FERNANDO DAQUILEMA: BIOGRAFIJA I DJELA - POVIJEST - 2026

Fernando Daquilema (1848-1872) bio je Ekvadorski pamtljiv po tome što je bio vođa jednog od najvažnijih starosjedilačkih ustanka, zbog čega ga trenutno smatraju herojem nacije. Njegova borba bila je usmjerena na postizanje jednakog tretmana i poštenije i bolje plaćene poslove za svoj narod, maltretiran i prisiljen plaćati visoke poreze.

Introspektivnim i tihim karakterom, tipičnim za one koji žive u hladnim planinama i ledenim vrhovima Ekvadora, Fernando Daquilema izabran je za vođu i predstavnika naroda Cacha 18. prosinca 1871. godine.

Na početku procesa Daquilema sebe nije vidio kao vođu domorodačke pobune; međutim, imao je snažnu hrabrost i odlučnost, zbog čega su ga ljudi birali.

Fernando je od malih nogu bio svjedok nečovječnog ponašanja s kojim su postupali njegovi ljudi; Mladi starosjedioci čak su bili prisiljeni vidjeti kako su njegov otac i ostali zaposlenici njegove zajednice provalili na farmi Tungurahuilla, budući da je tamo živio.

Drugim riječima, Daquilema je bila svjesna stalnog ponižavanja koje su pretrpjeli starosjedioci i malog plaće koju su primali u zamjenu za naporan rad nekoliko dana zaredom, bez dobivanja odgovarajuće naknade za rad bez odmora.

Tada su, ukoliko domorodački radnici odbiju obavljati svoj posao, kažnjeni su puštanjem u zatvor, bez ikakvog zakona koji bi ih zaštitio.

Zbog toga je Daquilema odlučila preuzeti uzde svoje zajednice, prihvaćajući mjesto vođe i postajući simbol slobode i divljenja potlačenima.

Biografija

Fernando Daquilema rođen je 5. lipnja 1848. godine u Kera Ayllu. Njegovi roditelji bili su Ignacio Daquilema i María Ruiz, potomci Puruhá Indijanaca.

Ignacio je radio na farmi Tungurahuilla, što je rezultiralo time da je njegov sin Fernando iz prve ruke doživio maltretiranje koje su nad svojim gradom izvršili rukovoditelji i vlasnici zemljišta.

Prema istraživačima, staro prezime "Daquilema" ima svoje porijeklo iz jedne od najstarijih i najplemenitijih obitelji na ekvadorskom teritoriju.

Riječ je o prastaroj obitelji koja je živjela u gradovima Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba i Sicalpa, koja je danas poznata kao provincija Chimborazo.

Uloga u vašoj zajednici

Zbog mogućeg plemenitog podrijetla, godinama kasnije Fernando Daquilema je proglašen kraljem u svojoj zajednici; To se dogodilo u trenutku kada je predvodio prvi čin pobune protiv vlasti vlade.

Fernando se oženio Martinom Lozano; međutim, nisu pronađene informacije o potomstvu ovog vođe.

Tijekom 1860-ih došlo je do prekomjerne eksploatacije domorodačkih naroda, što je podrazumijevalo drastično smanjenje autohtonog stanovništva i pretjerano povećanje plaćanja desetine.

Zajednica Daquilema, koja se nalazi u Yaruquíesu pod nadležnošću Riobamba, bila je jedna od najugroženijih zbog tih otuđujućih mjera. Iz tog razloga, Fernando je odlučio sudjelovati u ustancima domorodaca, a za vođu pobune izabran je od strane vlastitog naroda.

Pozadina ustanka

Kad je Gabriel García Moreno preuzeo predsjedništvo, odlučio je provesti ambiciozni projekt modernizacije Ekvadora, koji bi se trebao usredotočiti uglavnom na proizvodnju kakaa i druge hrane po međunarodnom kapitalističkom sustavu.

Kako bi ispunio svoje ciljeve, Moreno je morao artikulirati različite ekvadorske ekonomske regije koje bi tako olakšale izgradnju nacionalnog tržišta.

Iako se u početku činilo održivom idejom, García je potvrdio svoj projekt iskorištavanjem autohtonog sektora, što ga je kasnije skupo koštalo.

García je uspio kontrolirati tržište uništavajući malu poljoprivrednu i zanatsku proizvodnju autohtonih zajednica, prisilivši sektor da radi za velike tvrtke i na taj način ga je uključio u proizvodnju ranča u teškim i neljudskim uvjetima.

Vrijeme podizanja

Godine 1872. desetina je došla do starosjedilačke zajednice da sakupi, kao i obično, veliku svotu od domaćih stanovnika.

Ljudi, koji su pretrpjeli dovoljno zlostavljanja, odlučili su se zapovjediti Daquilemom. Tada su srušili desetinu mula i odlučili ga mučiti, puštajući da ih odnese kolektivni bijes i žeđ za osvetom.

Predsjednik García Moreno, koji je bio vjeran prijatelj reda i kontrole, nije oklijevao izvršiti totalnu represiju protiv pobunjenih domorodačkih naroda. Unatoč tome, zavičajno društvo Ekvadora - koje je dolazilo iz raznih dijelova regije - množilo se zajedno s ustancima.

Više od dvije tisuće domorodaca okupilo se da slijedi stopama Fernanda Daquilema koji je, činom punim adrenalina i pogoršanja, nagrađen grimiznim ogrtačem i metalnom krunom koja odgovara kipu San Joséa, koji je bio u malom Plaza de la Virgen del Rosario u Cachau. Cilj je bio proglasiti Daquilemu svojim kraljem.

Slično tome, Indijanac Juan Manzano dao je Daquilema biču napravljenom od drveta chonte, na kojem su ugravirani Rumiñahuijevi prstenovi, što simbolizira pravdu.

U to je vrijeme Fernando imenovao Joséa Morocha za načelnika pobunjeničke vojske, povjerivši mu zadatak da formira konjicu od 300 ljudi.

Daquilema je odlučio poslati ambasadore u različite zajednice kako bi prenijeli poruku pobune, kako bi ih uvjerio da se pridruže njegovim trupama i zaklinju ga u poslušnost.

Prvi napadi

Izabrali su kolibu na vrhu planine kao kuću privremene vlade; ovo je bilo opremljeno artefaktima ekspropriranim iz crkve. Te noći pobunjenici su uznemireni pripremajući napad.

U utorak 19. domorodačka pobuna napala je župu Yaruquí. Međutim, trupe su se morale povući zahvaljujući prisutnosti vojnika koji su stigli iz Riobambe; stoga su se ljudi Daquileme morali preurediti da bi nastavili bitku.

Upravo je to prilagođavanje njegovih ratnika omogućilo autohtonoj zajednici da ovom prilikom postigne pobjedu.

Nakon toga skupina pobunjenika napala je Sicalpa, gdje su atentirali na šefa vladine vojske. Čvrstoća Fernandovih ljudi omogućila im je da preuzmu ovo mjesto, kao i gradove Punín. Unutar te borbe istaknuo se starosjedilački ratnik poznat kao Manuela León.

Ova je žena radila ruku pod ruku s Fernandom Daquilemom, vodeći akcije u obrani prava svog naroda i protiv snažnog ugnjetavanja García Moreno vlade. Kao rezultat svojih akcija, strijeljana je 8. siječnja tijekom godine ustanka.

Predaja i pogubljenje vođa

Unatoč početnim uspjesima, vladini kontingenti iz Riobambe i Ambatoa počeli su pristizati u velikom broju. Iskoristivši rodna praznovjerja, predsjednički ljudi natjerali su domoroce da vjeruju da će ih kazniti Sveti Sebastijan.

To je uspjelo alarmirati pobunjenike, koji su mislili da je svetac već počeo kažnjavati pripadnike pobune zbog značajnog broja smrti tijekom bitke. Zahvaljujući tome, malo po malo, starosjedioci su dezertirali, sve dok se 27. prosinca nisu odlučili predati.

8. siječnja Manuela León, zajedno s Juanom Manzanom, strijeljana je pred svojim ljudima, koje je vlada prisilila da svjedoče ceremoniji kako bi ih naučila lekciji poslušnosti. Što se tiče Daquileme, odveden je u zatvor u Riobambi, gdje mu je suđeno posebno suđenje i osuđen na smrt.

Fernando Daquilema živio je u zatvoru do 8. travnja 1872. godine, kada je izvršeno njegovo pogubljenje. Unatoč atentatu na ovog vođu, domorodački ustanci nisu prestali; naprotiv, nastavili su demonstrirati s većom revnošću.

svira

Koristeći svoje plemenito prezime i ugled svoje obitelji, u dobi od 26 godina Fernando Daquilema imao je sposobnost okupiti značajan broj starosjedilaca koji su se ustali protiv bijelaca, koji su željeli održati hegemoniju uspostavljenu u Ekvadoru. u vrijeme španjolskog osvajanja.

Daquilema je uspjela okupiti 3000 naoružanih domorodačkih ljudi, usprkos strahu koji je osjećala većina autohtonih zajednica suočeni s bičem vlasti predsjednika García.

Taj se domorodački junak pamti po tome što je bio jedan od prvih ekvadorskih radnika 19. stoljeća koji se suprotstavio nepravdi u svojoj potrazi za jednakošću.

Daquilema je svoj rad usmjerio na kolektivno blagostanje onih sektora ekvadorskog stanovništva koji su bili izvan zakona i nisu imali nikakvu vrstu zaštite.

Drugim riječima, njegovo je ponašanje bilo društvene prirode i zbog toga se danas smatra jednim od najvažnijih likova u povijesti Ekvadora.

Reference

1. Guartambel, C. (2006) Autohtona pravda. Preuzeto 9. prosinca 2018. iz Google Books: books.google.com
2. López, L. (sf) Etnogeneza i andska pobuna ustanka Fernanda Daquileme u provinciji chimborazo 1871. Preuzeto 9. prosinca 2018. iz Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Pobuna Indijanaca. Preuzeto 9. prosinca 2018. iz Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (sf) Fernando Daquilema. Preuzeto 9. prosinca 2018. iz Kultura u Ekvadoru: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Plurinacionalnost i kolektivna prava. Preuzeto 9. prosinca 2018. iz Bibioteca Clacso: library.clacso.edu.ar