KORERSKA KULTURA: KARAKTERISTIKE, EKONOMIČNOST I KERAMIKA - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Chorrera kultura bila pre-Hispanjolci civilizacija Ekvadoru koja je postojala između 1200. i 500 godine prije Krista. Njegova je umjetnost keramike vrlo bogata i golema, smatrajući svoj jedinstveni stil i uzor.

Prema Quinatoa (2013), „horrerijska društva proširila su se u obalnom području, kako na obalama oceana, tako iu obalnom planinskom lancu i malim dolinama. Njegova se keramika nalazi čak u dolinama ekvadorskog Sijera, zbog čega se smatralo kulturom koja se širila po cijelom teritoriju Ekvadora.

Skulptura Chorrera. 1200–300. Pr.

Može se zaključiti da su društva ove kulture zbog zemljopisnog širenja tamo gdje su bila stvorila utjecaj u golemim područjima Ekvadora i zahvaljujući arheologiji pronađena keramička djela s karakteristikama svakog područja.

Nažalost, malo se zna o takozvanoj kulturi Chorrera (1300. pr. Kr. - 550. pr. Kr., Kasni oblik), mjestu koje se nalazi u blizini rijeke Babahoyo, u provinciji Guayas. Iridescentna slika i negativan ukras privlače pažnju među njegovim dekorativnim tehnikama (Borchart, 1997).

Mjesto

Kultura Chorrera nalazila se na obali Ekvadora. Studije pokazuju da se ovo stanovništvo naselilo na visini rijeke Guayas koja se nalazi ispred grada Guayaquil i da predstavlja vrlo utjecajan pritok stanovništva Ekvadorja.

U vrijeme Chorrera kulture to je također bilo privilegirano mjesto, jer su se druge manje rijeke ulijevale u rijeku Guayas. Ovaj je kontekst stvorio prosperitetno okruženje koje im je omogućilo da dobiju odredbe i, pored toga, lako kretanje kroz regiju.

Postojeće provincije Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos i dolina rijeke Jubones obuhvaćaju teritorij koji su ranije zauzimali eksponenti kulture Chorrera.

Čak i znanstvenici ove milenijske kulture kažu da njezino mjesto nije bilo ograničeno samo na obale Ekvadora, ali dokazi o postojanju kulture Chorrera pronađeni su u nekim područjima ekvadorskog gorja.

Neka od područja sijere koje je zauzela ova kultura su sadašnji Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay i neka područja u blizini Quita, glavnog grada Ekvadora. Veliko širenje teritorija koje je zauzimala kultura Chorrera dokaz je širine i opsega koji je postigla u vrijeme svog vrhunca.

Opće karakteristike

Hijerarhija

Arheološki nalazi pokazali su da je kultura Chorrera imala prilično strogu hijerarhiju. Poznato je da je bilo svećenika ili iscjelitelja, koji su povijesno uvijek bili dio najviših kasta društava koja čine.

Uz to, procjenjuje se da se neki komadi keramike koji odražavaju ljudske figure s velikim naušnicama u ušima odnose na predstavnike onih viših slojeva u društvenoj sferi.

Religija

Iako nema mnogo podataka o ovom području Chorrera kulture, jasno se pokazalo da je bilo iscjelitelja ili svećenika, koji su prakticirali liječenje na temelju konzumacije ljekovitog bilja.

Vjeruje se da su obredi uobičajeni; međutim, do danas nisu pronađeni tragovi hramova ili srodnih građevina.

Postoje i dokazi da su ti iscjelitelji često koristili halucinogene biljke, pod čijim se učinkom pretpostavlja da su mogli komunicirati s drugim svjetovima.

Keramika

Chorrera kulturu karakterizira proizvodnja različitih umjetničkih djela, ali najkarakterističniji element toga je, bez sumnje, keramika.

Keramika koju proizvode pripadnici Chorrera kulture odlikuje se izuzetno glatkom površinom, vrlo dobro poliranom i izvrsnim finišom. Karakteristične boje njegovih komada bile su crna, crvena i bijela sa žutim tonovima.

Učenjaci potvrđuju da je kultura Chorrera imala visoku estetsku razinu i prilično naprednu tehniku, tako da su umjetnički komadi koje su proizveli imali značajan utjecaj na okolna područja, pa čak i na kasnije generacije.

Keramikom su odražavali svakodnevne aspekte svog postojanja, poput faune koja ih je okruživala i usjeva u kojima su radili.

Pored ovih neživih elemenata, kultura Chorrera odražavala je u svojim keramičkim komadima tipične i amblematične likove svog svakodnevnog života; na taj je način moguće pronaći reprezentacije glazbenika, svećenika, plesača, pa čak i akrobata.

Označena profesionalna specijalizacija

Iz arheoloških dokaza poznato je da su pripadnici kulture Chorrera bili karakteristični po tome što su bili jasno specijalizirani prema aktivnostima koje je svaka od njih provodila.

Dakle, ustanovljeno je da su unutar zajednice postojali ribari, lovci, umjetnici, iscjelitelji, poljoprivrednici itd., A svaki je član postao stručnjak za svoje područje.

Upravo promatranje urednosti umjetničkih djela sugerira da su oni koji su ih stvorili imali široko znanje o primijenjenim tehnikama; isto se dogodilo i na ostalim područjima koja je razvila ova kultura.

Ova specijalizacija objašnjava kako je kultura Chorrera dobila tako brz i dubok razvoj u različitim područjima: društvenom, ekonomskom i umjetničkom.

Ovalne kuće

Karakteristika Chorrera kulture je da su kuće u kojima su živjeli njeni članovi imali osobinu da su njihovi stropovi bili prilično visoki, pa je i sama građevina bila ovalnog oblika.

Osim toga, baza na kojoj je kuća sagrađena bila je gomila zemlje koju su sami napravili, na umjetni način, nazvali tola.

Tropsko okruženje

Ekvadorsku obalu, prizor u kojem je prevladavala kultura Chorrera, karakterizira vlažno tropsko okruženje koje je bilo povoljno za razvoj ove kulture.

Zahvaljujući ovom okruženju, pripadnici kulture Chorrera omogućili su razvoj poljoprivrede i ribolova, za njih dvije najvažnije gospodarske aktivnosti.

Ekonomija

Poljoprivredna proizvodnja

Glavna gospodarska djelatnost Chorrera kulture bila je poljoprivreda. Poznato je da se unutar ove kulture kukuruz uzgajao obilno.

Zahvaljujući pronađenim umjetničkim djelima, može se zaključiti da su pripadnici ove kulture uzgajali i tikvice ili tikvice, kao i ananas i biljku guabe, čije je lišće korišteno u ljekovite svrhe, a korijenje je bilo dostupno za konzumaciju u sklopu vaša prehrana

Pomorska eksploatacija

Budući da je tako blizu mora, na ekvadorskim obalama, kultura Chorrera karakterizirala je uključivanjem morske faune u svoju prehranu.

Karakteriziralo ih je bavljenje školjkama, a iz arheoloških dokaza se moglo zaključiti da su čak koristili trske, čamce, kanape izrađene od drva i kuke za ribolov. To ukazuje da su postigli neznatnu specijalizaciju u području ribolova.

Lov

Umjetnička produkcija i drugi arheološki nalazi također su nam omogućili da potvrdimo da je Chorrera kultura prakticirala lov na različite vrste kopnenih životinja. Zmije, majmuni i anteateri, između ostalih životinja, zastupljeni su u mnogim komadima keramike.

Jasan pojam anatomije ovih bića podrazumijeva da im se taj plijen približio i da su na kraju postali dio prehrane pripadnika Chorrera kulture.

Keramika u kulturi Chorrera

Podaci o kulturi Chorrera oskudni su na razini povijesnih dokumenata, poznati su samo keramički radovi u kojima su korištene tehnike paljenja i neprozirne boje.

Boce zvižduka tematiziranih na životinjama bile su glavna tema u kulturi s izduženim vratovima I ručkama na krajevima. Sljedeća slika prikazuje bočicu zvižduka, s okruglom bazom i dugim vratom. Keramika se koristila u ceremonijalnim događanjima i na površini je imala gotovo prozirnu (iridescentnu) boju.

«Za kraj s regijom Costa, imamo Chorrera kulturu koja je razvijena u onome što danas uključuje provincije Esmeralda, Manabí i Guayas, uspijevajući se prevesti ne samo kopnom; I oni su to učinili morskim putem, primjerom kulture Machalilla koja je razvila sredstva komunikacije kroz vode. “(Iza, 2014).

Možete vidjeti način na koji su pretpovijesne civilizacije, poput La Chorrera, imale kopnena i morska sredstva komunikacije radi razmjene s drugim kulturama u najvećim pokrajinama pacifičke obale Ekvadora.

Sibalto boce

"U regiji Costa nalazimo sjajnog predstavnika keramike poput kulture Chorrera koja se preobrazila veličanstvenom raznolikošću boca sa zviždaljkama, crvenim, dimnim crnim i žućkastim bijelim bojama s visoko poliranim površinama, što se koristilo za pogrebne događaje" (Iza, 2014).

Originalnost se vidi u načinu na koji su umjetnici Chorrera kulture dizajnirali komunikacijske instrumente poput zvižduka. Na sljedećoj slici možete vidjeti tipičnu pištaljku koja ima izvor kroz koji zvuk prolazi u 2 proširenja:

Kombinacija geometrijskih figura u dizajnu boca zvižduka s predmetima i živim bićima može predstaviti stupanj razvijenosti koji je doživljen na područjima gdje je ta kultura bila prisutna i područja na kojima je utjecao. Koristili su se za pohranu i / ili reprodukciju zvuka.

Boce zviždaljki također su korištene kao glazbeni instrumenti i plijenski lovački alati. Sljedeća slika prikazuje bocu zvižduka u obliku pelikana:

Za replikaciju slike Chorrera kulture oponašan je postupak paljenja pomoću kojeg se keramika zagrijava na laganoj vatri, na nju se stavlja boja željeznog oksida (hematit), a kasnije se posuda stavlja u veliki lonac začepljen. Postoje boce za zvižduke, tanjuri, posude, medaljoni i drugi keramički predmeti.

Kultura Chorrera polazište je drugih kultura koje su se razvile iz njezinog utjecaja na dizajn i razradu keramičkih djela, upotrebu boja i uporabu materijala kao što su voda, zemlja, zrak i vatra.

Česte teme

U kulturi Chorrera postoje aspekti koje treba uzeti u obzir kao što su simetrični oblici njihovih djela, materijali korišteni u njihovoj izradi i boja koja se koristi u ukrasu.

Ljudski lik, fauna i priroda bile su teme na kojima su se temeljili oblici, glina i odabrane boje.

Boja je korištena prema vrsti gline i rasponu boja s kojima su figure oblikovane. Nije poznato kada je to razdoblje počelo i završilo, ali ta se tehnika poboljšavala sve dok se nisu dobili značajni rezultati poliranja.

Lončari predstavljaju arhetipske likove iz prirode koji utjelovljuju kozmičke regulatorne sile svijeta. Likovi poprimaju osjetljiv realizam koji se može podjednako stilizirati u linearne apstrakcije mitoloških značenja (Guamán, 2015).

Mitologija mu je nadahnula na temu usavršavanja tehnike izrade keramike. Dokaz politeizma vidi se u reprezentaciji prirode, zbog vjerovanja u božanska bića koja su sposobna upravljati svakodnevnim aktivnostima.

Istaknute figure

Malo je aluzija na ženski lik i naglasak je stavljen na uspravnu i svečanu mušku figuru, na vrhu izgleda da ima kacigu, kao što je prikazano na sljedećoj slici:

Keramičke posude, slijedeći simetriju u dizajnu, korištene su za izradu biljnih pripravaka za kuhanje, lijekova i vjerskih obreda, kako je detaljnije opisano na sljedećoj slici:

Na sljedećoj slici nalazi se lik zvan matron, koji se može shvatiti kao prikaz čovjeka ili životinje. Mirnost možete cijeniti po izrazu zatvorenih očiju i načinu na koji sjedi. Bež boja simbolizira zemlju.

Boca zvižduka mosta nalikuje pticama u njihovom gnijezdu. Ima 2 šupljine povezane mostom i ima rupe koje se mogu koristiti kao spremnik za tekućine i zvižduk.

Ako u spremniku nema tekućine, zvuk je drugačiji i projiciraniji. Služio je kao glazbeni instrument koji je trebao stvoriti pjesme za razne trenutke. Boja mu je crvenkasta s nijansama smeđe. Sljedeća slika prikazuje spomenutu bocu:

Riječ je o vrsti keramike koja, za razliku od Venere Valdivije, čini se da je izgubila svoju funkcionalnost kao seksualni talisman. Chorrera keramika nastavlja predstavljati prekretnicu u ekvadorskoj umjetnosti i prvu veliku manifestaciju umjetničkih moći ekvadorskog čovjeka »(Guamán, 2015).

uzgoj

U poljoprivredi postoji prisutnost uzgoja kukuruza, a osim njegovih prikaza u keramici, može se prepoznati i zbirka voća poput ananasa, bundeve, guabe (Zhañay, 2013).

Reference

1. Aguirre, M. (2012). Povijest Ekvadorske glazbe. Oporavak od: ftp.puce.edu.ec.
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Indiana kronika drevnog Ekvadora. Oporavak od: repozitorija.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). UTMACH Digital Repozitorij: Podrijetlo i povijest pretkolumbijske umjetnosti u Ekvadoru. Oporavak od: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. Iza, M. (2014). Digitalno spremište Središnjeg sveučilišta u Ekvadoru: Izgubljeno sjećanje na Yasuní. Oporavak od: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). Sveučilište San Francisco de Quito: Replikacija iridescentne chorrera slike. Oporavak od: usfq.edu.ec.
6. Polanco, M. (2013). Achalai projekt. Quito, Ibarra.
7. Quinatoa, E. (2013). Ekvinocionalno tehnološko sveučilište: Ekvadorska predana kultura. Oporavak od: app.ute.edu.ec.
8. Artífices del Barro Selection, Čileanski muzej predkolumbijske umjetnosti. Oporavak od: precolombino.cl.
9. Zhañay, M. (2013). Institucionalno skladište Sveučilišta u Cuenci: Dizajn medenjaka s predkolumbijskim karakteristikama Chorrera kulture. Oporavak od: dspace.ucuenca.edu.ec.