Huari ili Wari kulture bio je starosjedilac civilizacija andske podrijetla koji su živjeli u različitim regijama današnjeg Perua između 7. i 13. stoljeća.
Bili su to kultura velikog ekspanzivnog karaktera, proširivši svoje domene na današnja područja koja pripadaju Lambayeque, Arequipa i Cusco odjelu.
Ručni radovi iz huari kulture
Uporedo s Inkama, Wari su također smatrani carskom civilizacijom, zbog velikog osvojenog teritorija i razine unutarnje organizacije.
Na isti se način može smatrati jednom od najvažnijih kultura Anda u razdoblju prije osvajanja.
Kultura Warija obilježila je izrazito militarističku i ekspanzionističku strukturu. Došli su osvojiti mnoga susjedna područja borbom i podnošenjem najslabijih.
Glavni grad joj je uvijek bio grad Wari, danas smješten nekoliko kilometara od grada Ayacucho.
Zbog svoje velike prisutnosti koja ide od planina do obale, Wari su ostavili veliki broj tragova koji su omogućili rasvjetljavanje razvojnih sposobnosti i tehnologija koje su bili u stanju primijeniti u svoje vrijeme, kako bi se suočili s preprekama nametnuta raznim uvjetima njihove okoline.
Povijest Warija
Razdoblje postojanja civilizacije Wari traje nekoliko stoljeća i prema stručnjacima je razvrstano prema brojevima. Tih stupnjeva je šest: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 i 4. Ovaj je sustav skovao istraživač D. Menzel.
U prvoj od tih faza osniva se glavni grad: Wari. Nova se kultura počinje konsolidirati s velikim utjecajem drugih manjih civilizacija (prema dokazima), poput Tiahuanacote.
Wari, glavni grad, počinje s vremenom rasti, privlačeći veliki broj ljudi s polja u grad.
To dovodi državu na strukturiraniji način da održi kontrolu nad stanovništvom. Širenje dovodi do uspostave enklava i pokrajina u susjednim područjima u glavnom gradu.
U udaljenijim područjima kulturni utjecaj koji Wari dobivaju iz manjih i lokalnih kultura mnogo je vidljiviji, posebno u arhitektonskom i zanatskom aspektu.
Vremenom, i pored veličine i prisutnosti Warija na golemim teritorijima, vlast ostaje u glavnom gradu.
Oni bi pokrenuli posljednje faze širenja prije nego što ispune uvjete koji bi povjesničarima mogli klasificirati Wari kao carstvo. Do tada već postoje periferni gradovi od velike važnosti, a ne jednostavna naselja.
Tijekom ove faze, ono što bi bio najvažniji religijski hram u čitavoj kulturi Warija počinje stjecati prestiž: Pachacamac, čiji se strukturalni i ceremonijalni stil počeo širiti prema drugim vjerskim središtima.
Posljednje razvrstavanje faza Wari kulture predstavljalo bi propadanje carstva i njegov eventualni nestanak.
Započeo bi unutarnjim padom u glavnom gradu Wari, a nadopunio bi ga nizom klimatskih i prirodnih promjena koje će modificirati životne uvjete stanovništva.
Procjenjuje se da bi, unatoč nestanku kulture Wari i njezinog glavnog grada, Pachacamac još mnogo godina ostao vrlo prestižno vjersko mjesto.
Obilježja carstva Wari
Svoj vrhunac carstvo Wari mnogo je jasnije pokazalo utjecaje Tiwanakua koji su se od njegovog rođenja doživljavali kao civilizacija.
Slično tome, carstvo Wari apsorbira kulturne i vojne karakteristike koje je kultura Huarpa donijela sa sobom, prisutna i na teritorijama Ayacucho, čije je militarističko ponašanje bilo zbog stalne borbe koja se vodila u planinskim krajevima.
Carstvo Wari, u svom glavnom gradu, pojavilo je velik broj javnih zgrada, među kojima je bilo moguće identificirati strukture koje su djelovale kao javne ustanove, mauzoleji, manji hramovi, rezidencije i kripte.
Kanali koji su jamčili opskrbu vodom prostirali su se oko velikog dijela tih zgrada.
Arhitektura grada Warija uglavnom je predstavljala kompoziciju kamena i gline. Strukturiran je u zonama prema njihovoj gustoći naseljenosti i vladinoj važnosti.
U vrijeme najveće ekspanzije grad je zauzimao površinu od oko 2000 hektara.
Širenje carstva Wari bilo je takvo da je zabilježeno više od 20 susjednih pokrajina civilnog i vjerskog karaktera, koje su učinkovito kontrolirane iz glavnog grada Warija.
Tijekom propadanja civilizacije neke su provincije uspjele izdržati duže od samog glavnog grada.
Ekonomija
Za razliku od drugih kultura aboridžina, Wari su upravljali svojim ekonomskim i trgovačkim sustavom na vrlo poseban način.
Nisu se bavili pojmom valute niti bilo kakvim nadomjestakom za takvo; isto je i s tržištem. Država je bila zadužena za proizvodnju, distribuciju i opskrbu resursa stanovništva Warija.
Kontrola nad ovim sustavom održavana je zahvaljujući pokrajinskim administrativnim i opskrbnim centrima, koji su jamčili distribuciju u regijama koje su najudaljenije od glavnog grada.
Ekonomski sustav Wari temeljio se na provedbi oporezivanja i razmjene kao formata ekonomskih transakcija.
Tehnologija
Jedna od glavnih tehnoloških inovacija koja se pripisuje kulturi Wari, utemeljena na pronađenim ostacima, bilo je provođenje i primjena metalurgije koja se koristi za manipulaciju i pretvaranje bronce, bakra i zlata.
Prema nađenim dokazima, zaključeno je da su Wari i danas mogli učinkovito primijeniti postojeće tehnike, poput valjanja, lijevanja, kovanja i čekića.
Slično, valja napomenuti da je razvoj ovih tehnika jedinstveno Wari; to jest, čini se da nije imao utjecaja drugih civilizacija.
U nekim kutovima starih naselja Wari pronađene su građevine čija je funkcija trebala biti radionica za ekskluzivnu metaluršku obradu materijala i minerala poput bakra i zlata.
Reference
- Povijest Perua. (SF). Wari ili Huari kultura. Dobiveno iz povijesti Perua: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Carstvo Wari. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andske strukture moći / Vjerska i politička ideologija. Lima: Institut za peruanske studije.
- Watanabe, S. (2004). SOCIOPOLITIČKA DINAMIKA I KULTURNA KONTINUITETA NA PERUVIJSKOM SJEVERNOM VISOKOM GRADU: STUDIJA SLUČAJA SREDNJEG HORIZONA CAJAMARCA. BILTEN ARHEOLOGIJE, 105-130.