CREON (THEBANSKI CIKLUS) U DJELIMA SOFOKLA I EURIPIDA - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Creon je bio lik grčke mitologije tijekom ciklusa Thebana. Ovaj ciklus je bio sastavljen od skupine mitova zastupljenih u tragedijama i epskim pjesmama. Oni su prepričavali događaje oko jednog od tebijskih kraljeva, Edipa. U tim je pričama Creon poslužio kao protuteža pričama o Edipu i njegovim suradnicima.

Prema mitologiji, ovaj lik bio je potomak Cadmusa, osnivača Tebe. Prema Edipovoj legendi, Creon je vladao Tebom kao regent (glavni vladar) u nekoliko navrata. Njegovo ime znači starogrčki knez ili vladar.

Antigona je na smrt osudio Creon, 1845, Giuseppe Diotti. Autor Waltramp, iz Wikimedia Commons

Bez da je pripadao kraljevskoj kući ili imao nasljedna prava, morao je u više navrata upravljati Tebom. Spomenuti neke od njih, morao je vladati nakon smrti kralja Laija, nakon što je Edip bio slijep i nakon smrti svoje djece.

S druge strane, Creon je sa suprugom Eurydice imao četiri dječaka i tri kćeri. U djelima Sofokla Edipa, kralja, Edipa u Kolonu i Antigoni, on ima izvanredne performanse. Pojavljuje se i u Euripidovom filmu Feničani. U svim je djelima predstavljen kao čovjek strastven prema zakonu, posebno onom bogu.

Creon u Sofoklovoj trilogiji

Optuženi zavjerenika u Edipu Rexu

Odip Rex je tragedija koju je napisao tragični pjesnik Sofokl (495. pr. Kr. - 406. pr. Kr.). Predstava prikazuje da je Edip kralj Tebe i oženjen Jokastom, koja mu je dala dva sina i dvije djevojčice. U radu je povezana i epidemija kuge kroz koju je grad prolazio u to vrijeme.

U ovoj se tragediji čini da je Creon predmet optužbi kralja Edipa, koji je njegov zet. Optužuje ga da je zajedno sa slijepim čarobnjakom Tiresijom zavjerovao da ga svrgne i zauzme njegovo mjesto na prijestolju. Taj je vračar doveden na zahtjev kralja da ga savjetuje kako da zaustavi epidemiju.

Prema vidiocu, uzrok epidemije bila je neosvećena smrt Edipovog prethodnika na prijestolju. Tijekom otkrivenja, kralj saznaje da je njegov prethodnik bio vlastiti otac, koji je umro u sporu od samog Edipa, prije nego što je mogao znati rodbinu između njih.

Suočen s otkrivenjem, Edip tone u očaj. Kasnije postaje posrnut kad sazna da je njegova supruga Jocasta bila njegova majka i da je, prema tome, počinio incest dok je s njom imao djecu. Suočen s takvim utjecajem, Edip odbija vjerovati i radije misli da je to zavjera koju je Creon izmislio da preuzme njegovo kraljevstvo.

Planirajte da Edip umre u zemljama Tebana

Edip kod Kolona još je jedna tragedija koju je napisao Sofokl. Znanstvenici datiraju ovo djelo između 406. a. C. i 405 a. Međutim, prvi put ga je upriličio oko 401. pr.Kr. njegov unuk Sofokl Mlađi, nakon njegove smrti.

U ovom se radu iznova prepričava odnos Edipa i Creona. Ovaj put Edip je u Ateni bolestan i slijep u društvu svoje dvije kćeri, Antigone i Ismene. Oni su doveli oca na to mjesto da ispune proročanstvo proročanstvo. Prema njegovim riječima, on bi trebao umrijeti u tim zemljama.

Creon sa svoje strane odbija to dopustiti. Prema njegovom mišljenju, Edip mora propasti na području Tebana. Zato šalje neke svoje ljude da ga zarobe zajedno sa svojim kćerima i prisile povratak u Tebu. Međutim, intervencija atenskog kralja Tezeja sprečava Creonove planove za kristalizaciju i Edip umire na atenskoj zemlji.

Pored toga, priča govori o Creonovim postupcima za smirivanje sukoba dva sina Edipa, Polinika i Eteokla. Ta su se braća borila za pravo vladati Tebom u nedostatku oca.

Prekoračio Antigoni

Antigona je bila još jedno od djela koja su pripadala trilogiji koju je Sofokl posvetio Edipu. U njemu su pokojni Edip i njegova djeca prikazani kako izmjenjuju na prijestolju Tebe. U nekom je trenutku Eteocles odbio predati prijestolje, pa je Polyneices krenuo u rat s njegovim bratom.

Kako bi ispunio svoju misiju, Polinices traži pomoć stranog kralja i sa stranom vojskom napada Tebu. Unatoč činjenici da su bitku osvojili Tebani, u borbi su poginula oba brata. Creon se zatim uspinje na prijestolje i sa časti pokopa Eteocles. U slučaju poliklinika, odbija ga pokopati kao izdajnika Tebe.

U ovom se djelu pojavljuje Antigona, Polinicesova sestra koja traži da Creon preispita svoje odbijanje pokopa njenog brata. Creon se drži svoje odluke, pa Antigona, u činu neposlušnosti, vrši tajni ukop. Otkriveno je nedosljednost, a tijelo je otkriveno Creonovim naredbama.

U skladu s odlučnošću, Antigona ponovo pokopa svog brata. Kažnjavajući je, Creon je osuđuje da umre sama u pećini. Kasnije Creon preispituje i naređuje da pusti Antigonu.

Međutim, otkrivši špilju otkriju da je počinila samoubojstvo. Ovo otkriće ispunjava Hemona sa žaljenjem koji počini samoubistvo. Na isti način čini i njegova majka Eurydice. Obje smrti ispunjavaju Creona boli.

Euripides 'Creon

Feničani, koji pripadaju tebanskom ciklusu, napisali su Euripidi (484-480. Pr. Kr. - 406. pr. Kr.) Oko 410. pr. U njemu možete vidjeti Jocastu, majku i ženu pokojnog Edipa, koji pokušava posredovati u sporu između njegovih sinova Eteokla i Polinika. Borili su se za prijestolje koje im je ostavio otac Edip.

Iako je Yocasta uspješna u postizanju ponovne veze između braće, ne dobiva Eteokla da preda prijestolje svom bratu Polinicesu. Potonji se povlači ogorčen i priprema se za napad na grad s vojskom koju je već organizirao.

Zatim Eteocles povjerava obranu Tebe Creonu. Uz to, on od nje traži da oženi svog sina Hemona Antigonu, Polinicesovu sestru i njegovu osobnu. Također ga moli da ne pokopa svog brata ako Thebani pobijede u bitci.

Prije borbe, koju su osvojili Tebani, braća su se međusobno suočila u dvoboju u kojem su obojica poginula. Jocasta je, saznavši za smrt svoje djece, počinila samoubojstvo gurajući je grlom mačem. Creon je tada postao novi kralj Tebe.

Reference

1. Snitchler, T. (2016) Creon i pritisci postojanja kralja. Preuzeto sa dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26. ožujka). Meditacije o Creonu ili Creonu. Uzeto jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / ž). Theban ciklus. Preuzeto sa eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. i Swaddling, J. (2009). Etrurski mitovi. Madrid: AKAL izdanja.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Kratka povijest mitologije Rima i Etrurije. Madrid: izdanja Nowtilus SL