- Ideje Jean Baptiste Lamarcka
- Ideja transmutacije vrsta
- Lamarckov stav o religiji
- Charles Darwin ideje
- Podrijetlo vrsta
- Kreacionizam nasuprot evolucionizmu
- Prihvaćanje teorije
- Reference
U ideje koje suočiti teološke misli u teoriji evolucije su pozicije koje su razvili tijekom vremena kada se pokušava preciznije objasniti porijeklo života i evoluciju živih vrsta.
I evolucijsko razmišljanje i zanimanje za podrijetlo vrsta imaju svoje korijene u davnim vremenima. Grci, Rimljani, Kinezi i islamisti započeli su potragu za konkretnim objašnjenjem o tim pitanjima suprotstavljajući se idejama o stvaranju određenog boga.
Izvor: es.wikipedia.org
S teološkog stajališta, kreacionizam - opisan u mnogim religijskim spisima - u potpunosti odbacuje evoluciju živih vrsta. Rasprava između biološke evolucije i kreacionizma sukob je znanosti i teologije koja traje do danas.
Prvi koji je dao dokaze o evolucijskim teorijama bio je Francuz Jean Baptiste Lamarck sa svojom teorijom transmudacije vrsta.
Dok je Lamarck pazio da ga se ne kritizira zbog teološkog stava, njegov znanstveni nasljednik Charles Darwin nije to učinio. Inače, bio je podvrgnut poniženjima zbog svoje teorije prirodnog odabira i zbog svoje vjerske nevjere.
Ideje Jean Baptiste Lamarcka
Ideja transmutacije vrsta
Početkom 19. stoljeća francuski prirodoslovac Jean Baptiste Lamarck predložio je svoju teoriju o transmutaciji vrsta, što je prva cjelovita teorija vezana za evoluciju živih vrsta.
Lamarck nije vjerovao da živa bića potječu od zajedničkog pretka, ali je ta vrsta stvorena iz spontane generacije. Pored toga, objasnio je prisutnost "vitalne sile" koja je s vremenom postupno pretvarala složenije vrste.
Francuzi su tvrdili da će ove postupne promjene vrste naslijediti sljedeće generacije, što će uzrokovati promjenu okoliša. Ovu prilagodbu nazvao je "nasljeđivanjem stečenih karakteristika", poznatim kao Lamarkizam.
Nasljeđivanje stečenih karakteristika objašnjava da roditelji prenose svojoj djeci osobine koje su stekli svojim odnosom sa okolinom tijekom svog života.
Lamarck je objasnio svoj zakon žirafama: vrat ovih sisavaca bio je ispružen potrebom da se hrane za hranu na mnogo višim stablima.
Lamarckov stav o religiji
U njegovo vrijeme prihvaćena je samo ideja o vrstama koje je stvorio Bog (povezane u Bibliji); međutim, Lamarck je sugerirao da su se organizmi razvili od najjednostavnijih i najprimitivnijih oblika do živih vrsta današnjice.
Lamarck je ostao vezan za religiju i nikada nije doveo u pitanje postojanje Boga; inače je smatrao da je Bog stvoritelj životinja, biljaka, mora i jezera. Međutim, on je pronašao način kako da s potpunom pažnjom objasni i predstavi svoje evolucijsko razmišljanje kako bi se izbjegle sukobe s Crkvom.
Mnogi tadašnji teolozi smatrali su ga „lijenim deistom“ kada su objašnjavali teoriju koja je bila potpuno izvan duhovnih parametara. Također, drugi su ga smatrali malo vjerovanja u osporavanje biblijskih spisa.
Iako se teorija spontane generacije nije pokazala potpuno istinitom, smatra se prvim znanstvenim pristupom teoriji evolucije.
Charles Darwin ideje
Charles Darwin
Podrijetlo vrsta
Charles Darwin bio je engleski prirodoslovac poznat po tome što je znanstvenik koji je podigao ideju evolucije živih vrsta zahvaljujući svojoj teoriji prirodne selekcije. Ova je teorija opisana u jednom od njegovih djela pod nazivom Podrijetlo vrsta.
U knjizi on objašnjava da su sve vrste živih bića s vremenom evoluirale iz zajedničkog pretka (vrste iz koje su započele sljedeće vrste).
Akseks Galapagos istražio je Darwin
Ova postepena evolucija dogodila se procesom prirodne selekcije: okolišni uvjeti igraju ključnu ulogu u razvoju vrsta.
Darwin je u svojoj teoriji objasnio da vrste mogu biti dovoljno plodne za lako razmnožavanje; međutim, onaj koji se može prirodno prilagoditi okolišu preživjet će.
Osim toga, objasnio je da je to spor proces, koji uzrokuje da se stanovništvo tijekom vremena mijenja kao dio iste prilagodbe okolišu.
Za razliku od Lamarcka, Darwin je predložio razgranato stablo života kako bi objasnio da dvije različite vrste mogu dijeliti zajedničkog pretka.
U 1920-ima do 1940. godine njegova teorija prihvaćena je nakon studija i razvoja biologije. Prije tog vremena ideje evolucije objašnjavale su se drugim arhaičnim procesima ili religijom.
Kreacionizam nasuprot evolucionizmu
Charles Darwin je predložio svoju teoriju evolucije u 19. stoljeću, za vrijeme viktorijanske Engleske; to jest u vremenu koje je obilježeno tehnološkim, industrijskim i znanstvenim inovacijama.
Međutim, kada je Darwin izveo svoje eksperimente i napisao svoje poznato djelo, znao je da će dogme kršćanske vjere biti u suprotnosti s njegovim pogledima.
Zapravo, kad je završio studij, čekao je 20 godina prije objavljivanja svog djela Podrijetlo vrsta. Ideja da sve žive vrste nije stvorio Bog u sedam dana, već se razvijala tijekom milijuna godina prirodnim odabirom, bila je sinonim za kontroverzu i nesklad u to vrijeme.
Darwin je u svojoj mladosti postupno dovodio u pitanje biblijsku knjigu Postanka (račun Božjeg stvaranja) kroz svoja znanstvena istraživanja.
Njegovo ateističko stajalište u vrijeme kada je Engleska crkva u porastu izazvalo je skandal u društvu.
Nakon objavljivanja svojih evolucijskih teorija, Crkva je njegov rad zamislila kao jednu od najglušnijih ideja na svijetu. Biolog je bio podvrgnut bezbrojnim poniženjima, uspoređujući ga čak i sa zlom zmijom u Rajskom vrtu o kojoj govori Postanak Biblije.
Prihvaćanje teorije
Na prijedlog češkog prirodoslovca Gregora Mendela o genetskom nasljeđivanju - ponovno otkriven u 20. stoljeću - Darwinova teorija prirodne selekcije počela je prihvaćati.
Počev od 1920-ih, Darwinove teorije prirodne selekcije zajedno s Mendelovom genetskom teorijom (koje su vremenom bile zaboravljene) predstavljene su kao "moderna evolucijska sinteza". Sinteza predstavlja, čak i danas, moderni pogled na evoluciju.
Međutim, velik dio kršćanske zajednice danas odbacuje Darwinovu teoriju evolucije jer je nespojiva s biblijskim prikazom stvaranja.
Papa Franjo ipak je javno branio Darwinovu teoriju evolucije i teoriju Velikog praska. Prema vođi Katoličke crkve, Darwinove znanstvene ideje ne proturječe božanskom računu; čak je spojio dvije ideje kroz predodžbu da Darwinovo stvaranje zahtijeva božansku kreaciju da bi oživjelo život.
Reference
- Darwin protiv Boga, Pablo Jáuregui, (drugo). Preuzeto sa elmundo.es
- "Charles Darwin i Alfred Russel Wallace: isti, ali drugačiji?" Peter J. Bowler, Portal Bilježnica znanstvene kulture, (drugo). Preuzeto sa culturacientifica.com
- Teološki argument za evoluciju, George Murphy, (1986). Preuzeto iz asa3.org
- Teorija evolucije odgovara na sliku biblijskog Boga, Portal Trends 21, (nd). Preuzeto iz trendova21.net
- Povijest evolucijske misli, Wikipedia na španjolskom, (nd). Preuzeto sa wikipedia.org