LJUDSKI SUŽIVOT: KARAKTERISTIKE I PRIMJERI - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Ljudsko društvo je proces koji uključuje pokazujući poštovanje prema drugima, razmatranje razlika, kompromisa, tolerancije i uzajamnog priznavanja. Desetljećima se vide kao osnova za izgradnju i obnovu društvenog tkiva. Ljudski suživot predstavlja mogućnost da ljudske skupine koegzistiraju u miru.

Kraljevska španska akademija definira ljudski suživot kao onaj koji podrazumijeva život u društvu. Iz etimologije se ističe da nam termin već omogućuje da zaključimo da je čovjeku nužan uvjet, budući da potječe od riječi conviviere, čije je značenje "zajednički život".

Ljudski suživot je ključan za postojanje zdravog i demokratskog društva. Izvor: pixabay.com

Ljudi su po prirodi društvena bića; stoga će uvijek postojati tendencija izlagati se svakodnevnoj socijalizaciji kako bi koegzistirali, slažući svaki trenutak kriterije za postizanje dogovora.

Ti će sporazumi biti temeljniji od drugih: nekima će biti potrebno više od drugih za napredovanje i čak prevazilaženje sukoba koji se svakodnevno javljaju i koji su zamišljeni na prirodan način.

Postoje autori koji predmetu pristupaju s manje pragmatičnog ili redukcionističkog, više antropološkog, pa čak i filozofskog pristupa, i smatraju da je kriza čovječanstva uokvirena prisutnošću oružanih sukoba, diskriminacije i svakodnevnih sukoba skupina s različitim idealima, zašto ne znajući kako živjeti zajedno.

karakteristike

Kao što autor Humberto Maturana ističe, čovječanstvo imperativ treba naučiti kako postići adekvatan suživot.

Za to se podrazumijeva da je u prvom redu važno spoznati sebe, spoznati prirodu njegovih najosnovnijih procesa. U tom smislu, znanje što karakterizira ljudski suživot može poslužiti kao prvi pristup ovom učenju.

Nije izborno

Polazi od činjenice da nijedna osoba ne može živjeti u izolaciji. Provjera da je ljudsko biće društveno biće opisana je od prvih primitivnih društava i postaje opipljiva kada se primijeti spontanost u grupiranju i upotreba komunikacije kao glavnog mosta različitih osobnih i društvenih procesa.

Važno je napomenuti da sukob nikada nije izostao i pozitivan je sve dok su prisutni promišljanje, razumijevanje i, prema tome, sporazumi.

Jača samovrijednost

Iz društvenih odnosa može se generirati prepoznavanje drugog i ojačati proces samospoznaje; ovaj se proces ne generira samo u jednom smjeru.

U raznim studijama o ljudskim odnosima, istaknuto je da suživot može biti polazna točka za učenje povjerenja, topline, spontanosti, emocija općenito i vjere, između ostalih elemenata.

Kad žive zajedno, suprotstavljaju se njihove vrijednosti i običaji, biraju se mogućnosti i odlučuje se kako se ponašati u svakoj situaciji.

To zahtijeva stjecanje i jačanje vanjskih referenta i istodobno jačanje pojedinih referenti koje u konačnici čine pojedinačnu osobnost. Samoprocjena nastaje ispitivanjem tko je svaki u odnosu na drugi.

Potaknite dijalog

Dijalog je proces u kojem se postavljaju stavovi i na njemu se može suprotstaviti i braniti ideje, kao i izlagati i otkrivati ​​potrebe i zahtjeve na temelju njih, razmotriti stajališta i postizati dogovore.

Jasno je da je u suživotu potrebno biti spreman naučiti promovirati snagu socijalne kohezije iz razumijevanja jednih drugih; stoga je potrebno razviti strategije za to, a dijalog je jedan od takvih.

Služi kao osnova za državljanstvo

Višestruke kompetencije građanstva - između kojih se ističu poštovanje, samoregulacija i poštivanje normi koje favoriziraju institucionalizam, između ostalog - razvijaju se i jačaju samo u suživotu.

To je zato što suživot treba samorefleksiju i prizivanje osobne odgovornosti kako se ne bi ograničavalo samo na držanje odgovornosti drugih.

Ovaj scenarij postavlja granicu i pokazuje što se nastoji postići sa svakim stavom: razumijevanje da je odgovornost najprije individualna, a potom društvena te da se obrana dužnosti i prava građana mora provoditi na temelju demokratskog sudjelovanja svakog jedan.

To podrazumijeva vrijednosti

Suživot kao pojava ima individualne i društvene dimenzije. Individualno je kad se u razvoju osobe ispituje suživot različitih vrijednosti, sklonosti, ukusa, sklonosti, karakteristika i osjećaja, sve dok se ne poklapaju vlastita uvjerenja i ideje koje proizlaze iz osobne i moralne kombinacije.

Socijalna dimenzija pojavljuje se jer je proces suživota moguć samo u socijalizaciji i postalo je jasno da se ovaj proces ne može kirurški odvojiti od obrazovanja i pedagogije, jer je to u školi u kojoj je socijalizacija - i, dakle, suživot - ima privilegirano mjesto.

Primjeri

Obrazovni programi

Primjer suživota odgovara obrazovnim programima koji su posebno usmjereni na ovo područje, a koji su sve češći i prisutni u raznim zemljama.

Ovi se programi temelje na konceptu demokratskog suživota ili suživota i nastoje ponuditi učenicima konkretne strategije koje olakšavaju suživot i u učionici i izvan nje.

S druge strane, u radu koji je proveden širom društvenih mreža već postoje zanimljivi primjeri stvaranja smjernica, normi i / ili različitih mehanizama koji favoriziraju suživot i smanjuju razinu nasilja i sukoba s njihovim posljedicama.

Programi usmjereni na imigrante

Trenutno postoji veliki migratorni val generiran različitim događajima. Primjer ljudskog suživota ogleda se u aktivnostima koje provode javne i privatne institucije koje favoriziraju integraciju imigranata u njihove nove društvene sredine.

Stvaranjem atmosfere razumijevanja i otvorenosti moguće je da oni koji stignu u novu zemlju osjete da mogu pripadati društvu koje tamo postoji, a domoroci zemlje primateljice razumiju opseg pozitivnih povratnih informacija koje mogu nastati kao posljedica suživot.

Što trebaš?

Kao što profesori Ortega i Del Rey ističu, da bi se postigao suživot, neophodno je da se oni koji dijele zemlju, sitnice i aktivnosti unutar društvenog sustava moraju pridržavati pravila.

Ova su pravila jedini jamci sprječavanja sukoba koji mogu biti štetni za članove, kao i emocionalnih posljedica takvih sukoba.

Promicanje suživota danas se vidi kao osnova za sprečavanje složenijih postupaka diskriminacije svih vrsta: rasne, ekonomske, među ostalim i rodne.

U nekoliko je zemalja ljudski suživot povezan s demokratskim obrascima. Primjer za to je obrazovanje za demokraciju, shvaćeno kao organizacijski koncept koji također uključuje etičke motivacije i vrijednosti.

Reference

1. Jares, XR. "Učimo živjeti zajedno" (2002) u časopisu Interuniversity Journal of Training. Preuzeto 2. srpnja 2019. iz Dialnet fondacije: unirioja.es
2. López de Mesa, C. i Soto-Godoy, MF. „Čimbenici povezani sa školskim suživotom kod adolescenata“ (2013.) u Obrazovanju i odgajateljima. Preuzeto 3. srpnja 2019. iz mreže znanstvenih časopisa Latinske Amerike, Kariba, Španjolske i Portugala: redalyc.org
3. Padilla, PC. "Demokratski suživot u školama: bilješke za rekonceptualizaciju" (2013.) u Ibero-američkom časopisu za obrazovno vrednovanje. Preuzeto 3. srpnja 2019. iz Dialnet fondacije: unirioja.es
4. Maturana, HR. "Osjećaj ljudskog" (2003.) u digitalnom spremištu Sveučilišta u Čileu. Preuzeto 2. srpnja 2019. iz Digitalnog repozitorija Sveučilišta u Čileu s adrese: uchile.cl
5. Maturana, HR. i Varela. F. "Drvo znanja: biološke osnove ljudskog razumijevanja" (2009) u Digital Repozitorijumu Sveučilišta u Čileu. Preuzeto 1. srpnja 2019. iz digitalnog spremišta Sveučilišta u Čileu: uchile.cl
6. Bennett, JD. "Suživot društvenih mreža, američka patentna aplikacija" (2013.) u patentima Google. Preuzeto 3. srpnja 2019. s: patents.google.com
7. Tyler, A. "Islam, zapad i tolerancija: začeće suživota" (2008) u uvodnom časopisu Springer. Preuzeto 2. srpnja 2019. s: books.google.com
8. Barba, B. "Obrazovanje i vrijednosti: potraga za obnovom suživota" (2005) u Revista Mexicana de Investigación Educativa. Preuzeto 2. srpnja iz Znanstvene elektroničke knjižnice na mreži: scielo.org.mx