TOLTEČKA KULTURA: PODRIJETLO, LOKACIJA, KARAKTERISTIKE, ORGANIZACIJA - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Tolteci kultura bila je jedna od civilizacija koje su se pojavile tijekom prekolumbijski puta u Srednjoj Americi. Njegov zemljopisni opseg bio je središte današnjeg Meksika, a njegov apogej dogodio se tijekom 10. i 12. stoljeća poslije Krista. Glavni grad je bio smješten u Tula, gradu koji mnogi povjesničari smještaju u državi Hidalgo, oko 60 kilometara od Mexico Cityja.

Unatoč činjenici da stručnjaci ističu da su Tolteci izvršili veliki utjecaj na druge kasnije kulture, informacije koje imaju o njima prilično su oskudne. Gotovo sve ove informacije potječu iz azteka i usmene tradicije, zbog čega se u mnogim prilikama povijesna stvarnost miješa s legendama i mitovima.

Mesoamerica u doba procvata toltečke kulture (10.-12. Stoljeće poslije Krista) - Izvor: Vlastiti rad Yavidaxiu, temeljen na karti s http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp i informacijama iz Atlasa pretpovijesnog Meksika

Ove legende potvrđuju da su Tolteci bili multietnička kultura, koju je oblikovalo nekoliko različitih naroda koji su se ujedinjavali sve dok nisu formirali jedinstvenu civilizaciju. Time je vladala monarhija koja je trajala više od 300 godina, s velikim značenjem religije i rata.

Važnost kaste ratnika i svećenika bile su dvije najvažnije karakteristike toltečke kulture. Njihovi ratni napadi uzrokovali su rast njihovih teritorija, ali i povećao broj njihovih neprijatelja. Iako postoji neko neznanje o njihovom nestanku, čini se da su ih, na kraju, suparnici na kraju porazili.

Podrijetlo i povijest

Manjak podataka o toltečkoj kulturi doveo je do postojanja čak i struje povjesničara koji tvrde da oni zapravo nisu postojali, već da su oni mitološka tvorevina Azteka.

Međutim, druge historiografske struje vjeruju u njegovo postojanje. Za ove stručnjake, Tolteci bi bili izraz Nahuatl naroda.

Etimološki je naziv kulture također predmet rasprave. Neki autori smatraju da Toltec na jeziku Nahuatla znači "stanovnik Tule". Isto tako, obično se prevodi i kao obrtnik ili umjetnik, što bi se moglo odnositi na majstorstvo Tolteka na ovim prostorima.

Prema Nahuatl legendi, Tolteci bi bili tvorci civilizacije. Kasnije su se i sami Azteci nazivali potomcima Tolteka kako bi potvrdili svoju dominaciju Mesoamerici.

nomadstvo

U početku su Tolteci bili izrazito nomadski narod. Oko 511. d. C. napustili su Huehuetlapallan, mjesto na kojem će se naći stari Tollan. Tokom svoga 104-godišnjeg putovanja Toltecima je vladalo sedam gospodara: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin i Tlapalmetzotzin.

Njihovo prvo odredište bilo je Tollantzinco, gdje su boravili 20 godina. Kasnije su se Tolteci doselili u Tollan ili Tulu, odakle su stvorili svoje kraljevstvo.

Tamo je 667. god. C., tolteška je kultura postala monarhija koja je trajala 384 godine, tijekom kojih je 8 različitih kraljeva naslijedilo jedan drugog.

Legenda o njegovom nastanku

Toltečka legenda o njihovom podrijetlu izjavila je da su stigli u Tollan-Xicocotitlan na čelu s kraljem Mixcoatlom. Njegov sin Topiltzin, koji je bio pravi personalac, posvetio se Quetzalcóatlu i kraljevao s imenom tog boga.

Za vrijeme Topiltzinove vladavine tolteška je kultura postigla velika dostignuća i veliki napredak. Teritorij pod njegovim zapovjedništvom znatno se povećao osvajanjem obližnjih gradova. Među njima su se istakli Culhuacán i Otumba, s kojima je formiran takozvani Savez trostrukog Tolteka.

Topiltzin je bio promotor reforme kalendara i uveo je metalurgiju u svoje kraljevstvo. Pored toga, bilo je to doba kada je tolteška kultura dosegla svoj najveći arhitektonski sjaj, izgradnjom palača i hramova u Tollan-Xicocotitlanu.

Prema ovoj priči, Topiltzin i Quetzalcóatl sukobili su se u 10. stoljeću. Potonji je pobjednik i tolteški kralj je morao pobjeći sa svojim sljedbenicima na jug. Tamo je pobijedio Maje i osvojio Chichén Itzá, nakon čega je postao poznat kao Kukulkán, kralj Majeva.

Povijest

Kao što je napomenuto, povijest toltečke kulture poznata je tek iz kasnijih referenci koje su u većini slučajeva miješale stvarne događaje s mitovima i legendama. Općenito se ističe da je Tollan-Xicocotitlan postao središte moći oko 950. godine nove ere. C.

Vrhunac ove kulture dogodio se između 900. i 1200. godine nove ere. Njihove su dominacije rasle sve dok nisu dosegle dio Jukatana. U tom su razdoblju Tolteci ugradili elemente drugih civilizacija na tom području i njihov utjecaj dosegnuo je Oaxacu, Chiapas i dio Srednje Amerike.

Također su u tim godinama počeli prikupljati danak od naroda koji su osvojili i razvili politički, socijalni i vjerski sustav koji se održavao praktički do dolaska Španjolaca.

Pad Toltečke civilizacije počeo je oko 1150. godine nove ere. C., nakon što su svoj kapital prenijeli u Chapultepec. Iako su podaci o tom razdoblju oskudni, hipoteza koja skuplja više konsenzusa jest da ih je napalo i nekoliko nomadskih naroda, osim što su trpjeli posljedice duge suše koja je uzrokovala nedostatak hrane.

Neke legende potvrđuju da je tolteška skupina, u tom razdoblju dekadencije, stigla u Cholula. Tamo su preživjeli sve dok Hernán Cortés nije oprostio područje i spalio grad.

Odnos s Majima

Kao i u ostalim aspektima povijesti toltečke kulture, njezin odnos s Majevima izazvao je različite teorije među povjesničarima.

Mnogi stručnjaci potvrđuju da je utjecaj tolteka na majevičku kulturu dokazana činjenica, mada se ne može pouzdano uvjeriti da su oni vojno stigli u Jukatan. Drugi povjesničari, s druge strane, vjeruju da su upravo Maji osnovali Tulu.

Čini se dokazano da je bilo dosta komercijalnog i političko-religijskog kontakta između obje kulture, što pokazuje arhitektura ili implantacija Quetzalcóatla kao boga Maja.

Zemljopisni i vremenski položaj

Nakon razdoblja koje su povjesničari opisali kao tamu, između 650. i 800. godine nove ere. C. Toltečka kultura pojavila se u Mesoamerici. To se kretalo sa sjeveroistoka današnjeg Meksika dok nije stiglo do središta i nastanilo se u trenutnim državama Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico City i Tlaxcala.

Kronološki, dominacija ove kulture proširila se iz klasičnih i postklasičnih razdoblja, tj. Od 800. do 1200. god. C.

Zemljopisna lokacija

U svojim počecima Tolteci su bili nomadski narod. Čini se da njihovo podrijetlo dolazi iz mjesta zvanog Huehuetlapallan (Stara crvena zemlja, u Nahuatlu), odakle su putovali više od 100 godina da bi se nastanili u središtu današnjeg Meksika.

Jednom kada su se počeli širiti, Tolteci su uspjeli zavladati na prilično velikom teritoriju, uključujući jugoistočno područje poluotoka Jukatana.

Teorije o Tollanu

Teorije o smještaju Tollana, prijestolnice Tolteka, brojne su koliko i one koje postoje o njegovom nastanku ili čak o vlastitom postojanju.

Među najpoznatijim hipotezama je ona skupine meksičkih antropologa koja je 1941. potvrdila da se mitski Tollan nalazio u sadašnjem gradu Tula, u Hidalgu.

Međutim, stručnjaci poput Laurette Séjourné demantirali su ovaj zaključak, jer prema ovom arheologu, u provedenim iskopavanjima nije pronađeno ništa što bi omogućilo ovu tvrdnju. Séjourné je tvrdio da je podrijetlo Tollana ustvari iz Teotihuacana i da je Tula bila samo utočište preživjelih nakon pada tog grada.

Posljednju hipotezu dijeli Enrique Florescano, povjesničar Nacionalnog instituta za antropologiju i povijest. Ovaj meksički stručnjak proučavao je neke zapise Maja koji su Tollana poistovjećivali s Teotihuacanom.

karakteristike

Među najistaknutijim karakteristikama toltečke kulture bilo je njezino ovladavanje na polju arhitekture. U stvari, jedan od prijevoda riječi Toltec Nahuatl je "majstor graditelj". U Tollan-Xicocotitlanu mogli ste pronaći više primjera vještina njegovih majstora i graditelja.

Uz navedeno, tolteška civilizacija je u Mesoamericu uvela dobar dio vjerskih uvjerenja koja su kasnije postala općenita. Najvažniji primjer u tom smislu bila je pojava Quetzalcóatla kao njihovog glavnog boga, nečega što se proširilo i na većinu kasnijih mezoameričkih naroda.

Ekonomija

Najcjenjenije razdoblje tolteške kulture karakteriziralo je njezin gospodarski rast i stabilnost. Njegove najvažnije djelatnosti bile su zanatstvo, trgovina, metalurgija i poljoprivreda. Osim toga, počeli su sakupljati danak od osvojenih naroda.

Poljoprivreda je bila osnova toltečke ekonomije koja je, kako bi svoja polja učinila produktivnijima, stvorila složenu mrežu kanala koji su nosili vodu za navodnjavanje. Njeni su najčešći usjevi bili kukuruz, grah i prije svega amarant.

Trgovina je, kao i ostale mezoameričke civilizacije, također igrala važnu ulogu u toltečkoj ekonomiji. Merkantilna razmjena im je također služila za dobivanje potrebnih sirovina i da ih nisu mogli pronaći u blizini svojih naselja.

Budući da je ratnički narod i svoje širenje temeljio na osvajanju novih teritorija, bogatstvo Tolteka povećavalo se zahvaljujući prikupljanju danaka poraženih naroda. Među prihodima su se istakli proizvodi poput matičnjaka i drugih materijala koji su koristili za svoje zanatske radove.

I na kraju, mnogi povjesničari tvrde da je prva civilizacija u regiji koja se bavila metalima. Njegovi su poslovi, međutim, bili prilično jednostavni.

Jezik i pisanje toltečke kulture

Tolteci su govorili jezik Nahuatl. Ovaj jezik, koji je postao lingua franca svih mezoameričkih civilizacija, pojavio se u 7. stoljeću i nastavio se koristiti sve do 13. stoljeća.

S druge strane, tolteška kultura razvila je piktografski sustav pisanja. Ovaj sustav imao je suglasnike i samoglasnike organizirane na takav način da su tvorili riječi koje su bile lako razumljive.

Pismeni tekstovi Tolteka temeljili su se prvenstveno na njihovoj okolini. Iz tog su razloga njihovi simboli koristili za opisivanje bića i predmeta s kojima su živjeli u njihov dan do dana.

Toltec odjeća

Podaci o tome kako su se Tolteci oblačili potječu od kipova i spomenika napravljenih u njihovim gradovima. Zahvaljujući tim prikazima, poznato je da su oni koji su bili dio njegove elite nosili pojaseve, ogrtače (zvane tilmatli), suknju (zvanu cueitl) i ichcahuipilli, koji su se sastojali od debele tkanine.

Žene lidera razlikovale su se odijevanjem pravokutnog kroja zvane quexquémitl. To je, prema riječima stručnjaka, imalo simboliku povezanu s plodnošću.

Tolteci niže klase nosili su mnogo jednostavnije odjeće: neku vrstu lančića, pregib i nisu nosili cipele.

Religija

Utjecaj toltečke religije dosegao je sve kasnije mezoameričke kulture, koje su prilagodile veći dio njihove mitologije.

Religija Tolteka bila je politeistička, iako su postojala dva glavna boga. Prvi je bio Quetzalcóatl, koji je predstavljao dobro, a drugi je Tezcatlipoca, božanstvo zla. Osim ova dva boga, obožavali su i druge poput Tláloca, Itzlacoliuhquea i Centéotla, usko povezani s prirodnim silama.

Najvažniji doprinos toltečke kulture mezoameričkoj religiji je uvođenje mita o Quetzalcóatlu. Kasnije su to pokupile mnoge druge kulture u tom području, iako s malim varijacijama. Unatoč tim malim promjenama, gotovo svi su prepričavali pad boga zbog toga što je podlegao njegovim strastima.

Prema Toltecovoj mitologiji, Quetzalcóatl je morao otići u progonstvo nakon što je poražen od Tezcatlipoca. Dok je krenuo na svoj splav zmija, bog je dao obećanje da će se vratiti.

To je obećanje, prema nekim pričama, navelo Azteke na misao da se španjolski osvajač Hernán Cortés sam Quetzalcóatl vratio u svoj grad.

domaćinstva

Spomenuta arhitektonska vještina Tolteka nije se ograničavala na hramove ili palače. Kuće su se također istakle po kvaliteti njihove izgradnje i po tome kako su bile organizirane.

Važan aspekt u tim prebivalištima bio je značaj koji se daje religiji. Zbog toga su te kuće imale oltar, postavljen u središnjem dijelu kuće. Oko nje su bile sobe, uključujući i kuhinju. Ova je soba bila opremljena keramičkom pećnicom i služila je za pohranu hrane.

Za izgradnju kuća Tolteci su koristili razne materijale. Glavni je bio adobe, iako je također bila česta upotreba kamenja, drva ili cementa. Društvene razlike bile su temeljni faktor o kojem je ovisio odabrani materijal, jer što je bogatija obitelj, to su bolji materijali bili korišteni.

Politička organizacija

Toltečki način političkog organiziranja temeljio se na dva različita faktora: njihovo podrijetlo nomadskog naroda i važnost rata u njihovoj kulturi. Oba su aspekta bila temeljna za definiranje političke strukture njihove civilizacije.

Na taj je način potraga za snažnim vodstvom bila prioritet, posebno u razdoblju osvajanja teritorija. Ova sukoba uzrokovala su da je politička organizacija bila usredotočena na rat, a s tim u vezi i na religiju.

U kulturi Tolteca sve su odluke, bilo administrativne ili ratne, bogovi morali podržavati preko svećenika.

Kasta ratnika

Najvažnija društvena klasa u Toltecovoj kulturi bila je ona ratnika. Njezin najpoznatiji kralj, Topiltzin-Quetzalcóatl, bio je taj koji je izveo najvažnije vojne kampanje za širenje svojih vladavina i stvaranje carstva.

Dakle, važnost vojske unutar političke organizacije Toltec trajala je od 900. godine nove ere. Sve do XII stoljeća. Prema stručnjacima, čitavo zlatno doba ove civilizacije temeljilo se na militarističkoj administraciji.

Međutim, prema povjesničarima, taj isti ratnički lik također je pridonio padu toltečke civilizacije. Ratovi protiv susjeda i danak koji su poraženi morali platiti doveli su do stvaranja koalicije protiv njih koja ih je na kraju porazila.

svećenici

Svećenička kasta bila je dio elite unutar toltečke kulture. Njegov je utjecaj bio primjetan, osobito u administrativnim aspektima. Iako su imali određeno sudjelovanje u vojnom aspektu, na ovom je području ratnička klasa, u koju je bio uključen i kralj, provodila vodstvo.

U više navrata kraljevi su također držali položaj vrhovnog svećenika, obuhvaćajući tako svu moguću moć.

vladari

Tolteci su imali različitih kraljeva tijekom 300 godina koliko je trajala njihova monarhija. Među njima se isticao Topiltzin koji je prihvatio ime Quetzalcoatl radi ujedinjenja, dakle, vjerski aspekt s političkim i vojnim. Ovaj je monarh bio odgovoran za širenje svog teritorija i davanje kraljevstva prosperitetom.

Monarh koji predstavlja polarnu suprotnost Topiltzinu bio je Huemac. Ovaj je kralj bio jedan od posljednjih koji je zauzimao položaj i, prema stručnjacima, doveo je do toga da njegovo kraljevstvo trpi teškoće. Za vrijeme njegove vladavine moć Tolteka počela je slabiti zbog nebrojenih vanjskih i unutarnjih sukoba. Uz to, bio je vrlo despotski monarh.

zakoni

Kralj je bio zadužen za proglašavanje zakona unutar Toltečke civilizacije, dok je vojska bila zadužena za njihovo izvršavanje.

Među najstrožim kaznama za one koji krše zakonodavstvo bila je žrtva bogovima. Druga, blaža kazna bila je postati rob višim slojevima.

Društvena organizacija

Toltečko društvo bilo je podijeljeno na vrlo različite klase: višu klasu koju su činili kralj, ratnici i svećenici i nižu klasu u kojoj su, iako s razlikama, bili svi drugi.

Kralj

Na vrhu društvene piramide bio je kralj. To je, u više navrata, kombiniralo političku vlast s vjerskom snagom.

Iako se upotreba religije kao legitimirajući faktor često koristila, u Toltecovoj kulturi popularnost i moć kraljeva bili su usko povezani s njihovim pobjedama na bojnom polju.

Ratnici i svećenici

Nakon kralja, sljedeću razinu u društvenoj piramidi zauzela je vojska. S obzirom na važnost rata u kulturi Tolteca, kasta ratnika imala je mnoge privilegije i njeni su članovi smatrani najčasnijim građanima.

Vojnici su bili podijeljeni u različite vojne redove, gotovo svi su nazvani po životinjama, poput jaguara ili kojota.

Visoki vjerski službenici bili su praktički na istoj razini. Oni su imali administrativne funkcije, osim što su vodili društvo.

Klasa servilna

Iako je ostatak populacije bio uključen u takozvanu servilsku klasu, stručnjaci otkrivaju neke razlike među njezinim pripadnicima. Tako je postojala vrsta srednje klase koju čine umjetnici, trgovci ili zanatlije.

Utjecaj na politiku ili administraciju tih profesionalaca bio je praktički nula. Međutim, imali su više privilegija od, primjerice, seljaka.

S druge strane, donji dio piramide činili su radnici i spomenuti seljaci. Konačno, bez ikakvih prava pojavili su se robovi i zarobljenici odvedeni u različite ratove u kojima su se borili Tolteci.

Kultura (gastronomija, tradicija, umjetnost)

Unutar kulturne sfere Tolteci su ostavili svoj pečat na arhitekturi. Njegove tehnike gradnje uvelike su utjecale na kasnije civilizacije, što se može vidjeti u ostacima koje su ostavili Maja.

Gastronomija

Stručnjaci potvrđuju da se u Toltecovoj prehrani isticala upotreba amaranta. Ova biljka je bila bitna u njihovoj gastronomiji i čini se da je bilo presudno spriječiti ih da pate od gladi tijekom razdoblja suše.

Slično tome, neki povjesničari ističu da se amarant koristio i u ritualima i u komercijalne svrhe. Tome je pomoglo i to što je ovaj proizvod trebalo duže vremena da se pokvari u usporedbi s kukuruzom i grahom.

Običaji

Utjecaj Tolteka na kasnije mezoameričke civilizacije nije bio ograničen na njihovu arhitekturu. Tako su se neke njegove tradicije održavale sve do dolaska Španjolaca na kontinent.

Jedno od sredstava kojim su Tolteci širili svoje tradicije bilo je kroz rat, jer su prenijeli svoja vjerska uvjerenja i druge običaje poraženim narodima.

Unutar njegove vjerske organizacije postojala je skupina mudraca koji su se zvali Nonoalcas. To su bili svećenici posvećeni bogu Quetzalcóatlu, glavnom toltekovskom božanstvu. S vremenom se kult ovog boga proširio po cijeloj Mesoamerici.

Druga tradicija Tolteka bila je ljudska žrtva. Arheolozi su pronašli skeletne ostatke koji dokazuju da je to bila uobičajena praksa.

Općenito, ove žrtve prinošene su prinoseći Tlalocu, bogu kiše kao metodu za postizanje njegovih usluga. Nakon što je žrtva izvršena, glave žrtava bile su smještene u svečanom platou Tule.

Umjetnost

Većina Toltekove umjetnosti bila je vezana za arhitekturu. Radilo se o kipovima i zidnim reljefima u kojima su predstavljali likove i bogove svoje kulture. Isto tako, ovi su se predmeti obrađivali i u keramici i zanatima.

Među najpoznatijim djelima su Atlantiđani, kameni ratnici koji se još uvijek nalaze u Tuli. Ti su ratnici bili ukrašeni perjem i mozaicima.

Isto tako, prikazi Quetzalcóatla smještenog u Chichen Itzi također se pripisuju toltečkoj kulturi ili, barem, njenom utjecaju.

Unutar područja arhitekture, Tolteci su prvi dodali umjetničke završne izvedbe stupovima koji su podupirali stropove. Ovi ukrasi nekada su imali antropomorfni oblik ili predstavljaju pernatu zmiju.

Reference

1. Enciklopedija povijesti. Toltečka kultura. Dobiveno iz encyclopediadehistoria.com
2. EcuRed. Toltečka kultura. Dobiveno iz eured.cu
3. Antičko podrijetlo. Tolteci: žestoki ratnici koji su promijenili lice Mesoamerice na bolje. Dobiveno iz starogrčkih porijekla.es
4. Cartwright, Mark. Toltečka civilizacija. Preuzeto sa ancient.eu
5. Minster, Christopher. 10 činjenica o drevnim toltecima. Preuzeto s thinkco.com
6. Urednici Encyclopaedia Britannica. Tolteci. Preuzeto s britannica.com
7. Crystalinks. Tolteci. Preuzeto sa crystalinks.com