Kip Zeusa, također poznat kao Zeus Olimpiji ili olimpijskog Zeusa, bila je skulptura više od deset metara visok, napravljen od slonovače i zlata, podigli kipara Phidias u gradu Olimpiji, u Grčkoj, u nekom razdoblju tijekom 4. stoljeće prije Krista Smatralo se jednim od sedam čuda drevnog svijeta.
Kip Zeusa nalazio se u hramu izgrađenom upravo da bi ga sadržavao, a njegova veličina i veličina bili su takvi da je zauzimao čitav hodnik zgrade. Bio je to prikaz velikog grčkog boga koji je sjedio na prijestolju.
Umjetnički prikaz kipa Zeusa u Olimpiji (1572). Neke su pojedinosti netočne: prema povijesnim izvorima Zeus je u desnoj ruci nosio statuu Viktorije i žezlo sa sjedećom pticom u lijevoj ruci.
Oko prijestolja i baze bili su opisi i gravure koje su izazivale velike akcije ovog božanstva.
Kip se stoljećima čuvao u njegovom hramu u Olimpiji, sve dok ga, po nalogu cara Kaligule, navodno nije premjestio u Carigrad, gdje se čuvao u hramu sve dok ga požar u potpunosti nije uništio.
Svi ostaci i rekonstrukcije danas postojećeg kipa Zevsa ne potječu izravno iz izvornog djela, već iz njegove reprezentacije na zidnim zidovima, gravurama, pa čak i kovanicama iz kovanih vremena.
Povijest kipa Zeusa
Procjenjuje se da je Zevsov kip izgrađen negdje u klasično doba, vjerojatno sredinom 5. stoljeća prije Krista.
Olimpija je postala mjesto olimpijskih igara i Zeusovo gradsko središte štovanja, pa su Heleni, čuvari olimpijade, naručili izgradnju božjeg kipa kako bi ga smjestili u hram.
Zadatak je povjeren arhitektu Phidiasu, koji je bio u glavnoj ulozi nakon što je u Ateni podigao kip Atene Partnos. Kaže se da je jedan od razloga zašto su Heleni naručili izgradnju kipa Zevsa njihovo rivalstvo s Atenjanima.
Hram unutar kojeg se nalazio kip Zevsa dizajnirao je arhitekt Libon, a nije imao tako lijepu završnu obradu kao sam kip. Nakon što je dovršen, kip Zevsa bio je predmet štovanja i zaštite, kao i slave Olimpijskih igara svake četiri godine.
Prijetnja cara Caligula
Tijekom razdoblja vlasti cara Kaligule, ponos ga je naredio da se oduzmu odsječeni svi kipovi Boga velike umjetničke i religijske vrijednosti, a na njegovo mjesto postavi vlastita glava. Kip Zeusa bio je jedna od tih žrtava, ali car je ubijen prije nego što je mogao biti izveden.
Legenda koja očituje vrijednost kipa jest da je vojnici koje je poslao Kaligula odrubili glavu, Zeus je kroz kip pustio veliki smijeh zbog čega je sve oko njega drhtalo, uplašivši prisutne, koji se više nisu usudili pristup i na neki način najavivši Caligula smrt svojom bahatošću.
Preobrazba Rimskog Carstva u katolicizam i zabrana poganskih kultova koji je kasnije promicao car Teodozije Veliki, rezultirali su napuštanjem i zloupotrebom Zeusova hrama u Olimpiji.
razaranje
Dvije povijesne verzije obrađuju se oko mogućeg uništenja kipa Zeusa u Olimpiji. Jedna priča da je ona prebačena u Carigrad, da bi bila smještena u palači Lausos, a da bi na kraju podlegla tijekom požara koji je pogodio strukturu otprilike u godini 475.
Druga verzija kaže da je kip pomalo opljačkan i demontiran u svom hramu u Olimpiji, zbog sastava bjelokosti i velikih porcija zlata, te da ga je već oštetio drugi požar koji je 425. zahvatio hram.,
Kaže se da, budući da vjera u Zeusa nije bila tako snažna kao prije, nije mogao reagirati na pljačku i pljačku njegove vlastite slike na zemlji.
Izvorni kip Zevsa nije imao nijednu repliku ili kopiju u to vrijeme mramora ili drugog materijala, a trenutačno postoji nekoliko predodžbi koja danas žele, iz povijesnih ostataka, naslutiti ono što je ovaj sjajni komad mogao biti skulpturalnost. Jedan od najpopularnijih je Zevs iz Drezdena, sačuvan u muzeju Ermitaž u Rusiji.
Opis i karakteristike
Kip Zevsa bio je djelo krisoelefantinske tehnike (koju je Phidias već primijenio u konstrukciji kipa Atene), odnosno kombinacija najviše polirane slonovače s elementima iz čistog zlata.
Priča se da je bio visok preko 12 metara. Procjenjuje se da bi se kip Zevsa uzdigao s prijestolja i ustao, srušio krov hrama.
Kip predstavlja Zeusa koji sjedi na prijestolju, s golim prsima i velikim zlatnim plaštom koji prekriva noge. Ruke su joj podignute, a u jednoj je ruci držala Nike, božicu pobjede, a u drugoj žezlo. S te iste strane, kod njegovih nogu, zlatni orao čija visina doseže bočni struk. Sandale su također bile izrađene od zlata.
Prijestolje na kojem je sjedio Zeus imao je vlastite ukrase od zlata, ebanovine i dragog kamenja, kao i detaljne gravure.
Baza kipa sadržavala je niz isklesanih freski koje su evocirale neki božanski povijesni slijed; Fidije je odlučio predstavljati rođenje Afrodite kroz kozmičko predstavljanje i uz prisustvo drugih bogova.
Legenda kaže da je Phidias na kraju kipa zamolio Zeusa za znak da vidi hoće li mu se predstaviti. Zeus je odgovorio bacajući munje na pod sljepoočnicu.
Oko statue hram je bio ukrašen sekvencijalnim freskama na kojima su se ocrtavale teme vezane uz samog Zeusa i njegovo potomstvo, poput pravde i 12 djela jednog od njegovih sinova, Herculesa.
Bilo je i mjesta gdje je upaljena olimpijska baklja i koja je, kao i danas, ostala upaljena tijekom olimpijskih igara.
Reference
- Barringer, JM (2005). Zevsov hram u Olimpiji, Heroji i sportaši. Hesperija, 211-241.
- Jordan, P. (2014). Sedam čuda antičkog svijeta. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). Sedam svjetskih čuda: pet tisuća godina kulture i povijesti u drevnom svijetu. McGraw-Hill.
- Pastor, PA (2013). Rekonstrukcija Zevsovog hrama u Olimpiji: u smjeru rješavanja "Phidiasprobleme". Madrid: Sveučilište Complutense u Madridu.
- Richter, GM (1966). Pheidijanski Zevs u Olimpiji. Hesperia: časopis američke škole klasičnih studija u Ateni, 166-170.