FERDINAND DE SAUSSURE: BIOGRAFIJA, TEORIJE I OBJAVLJENI RADOVI - POVIJEST - 2026

Ferdinand de Saussure (1857.-1913.) Bio je lingvist rođen u Švicarskoj 1857. Od malih nogu pokazivao je zanimanje za studije ove discipline, iako je svoje studije kombinirao s drugima poput filozofije ili fizike. Njegovo zanimanje za jezik i njegov razvoj dovelo ga je do učenja grčkog, latinskog i sanskrita, drevnog indijskog jezika.

Saussure je bio profesor u Parizu i, sve do svoje smrti, u Ženevi. Bio je u tom posljednjem gradu u kojem je razvio većinu svojih teorija, iako nikada nije objavio nijednu. Zapravo su neki njegovi bivši studenti bili odgovorni za objavljivanje njegova djela nakon njegove smrti.

Izvor: siehe dort, pogledajte izvornu datoteku, putem Wikimedia Commonsa

Knjiga koju su ti studenti uspjeli objaviti, Tečaj opće lingvistike, označila je promjenu na lingvističkim studijima. Saussure je bio pokretač strukturalizma, s važnim doprinosima kao što su teorija znaka ili razlikovanje govora i jezika.

Najvažnija točka njegovog rada je razmatranje jezika kao sustava pravila kombiniranja koje prihvaća cijelo društvo. Upravo ovo prihvaćanje omogućuje cijeloj uključenoj zajednici da razumiju jedni druge i da komuniciraju.

Biografija

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez došao je na svijet u Ženevu u Švicarskoj. Rođen je 26. studenog 1857. u jednoj od najvažnijih obitelji u gradu i to ne samo zbog ekonomskog aspekta.

Njegovi preci uključivali su znanstvenike svih grana, od fizičara do matematičara, nešto što je nesumnjivo utjecalo na mladog Saussura.

Studije

Ferdinand je započeo svoj studentski život na Hofwil koledžu, u blizini grada Bern. Kad mu je bilo 13 godina, ušao je u Institut Martine u Ženevi, centar u kojem je počeo učiti grčki jezik. Upravo u tom centru počeo se pojavljivati ​​njegov ukus za lingvistiku.

1875. proveo je dva semestra na ženevskom sveučilištu, birajući specijalnosti fizike i kemije, nešto što stručnjaci pripisuju znanstvenoj tradiciji njegove obitelji. Međutim, on je te discipline zamijenio s filozofijom i poviješću umjetnosti, a da pritom nije izgubio interes za proučavanje jezika.

Malo po malo, njegove sklonosti lingvistici dovele su do toga da se Saussure usredotočio na svoje proučavanje. Prvo na samom Sveučilištu u Ženevi, slijedeći metodu komparativne gramatike. Kasnije, usredotočen na indoeuropske jezike, otišao je u Leipzig i Berlin kako bi nastavio svoje usavršavanje.

Upravo je prvi grad, Leipzig, proučavao sanskrit, temu o kojoj je 1879. objavio djelo Sjećanje na primitivni sustav samoglasnika na indoeuropskim jezicima.

Pariz

Godinu dana kasnije, Saussure je objavio svoju doktorsku tezu, „O korištenju genitivnog apsolutnog jezika na sanskrtu“, čija je kvaliteta zaradila poziv na mjesto profesora gramatike u Parizu.

U francuskoj prijestolnici Saussure je predavao na Višoj školi, jednoj od najprestižnijih u zemlji. Osim toga, iskoristio je svoj boravak da bi pohađao tečajeve oca semantike, Michela Bréala.

Tijekom svog pariškog razdoblja, Saussure je napisao neke članke o komparativnoj gramatici, iako njegovi biografi ističu da su to bili poslovi koje je nametnuo obrazovni centar u kojem je radio. Prema tim stručnjacima, grana gramatike činila se zastarjelom, bez stvarnih objašnjenja jezične pojave.

Razočaran time što ne može napredovati vlastite teorije, odlučio je otići u Švicarsku, prema nekim osobnim pismima koje je poslao svom učeniku.

Povratak u Ženevu

Nakon 10 godina boravka u Parizu, Saussure se vratio u Ženevu kako bi nastavio svoj posao. U švicarskom gradu počeo je predavati na sveučilištu, predavao sanskritski i moderne jezike.

1906. Saussure je preuzeo tečaj opće lingvistike, klasu u kojoj je nastavio do 1911., kad ga je bolest koja pogađa pluća onemogućila da nastavi raditi.

Tijekom prve tri godine na svom novom položaju, Saussure se posvetio uspostavljanju kao učitelj. Sljedeće su strane bile najintelektualno najplodnije u njegovom životu. U to je vrijeme počeo u potpunosti razvijati svoje teorije, ostavljajući iza sebe stara vjerovanja o jeziku.

Uspjeh njegovih predavanja bio je takav da su mnogi zainteresirani putovali iz ostatka Europe i Azije samo da bi ga slušali. Prema riječima stručnjaka, pažnju je privukao ne samo sadržaj, već i njegov zabavan i duhovit stil.

Upravo su dvojica njegovih učenika tijekom tih godina bila odgovorna za objavljivanje Saussureovog rada. 1916. godine, s jezikoslovcem koji je sada umro, sastavili su njegove bilješke o tečajevima i s njima napravili knjigu.

Smrt

Ferdinand de Saussure umro je u Morgesu 22. veljače 1913. u dobi od 55 godina. Stanje pluća koje ga je prisililo da odustane od nastave bio je glavni uzrok smrti.

teorije

Nakon objavljivanja njegovog posthumnog djela, autor je još polako dostizao posljedice koje su mu kasnije postale temeljne za modernu lingvistiku.

U svojim teorijama Saussure je definirao dihotomiju između jezika i govora, smatrajući osnovu strukturalizma. Isto tako, njegova djela o znaku smatrana su temeljnim za disciplinu.

strukturalizam

Ferdinand de Saussure smatra se ocem jezičnog strukturalizma, teorije koja je započela lingvistiku 20. stoljeća. S njom je došlo do raskida s tradicijom koja se temelji na povijesti, usmjerenoj na proučavanje evolucije jezika.

Saussure je promijenio tu tradiciju uvodeći novi način sagledavanja jezičnih činjenica. Na temelju njegovog rada počelo se smatrati da postoji složen sustav u kojem su različiti elementi međusobno povezani, tvoreći strukturu.

Na ovaj način, strukturalizam smatra da jezike treba proučavati fokusirajući pitanje na stvarnost trenutka, a ne samo na njegovu evoluciju. Pored toga, počinju ih se smatrati sustavom znakova, potvrđujući da postoji nekoliko dualiteta u njihovoj koncepciji.

Jezik - govoriti

Jedna od glavnih dihotomija koju je Saussure istakao u svojim studijama je ona između jezika i govora. Iako se mogu činiti sličnima, jezičarima je razlika bila jasna.

Dakle, jezik bi bio sustav znakova koji postavlja društvo i koji je pojedincu tuđ. Sa svoje strane, govor je pojedinačni čin.

Na ovaj način, jezik ne bi bio ništa drugo doli ugovor (prešutni i nevidljivi) koji sve društvo uspostavlja kako bi dalo značenje zvucima i pisanim slovima. Taj dogovor je onaj koji odlučuje da se "mačka" odnosi na određenu životinju, tako da svi razumiju istu stvar.

Suprotno tome, u govoru je heterogeniji, jer se odnosi na čin volje koji svaki pojedinac koristi za komunikaciju.

Synchrony - dijahronija

Ta se dihotomija ne odnosi na sam jezik, već na znanost koja ga proučava. Lingvistika, u ovom slučaju, može biti sinkrona ili dijahronička, ovisno o vremenu.

Prema Saussureu, jezik kao pojam postoji u umovima govornika. To znači da njegove elemente možemo proučavati samo u odnosu na određeno vrijeme. Na ovaj način ne bi bilo moguće miješati različite dijelove priče jer vrijeme uzrokuje promjenu jezika.

Ovakav način proučavanja jezika, fokusiranje na njegov oblik u određeno vrijeme, bio je ono što je Saussure nazvao sinkronim. Ako se vrijeme, dijahronski sustav, ne uzme u obzir, za Saussure proučavanje jezične činjenice kao sustava ne bi bilo moguće.

Interna lingvistika i vanjska lingvistika

Kao i u prethodnoj dihotomiji koju je uspostavio Saussure, razlika između unutarnjeg i vanjskog lingvistike ima veze s znanošću koja ih proučava.

Prema autoru, potrebno je biti jasno da su svi jezici isti. Stoga tvrdi da ih se mora proučavati kao organizirane kodove temeljene na stvarnosti.

Jezični znak

Prema Saussureovoj definiciji, "jezik je sustav znakova koji izražavaju ideje i zbog toga je uporediv s pisanjem, abeceda gluhih, simboličkih obreda, oblika ljubaznosti, vojnih znakova itd."

Za autora je jezik jednostavno najvažnija vrsta sustava među onima koje koriste ljudska bića.

Nastavljajući s ovim objašnjenjem, može se ustanoviti da jezični znak sam po sebi ima dva različita lica. Prvi ga definira kao spoj između koncepta ili ideje (označitelj) i njegove slike u ljudskom mozgu (označeno).

Sa svoje strane, drugi pokriva i zvuk i reprezentaciju koju svaka osoba čini u svojim mislima o izgovorenoj riječi. Dakle, riječ pas čini naš mozak razumijem da mislimo na tu životinju.

Znak karakteristika

U svojoj studiji znaka Ferdinand de Saussure i njegovi kasniji učenici utvrdili su tri glavne karakteristike:

- Samovoljnost. Označitelj i označeni potpuno su proizvoljni. Za autora to znači da nema motivacije. Tako, na primjer, stvarno biće "stabla" nema veze sa zvučnom ili pisanom riječi koja ga imenuje.

- Linearnost označitelja: označitelj se mijenja vremenom, slijedeći vremensku liniju. U ovom slučaju, Saussure je napravio razliku između vizualnih označitelja (fotografija stabla, prethodno raspravljanih) i akustičnih označitelja (stablo), koji moraju slijediti vremensku traku zvuka koji se mora razumjeti.

- Nepromjenjivost i promjenjivost: u principu svaka zajednica uspostavlja niz nepromjenljivih znakova, jer ako bi promijenili svoje razumijevanje, to bi bilo nemoguće. Međutim, s vremenom mogu nastupiti neke značajne promjene. Na primjer, u španjolskom jeziku riječ "željezo" postala je "željezo", iako je zajednica prihvatila i jedno i drugo.

Stabilnost jezika

Jezik, općenito, ostaje stabilan. Čak se može reći da se nastoje izbjeći vijesti i promjene jer to mogu biti izvor nesporazuma.

Način komuniciranja nasljeđuje se s generacije na generaciju, što tradiciju čini jačom od inovacije. To ne znači da se neke promjene ne događaju s vremenom, jer društvo, kako se razvija, uzrokuje i svoj jezik.

Objavljena djela

Prema Saussureovim biografima, nikad nije razmišljao o tome da bilo koji svoj rad napusti u pisanom obliku. Toliko, da je imao običaj uništavati bilješke kojima je predavao na sveučilištu.

Osim toga, prema mišljenju stručnjaka, njegove su bilješke bile sve manje oskudne, gotovo nestajući u posljednjoj fazi u Ženevi.

Njegovo najpoznatije djelo, koje mu je davalo veće odjeke, zvalo se Cours de langistique générale (Tečaj opće lingvistike) objavljeno 1916. godine, nakon što je umro autor.

Srećom, budući da se ovo djelo smatra jednim od najutjecajnijih 20. stoljeća, dvojica njegovih učenika uspjela su sortirati bilješke sa predavanja i sa konferencija i objaviti ih u obliku knjiga.

Saussureova radna ostavština

Kada su spomenuti studenti objavili knjigu, utjecaj nije bio prevelik. Trebalo je nekoliko godina da se djelo smatra prekretnicom u proučavanju jezika.

Od 40-ih godina 20. stoljeća strukturalizam se počeo nametati kao glavna struja unutar lingvistike.

Sa jedne strane, u Europi je Saussure postala glavna referenca, s posebnim naglaskom u Francuskoj i Španjolskoj. U Sjedinjenim Državama, sa svoje strane, glavna referenca bio je Bloomfield, zajedno s drugim autorima koji su pratili rad Švicaraca.

Teza i druga djela

Kao što se raspravljalo, Saussure nije bio previše željan objavljivanja svojih misli. Stoga, osim najvažnijih (koje su sastavili njegovi sljedbenici), postoji nekoliko primjera njegovih djela.

Među njegovim ranim djelima je i Memoire o primitivnom sustavu samoglasnika na indoeuropskim jezicima, objavljen prije nego što je završio doktorat. U ovom je radu objasnio kako se indoeuropski korijenski samoglasnici mogu rekonstruirati.

Osim ovog djela i njegova doktorskog rada, u Ženevskoj knjižnici čuvani su i neki rukopisi. Njegovi su potomci donirali druge dokumente toj instituciji u 1996. i 2008. Na kraju su pronađene neke pjesme i priče koje je jezikoslovac napisao tijekom svoje adolescencije.

Reference

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure i strukturalizam. Dobiveno sa papeldeperiodico.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, otac moderne lingvistike. Dobiveno iz časopisa.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Grčka. Ferdinand de Saussure: biografija ovog pionira lingvistike. Dobiveno sa psicologiaymente.com
4. Kemmer, Suzanne. Biografska skica Ferdinanda de Saussurea. Preuzeto s ruf.rice.edu
5. Nova svjetska enciklopedija. Ferdinand de Saussure. Preuzeto s newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Saussureova teorija znaka. Oporavak od harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Urednici Encyclopaedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Preuzeto s britannica.com