Ateneo de la Juventud Mexicana karakterizira kao građanski organizacija. Njezin se glavni cilj temeljio na borbi za uklanjanje starih načina na koji se kultura gledala i razmišljala.
Za članove Athenaeuma kultura je trebala postati temeljni dio obrazovnog procesa. Osim što je jedan od stupova u kojem se zemlja može kretati naprijed.
Portret Pedra Henríqueza Ureña, jednog od članova Ateneja. Izvor:], putem Wikimedia Commonsa.
U toj skupini uloga koju su odigrali figure poput Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes, pa čak i Diego Rivera, bila je presudna.
Ovo civilno udruženje činile su skupine studenata ili likova koji su već diplomirali na sveučilištu. Te su skupine dijelile odbacivanje režima Porfirio Díaz i grupe poznate kao "Znanstvenici", zadužene za ideologiju koja je podržavala ili proglasila tadašnju vladu.
Rođenje Ateneo de la Juventud Mexicana obilježilo je prije i poslije generacije, posebno u odnosu na književnost 20. stoljeća.
Članovi Athenaeuma bili su protiv obrazovnog procesa znanstvenog karaktera, budući da je ovaj model, usvojen nakon reforme i Porfirio Díaz, distancirao studente od humanističkih ideja.
Njegova je borba bila usredotočena na modifikacije nekih elemenata meksičkog obrazovanja koje je provodila vlada. Oni su odbacili rasizam i biološki determinizam i tražili lijekove za učinke industrijalizacije i urbanizma na društvo.
Podrijetlo
Osnivanje Ateneo de la Juventud Mexicana dogodilo se 28. listopada 1909. Iako nije prošlo puno godina, od raspada 1914. Više od stotinu članova na koje je računalo ovo udruženje, živjelo je u Nacionalnoj školi za jurisprudenciju, Trenutno je to mjesto pravnog fakulteta Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku (UNAM).
Članovi Athenaeuma održali su predavanja. Uspjeli su stvoriti i različita sveučilišta kao što su: UPM (Meksičko popularno sveučilište) ili Nacionalno sveučilište u Meksiku, danas UNAM.
pozadina
Prvi koraci Ateneo de la Juventud poduzeti su u suvremenom Meksičkom časopisu i u časopisu Savia Moderna. Neki od članova koji su činili Athenaeum očitovali su se kroz te publikacije u prethodnim godinama.
Osim toga, mnogi se članovi, prije nego što su bili članovi civilnog udruženja, podudarali u Društvu konferencija i koncerata. Ova je organizacija djelovala od svibnja do početka kolovoza 1907.
Društvom je predsjedavao Jesús Acevedo i sudjelovali su ikonski članovi Ateneja, poput Antonio Caso. Konferencije koje je Caso dao bile su usredotočene na liječenje figura poput Johna Stuarta ili Nietzchea.
Konačno, uloga koju je odigrao list El Tiempo bila je vrlo važna u postavljanju prvih temelja za grupu koja će kasnije postati poznata kao Ateneo de la Juventud. U toj je novini Francisco Vázquez Gómez objavio esej koji se bavio srednjim obrazovanjem. Tamo je napao Gabina Barredu i podržao kritike koje su imali neki konzervativni mislioci.
Prilozi
Jedan od najvažnijih doprinosa Athenaeum grupe imao je veze sa stvaranjem novih sveučilišta, kao što je to bio slučaj s UPM-om i UNAM-om. Također su pomogli u pronalaženju novih centara koji su im glavni fokus bili na umjetnosti.
Članovi Athenaeuma postigli su da su u Meksiku usvojene nove i različite prakse za realizaciju i prijenos humanističkih znanosti. Posebno su se usredotočili na područja poput književnosti, filozofije i također dali prostor filologiji.
Sve je to poslužilo kao uzorak za ono što su Atenjani slobodno nazivali u svojim učenjima i kada je riječ o razmišljanju.
Uzvisili su domaće, budući da su bili vjerni protivnici ideja vlade Porfirio Díaz. Porfiriato je karakterizirao prisutnost i unapređenje stranih kultura, kao što je bio slučaj s francuskim, njemačkim ili sjevernoameričkim idejama koje su stigle u Meksiko. Dok se u Ateneo de la Juventud opredijelio za nacionalnog.
Političke veze
Iako su se njegove ideje usredotočile na kulturu i obrazovanje, Ateni za mlade nije bio daleko od politike, posebno zbog svog protivljenja Porfiriou Díazu. Iako se ponekad dovodi u pitanje udaljenost skupine s tadašnjim režimom, budući da je imala neke veze s Porfiriatoom.
Primjerice, Alfonso Reyes, koji se istaknuo zahvaljujući jednom od svojih govora, bila je obitelj generala Bernarda Reyesa Ogazóna. Točnije, bio je deveto dijete bivšeg guvernera Nueva Leóna i ministra tijekom vladavine Díaza.
Pedro Henríquez Ureña, jedan od osnivača i najznačajnijih ličnosti Ateneja, bio je i sin tadašnjeg ministra.
Članovi Ateneja imali su neke važne uloge. Antonio Caso, na primjer, bio je zadužen za upravljanje novinama La Reelección. José Vasconcelos bio je dio maderizma, iako je kasnije, 1911. godine, imenovan predsjednikom Ateneo de la Juventud.
Ovih dana
Prošlo je više od 100 godina od stvaranja Ateneja mladih i, iako je još uvijek prisutan u Meksiku, organizacija se promijenila u smislu svoje strukture i ciljeva. Godine 2011. ponovo se pojavio iako je sada usvojio naziv Ateneo Nacional de la Juventud. Sve se rodilo zahvaljujući pritisku Joséa Luisa Gallegosa Quezada.
U svom ponovnom rođenju, Ateneo je formiran kao civilna organizacija koja nema pripadnosti političkim strankama. Održava se ideja da se radi o neprofitnoj udruzi. Njegov se cilj temeljio na pružanju alata i moći mladim ljudima Meksika da budu glavni sudionici u odlukama i događajima u javnom životu, na kulturnoj, obrazovnoj i političkoj razini.
Sadašnji Athenaeum ima neke sličnosti sa skupinom koja je stvorila život početkom 20. stoljeća. Pogotovo zato što je organizacija od velike važnosti za najmlađi sektor u državi. Prepoznali su ih društvo, vlada i različite organizacije na međunarodnoj razini.
Ateneo Nacional de Juventud od 2018. godine zastupljen je u više od 13 država Meksičke Republike.
karakteristike
Osnovana je kako bi naglasila rasprave koje su se odnosile na područje književnosti ili filozofije. Politika nije bila jedno od glavnih pitanja o kojima je želio raspravljati, iako su se u načelu protivili vladi Porfiria Diaza i njezinim ideologijama.
Kada je stvoren Atenej mladih, struja pozitivizma prolazila je kroz teorijske poteškoće.
Karakteriziralo ga je kao kulturnu skupinu. Iako su se protivili ideologiji aktualne vlasti, nisu demonstrirali protiv Porfirijata. Također su govorili o problemima s kojima se suočila zemlja, osim problema koji ih je zanimao, a koji se odnose na kulturu.
Bili su okruženi nekim kontroverzama, posebno zbog fokusa njihove aktivnosti. Tri različite ideje o cilju grupe nastale su.
S jedne strane, članovi poput Casoa i Vasconcelosa, podržani od strane ostalih članova grupe, uvjeravali su da su dio revolucionarnog pokreta. Ideologija koju su promovirali za njih je postavila temelje revolucije u Meksiku.
Uslijedila je još jedna teza, koju su predložili Alfonso Reyes ili Henríquez Ureña, a koji je negirao ono što je prethodno predloženo. Oni su tvrdili da kao organizacija nikada nisu bili dio nikakvog revolucionarnog procesa, te stoga nisu bili prethodnici revolucionarnih ideja bilo koje ere.
Napokon, Arnaldo Córdova obranio je treću tezu u kojoj je uzeo u obzir pozitivizam.
Članovi Juventus Athenaeum proučavali su relevantne likove iz povijesti. Neki od njegovih utjecaja mogli su se naći u Platonu, Kantu, Nietzscheu, Bergsonu ili Boutrouxu.
Književni žanrovi
Udruga Atenaja nije imala među svojim članovima nijednog pjesnika. Umjesto toga, bila je generacija koju čine mnogi esejisti, filozofi i također humanisti. Usredotočili su se na intelektualni razvoj Meksikanaca.
Isti su članovi Ateneja mladih prepoznali koji su to bili pisci ili knjige koje su utjecale na njihova okupljanja. Ti su autori također igrali temeljnu ulogu u udaljavanju grupe od ideja pozitivističke struje.
José Vasconcelos imenovao je Schopenhaura, Kanta ili Boutrouxa kao neke od autora koje su analizirali. Kao i Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde ili Winkelman. U području estetike su suvremeni pisci imali mnogo veći utjecaj.
članovi
Imala je više od 100 članova sve dok se grupa nije raspala 1914. Neki od najrelevantnijih članova bili su: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes ili Pedro Henríquez Ureña, potonji dominikanskog porijekla. Oni koji su bili dio Ateneo de la Juventud Mexicana imali su 25 godina.
Henríquez Ureña smatran je jednim od članova grupe s najvećom akademskom pripremom. Imao je veliko zapovjedništvo nad filozofskim i književnim pokretima koji su cvjetali na europskom kontinentu.
Rubén Valenti također se isticao svojim znanjem. Bio je zadužen za uvođenje ideje autora poput Boutrousa, Poincaréa ili Papinija u skupinu.
Reference
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., i Martínez González, J. (2010). Atenaj mladosti i meksičke umjetnosti. México, DF: Nacionalno vijeće za umjetnost i kulturu, Nacionalni institut likovnih umjetnosti.
- Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Meksiko: 21. stoljeće.
- Krauze, E. (2007). Kulturni lideri u meksičkoj revoluciji. Meksiko: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., i Tornero, A. (2004). Rječnik meksičke literature. Meksiko: Nacionalno autonomno sveučilište u Meksiku, Institut za filološka istraživanja.
- Quintanilla, S. (2008). SAD Meksiko, DF: tusketi.