove da ima lik sličan njegovom ocu. Volio je zabave, raskoš i fizičke aktivnosti. U stvari, njegovo atletsko tijelo bilo je jedno od stvari zbog kojih je budući car Komod najviše ponosan.
Tijekom 176. Marcus Aurelio dodijelio je svom sinu carski čin, a sljedeće godine dječak je dobio titulu Augustus. Tada su nominalno otac i sin imali iste moći.
Nasljednik je dobio položaj konzula i dobio je tribuniciju potestas. U to je vrijeme Udobno bilo 15 godina. Potom je uzeo Brutia Crispina za svoju ženu i zajedno s ocem otišao sudjelovati u Markomanskim ratovima.
Kraj Antoninaca
I za njegove suvremenike, i za one koji su proučavali rimsku povijest, Komod je bio razočaranje kao nasljednik Marka Aurelija. Počeo je proglašavati da je Herkulovo utjelovljenje i ispunio je Carstvo svojim kipovima.
Pored toga, Komod je kao gladijator davao ekstravagantne naočale, a konačno je ubijen 31. prosinca 192. Tako je završila dinastija Antonina, koju je zamijenila kratka Pertinaxova vlada i zbunjen politički period.
uprava
Administrativni posao Marka Aurelija proslavljen je kao jedan od najučinkovitijih Rimskog Carstva i čak se smatra krajem zlatnog doba Rima.
Car je bio zadužen za jačanje i konsolidaciju sustava socijalne mobilnosti koji je postojao među javnim službenicima, jer je proučavao njihove performanse i samim tim ih dodijelio odgovarajućim područjima. Tada im je to omogućilo da se integriraju s aristokracijom kapitala.
Optužen je da je pronašao muškarce zbog kojih su ih zaslužili dostojni svog položaja, a ne njihovog roda. Međutim, nije mogao vidjeti mane nasljednika Carstva i ta je pogreška koštala Rim i njenu dinastiju visoke cijene.
Financije
Marco Aurelio je 168. godine napravio zanimljiv financijski potez: revalorizirao je rimsku valutu. Razina čistoće srebra u denarijima podignuta je, ali ta je mjera obrnuta nekoliko godina kasnije.
Godine 161 valuta je devalvirana, jer je prešla s 83,5% čistoće i srebra težine 2,68 grama, na 79% i 5,57 grama.
Tako je bilo sve do 168. godine, kada je rimski denarij stekao čistoću od 82% i težinu srebra od 2,67 grama. Dvije godine kasnije ponovno je bila nametnuta čistoća koja je bila na snazi između 161 i 168, a održavala se do 180.
Pravna pitanja
Marcus Aurelius pokazao se jednim od najučinkovitijih careva u pravnim stvarima, a to su prepoznali i njegovi suvremenici, stručnjaci s tog područja.
Educirali su ga iz pravne prakse od strane tutora čija je reputacija u tom polju bila nenadmašna i asimilirao je ono što je naučio.
Osim toga, car je volio poštivati obrasce u smislu pravne tradicije i to je pokazao, između ostalog, kada se obratio senatu u Rimu da njegovi službenici odobre proračun, unatoč apsolutnoj moći.
Zakonodavstvo
Jedan od sektora rimskog društva kojem su najviše pogodovali zakoni koji su se provodili u vrijeme Marka Aurelija bili su siročad, udovice i robovi.
Nasljedne tvrdnje za krvne veze počele su se prepoznavati zahvaljujući zakonima koje je proglasio Marco Aurelio. Time je postavljen vrlo relevantan presedan za napredak u pravnim pitanjima.
Pored toga, stvorio je zakone povezane sa slobodom robova kojima je olakšan proces manumisije.
Međutim, u pogledu građanskog prava bilo je velikih zapreka, poput stvaranja kasta (honestiones i humiliores).
Socijalne razlike diktirale su kaznu koju je osoba dobila za počinjenje zločina, a još manje kazne za "manje izložene".
Rat protiv Parthia
U ljeto 161. godine parthski kralj Vologases IV okupio je veliku vojsku, napao Jermensko kraljevstvo i svrgnuo kralja Soemoa, senatora i odanog vazala podrijetla iz Rimskog Carstva Aršacida.
Parthia je suverena postavila Pacora, člana iste dinastije, kao kralja kako bi Armenija postala država klijenta Parthian Carstva.
početak
Guverner Kapadokije, Marco Sedacio Severiano, odlučio je djelovati na vraćanju vlasti u armenskom kraljevstvu. Iako je bio posvećeni vojni čovjek, slijedio je loše savjete taumaturga Alejandra de Abonutica.
Severian je krenuo prema Armeniji u zapovjedništvu legije, jer je Aleksandar za njega predvidio brzu pobjedu i slavu.
Unatoč tome, njegove ljude u kutovima je izvela parthska vojska u Elegeiji, nekoliko kilometara od kapadoške granice.
Samo tri dana nakon odlaska, Severiano je počinio samoubojstvo jer nije mogao pobjeći. Njegovu su legiju masakrirali neprijatelji, koji su kasnije preuzeli kontrolu nad Sirijom i Antiohijom.
Predaje glava
Na isti je način parthska vojska porazila Rimljane, koji su se razišli u povlačenju. Grupe odane Marcu Aureliju i Luciju Verou bile su pod zapovjedništvom sirijskog guvernera Lucio Attidio Corneliano.
Ojačanja su sa sjevera poslane radi pomoći na partizanskoj granici: Legije I, II, V i X iz današnje Njemačke, Mađarske, Rumunjske i Austrije, posljednje pod zapovjedništvom Publija Julio Germinio Marciano, afrički senator.
Marco Estacio Prisco, guverner Britanije, premješten je u Kapadokiju. Kako bi zamijenio sirijskog guvernera, Marcus Aurelius izabrao je čovjeka pouzdanja, ali bez vojnog iskustva: svog rođaka Marcusa Annioa Libona.
Dva cara
Pošto je Rim izgubio kontrolu nad Sirijom, odlučeno je tijekom zime 161. godine da kolega car Lucius vodi kampanju protiv Parcijanaca, dok Marcus Aurelius ostane u Rimu.
Lucio je pratilo nekoliko rimskih ličnosti: Furio Victorino, prefekt pretorije, i senatori Marco Ponto Laeliano, Larcio Sabino i Marco Ialio Baso. Posljednja dvojica bila su na položajima u regiji i poznavala su manevar Parthinaca.

Kip Marcosa Aurelija, urbani, via Wikimedia Commons
Vero je krenuo brodom iz Brindisija, južno od talijanskog poluotoka. Put do istočnog fronta bio je spor, jer se zaustavljao u svakom gradu koji bi mu mogao pružiti bilo kakvo ometanje pozornosti ili užitka.
Štuka ispred
Car Lucius posjetio je Korint, Atenu i Eritreju. Radovao se lječilištima Pamfilije i Cilicije prije nego što je stigao do Antiokvije. Smatra se da je stigla zimi 162.
Instrukcije vojnika same Vero pokazale su mu da su ljudi u Siriji oslabljeni dugim mirom, pa je pozvao na strože i strože treninge.
Po naredbi cara Lucija, generali Gayo Avidio Casio, Publio Marcio Vero i Marco Claudio Fronton okupili su vojsku od 16 legija, oko četvrt milijuna ljudi, pod zapovjedništvom Marca Estacija Priscoa.
Kad je sve bilo spremno, Rimljani su sredinom 163. godine protunapadili i brzo zauzeli armensku prijestolnicu Artaxata. Ubrzo nakon toga, Lucio je otišao u Efez kako bi se oženio Lucilom, kćerkom Marcusa Aurelio.
Partije su odgovorili napadom na Osroenu, vazalnu državu Rim. Smenjivali su vođu Mannusa i postavili kralja odanog Parthiju u glavnom gradu.
Pobjeda
Tijekom godine 164., Rimljani su u Armeniji sagradili novi glavni grad, zvan Kaine Polis, i na vlasti vratio senatora Gaiusa Juliusa Soemoa.
Krajem iste godine Lucio se pripremio za marš prema Edessi, glavnom gradu Osroene. Tako su Partićani napustili područje. Godine 165., Rimska vojska, koju je vodio Marcio Vero, zauzela je Antemusiju i kasnije Edessu, nakon čega su ponovno uspostavili kralja Mannusa.
Zatim su, pod zapovjedništvom Avidia Casio-a, krenuli prema blizanačkim gradovima Mesopotamije: Seleuciji i Ctesiphonu.
Na putu da se vodila bitka na Duru, gdje su Partije pretrpjeli veliki poraz. Ctesiphon je zarobljen, a kraljevska palača je progutala vatra
Narod Seleucia, koji se još smatrao Grcima, otvorio je vrata rimskoj vojsci. Unatoč tome, oni su opustili grad. Lucio se oprostio rekavši da su ih stanovnici izdali nakon što su prošli kroz vrata.
Cassiusova se vojska sigurno vratila na rimski teritorij, gladujući zbog nedostatka rezervi i desetkovana kugom koju su zarazili u gradu Seleucia.
Markomanski rat
Njemački narodi sjeverne Europe, osobito Goti i Gepidi, započeli su masovnu migraciju na jug tijekom ranih 160-ih.
Sukobi teritorijalne kontrole s etabliranim narodima stvorili su velik pritisak na granice Rimskog carstva.
Nekoliko godina germanski su narodi s malo uspjeha napadali rimske položaje; ali početak rata protiv Parthia, u kojem su se europske legije kretale prema Siriji i Armeniji, oslabio je obrambene snage.
Prvo sučeljavanje
Krajem 166. godine, vojska s oko 6 000 muškaraca sastavljenih od Lombardsa, Lacringiosa, Medvjeda i Ubiosa napala je Gornju Panoniju.
Iako ih je lako pobijedila Candidova pješaštvo i Vindexova konjanica, guverner Marco Ialio Baso pregovarao je o mirovnim uvjetima s 11 njemačkih plemena, posredovanih markomanskim kraljem Balomarjem.
Ovi pregovori nisu postigli nikakav konačni dogovor, a 167. godine Vandali i Sarmati napali su Daciju i ubili guvernera Calpurnio Proculo zbog čega su premjestili V legiju, koja je sudjelovala u ratu protiv Parcijanaca, na to područje.
Međutim, rimske su snage umanjile još jedna činjenica: Antoninska kuga, koja je desetkovala Carstvo i uzrokovala pad broja muškaraca u vojsci.
Luciova smrt
Godine 168, Marcus Aurelius i Lucio Vero otišli su naprijed kako bi izveli prvi upad u Panoniju.
Reorganizirali su obranu sjeverne Italije i regrutirali dvije nove legije i prešli Alpe u Panoniju. Zbog toga su markomani, vandali, kaudi i žrtve prestali s napadima.
Tijekom povratka carske vojske u Akvileju, car Lucius Vero ugovarao je kugu i umro je u siječnju 169., Pa je Marco Aurelio morao otići u Rim na sprovod svog su-cara.
Marco Aurelio i vojska
U jesen iste godine Marcus Aurelius krenuo je prema Daciji kako bi eliminirao jazijske sarmete, koji su ubili guvernera Claudija Frontoa.
Ovaj pokret rimskih trupa Costobocos i Roxolanos iskoristili su za napad na Trakiju i Balkan. Stigli su do Eleusisa, u Grčkoj, vrlo blizu Atene.
U proljeće 170. godine, pod zapovjedništvom generala Balomara, koalicija barbarskih plemena prešla je Dunav i porazila vojsku od 20 000 Rimljana u bitci kod Carnuntuma, blizu modernog Beča.
Balomar je tada s većinom svojih snaga prešao Alpe i opkolio Akvileju. Car Marcus Aurelius odgovorio je mobilizirajući novu vojsku iz Rima koja će se pridružiti snagama smještenim u Panoniji i Legijama I, II i X.
Barbari su se povukli i pozvali na mirovne pregovore. Marcus Aurelius je to odbio, a 171. započeo je kaznenu ekspediciju kako bi otjerao okupatorske snage s rimskog teritorija.
Drugo sučeljavanje
Oko 177. opet su se Marcomanni i druga germanska plemena domogli oružja protiv Rimljana. Osim toga, progon kršćana na području Lungdunuma doprinio je sukobu.
Potom je Marco Aurelio 179. godine još jednom bio na začelju bitke, ali ovaj put u pratnji svog sina i kolege regenta, Ugodan. Sastavili su strategiju za odvajanje sjedinjenja različitih plemena i suočavanje s njima pojedinačno.
Dok se pripremao za krajnji nagon za dovršenjem markomanskih ratova, vjeruje se da je Marcus Aurelio u svom logoru zarazio kugu i umro 180. godine.
Odnosi s Kinom
Teško je točno odrediti početak odnosa Rima i Kine. Kovanice kovane u 1. stoljeću pronađene su u današnjem Vijetnamu, kao i iz vremena vladavine cara Marka Aurelija.
Prvo rimsko veleposlanstvo
Prema zapisima pronađenim u knjigama dinastije Han, prvo rimsko veleposlanstvo u Kini stiglo je na odredište 166. godine i tvrdilo se da predstavlja "Andun" (kinesko ime dano "Antoninus").
To je uzrokovalo zbrku, jer nije jasno je li misiju poslao Antonino Pío ili Marco Aurelio, koji je također imao to ime. Ono što se zna jest da su izaslanici stigli na odredište pet godina nakon smrti Antonina Píoa.
Veleposlanstvo je bilo upućeno caru Huanu iz Hana, koji su s juga ušli na kineski teritorij (Tonkin ili Jinan) i ukrcali kineskog cara školjkama slonovače i kornjače, kao i astronomskim ugovorom sklopljenim u Rimu.
Drugi nagađaju da su ovu grupu zapravo činili privatni trgovci u potrazi za robom vrijednom na Zapadu.
Unatoč svemu, smatra se da je prava točka trgovine, posebno u odnosu na kinesku svilu, obavljena na obalama Indije, gdje su pronađeni mnogi tragovi rimskog prolaza.
Car filozof
Prema Platonovim idejama, utjelovljenim u Republici, kraljevi su morali postati filozofi ili obrnuto. Kralj filozofa morao je posjedovati ljubav prema mudrosti, jednostavnost u svojim putovima, inteligenciju i nadahnjivati povjerenje.
Marcus Aurelius je prema mnogima ispunio karakteristike idealnog suverena koji je Platon zamislio. Njegov nastup kao cara nije zasjenjen njegovom strašću prema filozofiji, ali je posljednja obogatila prvu.

Marcus Aurelius Antoninus, R. Graves, putem Wikimedia Commonsa
Nazivali su ga "filozofom", a neki izvori uvjeravaju da se filozofsko zvanje Marca Aurelija nije zaustavilo na jednostavnim riječima ili čistim znanjem, već da je nadilazilo sve aspekte njegova života, što je stvorilo lik koji ga je štitio od ekscesi.
Ugodno se smatra blagim za ideje koje je ispovijedao njegov otac, budući da stoicizam traži život pun predanosti i poštovanja, sasvim suprotno posljednjem Antonininom načinu ponašanja.
Raditi
Zahvaljujući svom tekstu nazvanom Meditacije, Marcus Aurelius bio je jedan od glavnih predstavnika stoičke filozofije. Izvorni naslov djela nije poznat, ali bio je od velike važnosti za razmišljanje raznih monarha, političara i filozofa koji stoje iza njega.
Marcus Aurelius svoj je tekst razvio na grčkom Koineu. Ta odluka nije bila slučajna, ali za Rimljane je to bio uobičajeni jezik koji se u to vrijeme bavio filozofskim stvarima. Djelo je izvorno napisano u 12 svezaka.
Kad je Marco Aurelio bio usred stalnih vojnih sukoba, između 170. i 180. godine, trebao je vremena da stvori svoje djelo, za koje se smatra da je nastao u različitim dijelovima Rimskog carstva.
Stil i ideje
Stil i jezik koji je car filozof koristio bili su u velikoj mjeri u skladu sa stoičkom doktrinom: jednostavni i izravni. Teme kojima se obratio su one koje su najviše zaokupile filozofe, poput života, bića, morala i etike.
Marco Aurelio je izjavio da vlastitu prosudbu treba podvrgnuti temeljitoj analizi kako bi se postigla univerzalna perspektiva. Osim toga, zalagao se za održavanje pridržavanja etičkih načela.
Isto tako, car je smatrao da je od velike važnosti da muškarci mogu doseći razum zbog emocija.
Kršćanstva i Marka Aurelija
Tijekom razvoja kršćanske vjere, sljedbenici ove nove vjerske doktrine Rimljani su neprestano progonili Rimljane, koji su ih smatrali destabilizirajućim entitetom statusa quo.
Tvrdi se da je za vrijeme vlade Marka Aurelija okrutnost prema kršćanima narastala, tako da se povećao broj ljudi koji su bili progonjeni, a kazne postale žešće.
Međutim, nikada nije u potpunosti razjašnjeno je li tu promjenu diktirao car ili je bio spontani potez podređenih koji su bili zaduženi za rješavanje problema unutar rimskih granica.
Vjeruje se da je pravni status koji se primjenjivao na kršćane u kojem su mogli biti kažnjeni, ali ne i progonjeni, nametnut još iz Trajanovih vremena, ostao na snazi za vrijeme vladavine Marka Aurelija.
Neki autori, poput Justina Mučenika, naznačili su da se Marcus Aurelius zalagao za praktikante kršćanstva prije rimskog senata i da je tvrdio da je jednog dana jedan od njih spasio svoje trupe na bojnom polju.
Zastupstva
Marcus Aurelius bio je jedan od najslavnijih rimskih vladara u povijesti. Brojna su prikaza između poprsja i kipova koji prikazuju cara u različitim fazama njegova života.
Od slika i prikaza Marka Aurelija iz dinastije Antonine, jedan od onih koji su u povijesti zauzimali važnije mjesto bio je njegov brončani konjički kip, koji je postao mjerilo za ovaj žanr.
Tijekom srednjeg vijeka, s usponom Katoličke crkve, uništeni su mnogi prikazi rimskih careva koji su izrađeni od materijala poput bronce, tako da je njihov sastav korišten za ukrašavanje crkava i stvaranje slika svetaca.
Međutim, statua koja prikazuje Marka Aurelija na konju sačuvana je zbog zbrke: mislilo se da je zastupljeni Konstantin I Veliki, koji je car koji je prihvatio katoličku vjeru i počeo promicati kršćanstvo u Rimu.
Još jedno od velikih djela u kojima je zaostavljena ostavština cara filozofa bilo je u koloni Marka Aurelija u kojoj su se odrazile njegove vojne pobjede. Na vrhu tog spomenika nekada je bio kip monarha koji je uklonjen 1589. godine.
Reference
- En.wikipedia.org. (2019). Marcus Aurelius. Dostupno na: en.wikipedia.org.
- Crook, J. (2019). Marcus Aurelius - biografija, meditacije i činjenice. Enciklopedija Britannica. Dostupno na: britannica.com.
- Biography.com Editors (2014). Marcus Aurelius - Televizijske mreže A&E. Životopis. com Web stranica. Dostupno na: biography.com.
- Tulane.edu. (2019). Rimska valuta Principata. Dostupno na: web.archive.org.
- Stanton, G. (1969). Marcus Aurelius, car i filozof. Povijest: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.
