4 KONJANIKA APOKALIPSE I NJIHOVO ZNAČENJE - POVIJEST - 2025

U 4 jahača Apokalipse su simboli potječe iz opisa Ivana Patmosu u Knjizi Otkrivenja, posljednje knjige Novog zavjeta. U šestom poglavlju Otkrivenja svetog Ivana opisano je kako Jaganjče Božji ima knjigu koja sadrži sedam pečata; Započinju razdoblje nevolja na zemlji.

Jaganjče Božji ili Isus Krist otvara prva četiri pečata za pokretanje oslobađanja konja s konjanicima Apokalipse; svaki jahač jaše na drugom konju. Prvi jahač to čini na bijelom koji simbolizira osvajanje, drugi je crveni i opisuje rat, treći je crn i predstavlja glad, a četvrti je blijedi sa značenjem smrti.

4 konjanika Apokalipse predstavljaju osvajanje, rat, glad i smrt. Izvor: wikipedia.org

Od svoje pojave konjanike su nazivali različitim imenima; međutim, četvorica konjanika zadržavaju isto značenje i na njih se gleda kao na simbole osvajanja. Tradicija kaže da su četiri konjanika Apokalipse oslobođena s neba kako bi čovjek znao apokaliptičke prosudbe s kojima će se ljudski rod suočiti na zemlji.

Trenutno je povijest 4 konjanika i dalje predmet proučavanja, analiza i briga zapadne kulture.

Prvi konjanik: bijeli konj osvajanja i pobjede

Spominjanje u Apokalipsi povezano s ovim konjanikom je sljedeće: „I vidio sam kad Jaganjče otvori jedan pečat i čuo sam kako jedno od četiri živa bića govori gromoglasnim glasom: Dođite i pogledajte! I pogledao sam i ugledao bijelog konja. Onaj koji je jahao imao je luk, dobio mu je vijenac, a on je izišao osvajajući i osvajajući ”. (Otkrivenje 6, 2)

Nakon otvaranja prvog pečata, konjanik koji je opažen bio je na bijelom konju s lukom i vijencem.

Za veliku većinu ljudi jahač bijelog konja povezan je s osvajanjem ili pobjedom.

Međutim, za Ireneja iz Lyona (poznatog kao Sveti Irenej, utjecajni kršćanski teolog drugog stoljeća) prvi je konjanik bio Krist. Ova je teorija podržana i opisana u Otkrivenju 19.

Sveti Irenej i sveti Ivan Krizostom smatrali su da, osim toga, simbolizira širenje Evanđelja, budući da se pramac bijelog konjanika podudara s predstavom kršćanskih kraljevstava, koja su vodili evangelizirani u udaljena sela.

Druga vjerovanja

S druge strane, vjerovanja suprotstavljena Ireneju iz Limona ukazivala su na to da jahač bijelog konja nije Isus Krist i nije Otkrivenje 19. Mnogi tadašnji povjesničari smatrali su da je Isusu Kristu nemoguće otvoriti pečate i također biti dio njih.

Tumačenja oko bijelog konjanika razlikuju se u skladu s vjerovanjima i kulturama, jer neke struje govore da je jahač bijelog konja bio antikrist, a drugi uvjeravaju da je odgovorio na ime "štetočina".

Konačno, za većinu vjernika jahač bijelog konja znači nadu, jer je uspio pobjedovati pred bilo kakvim nevoljama. Smatra se pobjednikom svih bitaka, onom koji uvijek prati čovjeka i potiče ga da svakim danom bude bolji.

Drugi konj: Crveni ratni konj

U sljedećem odlomku iz Apokalipse nalazi se referenca na crvenog konja: "I kad je otvorio drugi pečat, čuo sam kako drugo živo govori: Dođite i pogledajte! I izađe još jedan konj, crveni; a onome koji je jahao dano je snagu da uzme mir sa zemlje i da ubija jedan drugog, i velik mač dat mu je (Otkrivenje 6: 4).

Drugi konjanik koji se pojavio na pečatima bio je crven i simbolizira rat, krvoproliće, revoluciju i ubojstva ljudi okrenutih jedni drugima.

Od 4 konjanika apokalipse drugi se najviše sjećaju. Po svom izgledu, crveni konjanik je u zraku držao veliki mač kao simbol rata.

Postoje i druge teorije povezane s ovim konjanikom, jer neke struje govore da on može predstavljati progon kršćana.

Crvena boja i mač

Ako proučavamo značenje crvene boje, ustanovit ćemo da je u Starom zavjetu predstavljala krv prolivenu nasiljem ili žrtvom.

U slučaju dugog mača koji je koristio drugi konjanik Apokalipse, sličan je mega-makaji, nožu koji se koristi za žrtvovanje životinja. Onaj koji jahač drži malo je duži od machaire, zbog čega je snažniji.

Crveni konjanik povezan je s Prvim i Drugim svjetskim ratovima, kao i sa svim bitkama koje su se vodile tijekom čovjekove povijesti.

Također se kaže da ovaj jahač jaše među ljudima kako bi se međusobno borio i ubijao tijekom pojedinačnih sukoba.

Svijet je kroz povijest doživio različita krvoprolića, a kršćanska tradicija ukazuje na to da će crveni konjanik otjerati posljednji rat i da će doći kraj čovječanstva.

Treći konjanik: crni konj i glad

Ovako apokalipsa opisuje dolazak trećeg konjanika: "I kad je otvorio treći pečat, čuo sam treće živo biće kako govori: Dođite i pogledajte! I pogledah, i gle crnog konja; a onaj koji je jahao imao je vagu u ruci.

I čuo sam glas iz sredine četiri živa bića koja su govorila: dvije mjere pšenice za denarij, i šest mjera ječma za denarij; ali ne šteti vinu ili ulju ". (Otkrivenje 6: 5-6)

Otvaranje trećeg pečata daje izgled trećem jahaču koji jaše crnog konja i nosi ravnotežu. Ovaj konjanik predstavlja dolazak gladi.

Za razliku od prethodnih, treći crni konjanik jedini je koji je rekao nekoliko riječi. Kaže Ivanu: „dvije mjere pšenice za jedan denarij, a šest mjera ječma za denarij; ali ne šteti vinu ili ulju ".

U tom smislu rečeno je da je cijena pšenice i ječma bila vrlo visoka i s jednim radnim danom nije bilo moguće prehraniti obitelj, budući da su bivši radnici zaradili samo jedan denarij.

Ulje i vino

Nekoliko teorija se vrti oko spominjanja ulja i vina jahača crnog konja. Jedna od njih ukazuje da se odnosi na činjenicu da čovjeku ti elementi nisu potrebni za život.

Prema drugom obrazloženju, odnosi se na činjenicu da ulje i vino kršćani koriste samo u svojim sakramentima.

Unatoč činjenici da je crni konjanik prepoznat kao simbol gladi, neki smatraju da on drži takozvane "vage pravde" i nazivaju ga "vladarom zakona".

Međutim, u Bibliji crna boja predstavlja glad i nestašicu hrane, što sa sobom donosi početak rata. Iz tog razloga kršćanska tradicija procjenjuje da će glad ustupiti vlast antikrista.

Četvrti konjanik: blijedi konj i smrt

Dolazak posljednjeg konjanika Apokalipse pripovijeda se na ovaj način: „I otvorivši četvrti pečat, čuo sam glas četvrtog živog bića koji je govorio: Dođite i vidite!

I pogledao sam i ugledao žutog konja; Onaj koji je jahao zvao se Smrt i Hades ga je slijedio; i dana im je snaga preko četvrtine zemlje da ubiju mačem, glađu, klanjem i zemaljskim zvijerima "(Otkrivenje 6,7-8)

Otvoren je četvrti pečat i sa sobom je dovezao konja u boji zaljeva kojeg je jahao jahač smrti ili kuge, ime koje mu je dato u nekim prijevodima (kao u Bibliji). Jedini je jahač koji je donio svoje eksplicitno ime.

Četvrti konjanik smrti ima blijedu boju koja je u izvornom grčkom jeziku Koiné opisana kao khlômos (χλωμóς). Međutim, mnoge interpretacije mogu predstaviti kao zelenu, žutu, sivu ili boju leša konja.

Jahač smrti Biblija smatra jednim od najmoćnijih, jer nitko ne može pobjeći od smrti i zato što je jedan od najstarijih bogova.

Svijetli konj

Blijedi konj je simbol smrti. U svom izgledu nije pokazivao nijedan predmet; slijedio ga je samo Hades, koji je imao otvorena usta i primio mrtve.

Hades je poznat kao bog mrtvih, ali u nekim je slučajevima povezan s paklom. S druge strane, u Bibliji je povezano sa svetim mjestom gdje su svi mrtvi pokopani da bi odmorili u vječnosti.

Neke ilustracije prikazuju četvrtog konjanika koji je nosio oružje koje se nazivalo "žetelica duša".

Postoje i priče koje govore da je četvrti konjanik imao misiju okončati čitav život u Rimskom carstvu pod četiri pravila gladi, kuge, mača i divljih zvijeri.

Reference

1. David Jeremiah "Koja su četiri konjanika apokalipse" (2018) na Crosswalk-u. Preuzeto 31. ožujka 2019. na Crosswalk: crosswalk.com
2. Ester Pablos "Četiri konjanika apokalipse u univerzalnoj mitologiji" (2017) u časopisu Antwerp. Preuzeto 31. ožujka 2019. u časopisu Antwerp: Amberesrevista.com
3. "Konji apokalipse" u slučajnoj mitologiji. Preuzeto 31. ožujka 2019. u Fandom Mythology: mythology.fandom.com
4. "Četiri konjanika apokalipse" u Euredu. Preuzeto 31. ožujka 2019. u Eured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "Četiri konjanika (treći dio): Crveni konj" (lipanj 2004.) u CGG. Preuzeto 1. travnja 2019. na CGG: cgg.org
6. "Konji apokalipse" u Wikipediji. Preuzeto 1. travnja 2019. na Wikipediji: Wikipedia.org
7. "Hada biblijsko značenje" u biblijskom značenju. Preuzeto 1. travnja 2019. u biblijskom značenju: Biblijsko značenje.com
8. „Apokalipsa ili otkrivenje svetog Ivana, teologa. Poglavlje 6 ”u LDS-u. Preuzeto 1. travnja 2019. na LDS: org