Ostavljam vam popis riječi u Kichvi ili Quichua, jeziku čije podrijetlo leži u Srednjim Andama Južne Amerike, poznatom kao jezik prilagođen za komunikaciju među Tahuantinsuyan stanovništvom. Tvrdi se da Kichwano ima dokazane veze s drugim jezičnim obiteljima.
Kichwa ili Quichua trenutno govori oko 7 milijuna ljudi iz Perua, Ekvadora, Kolumbije i Bolivije. Stanovništvo Kichwe čini šesnaest naroda Anda, a Kichwasu je službeni jezik, govori se da je preživio s vremenom. Ovi se jezici koriste među stanovnicima prema dobi, zemljopisnom području i razdoblju.
Ove će vas riječi možda zanimati i u Nahuatlu.
Riječi jezika Kichwe
1- Mmashi: prijatelj
2- Kawsay: dom
3- Sumak: lijepo
4- Tuta: noć
5- wawa: dijete
6- Wata: godina
7- Kari: čovjek
8- Warmi: žena
9- Kajakaman: vidimo se sutra!
10- Puncha: dan
11- Kikin: ti
12- Mashna: Koliko?
13- Nuka: Ja
14- Mikuna: hrana
15- Ilakta: grad
16- Maypi: Gdje?
17- Inti: Sunce
18- Armhole: cvijet
19- Kaspi: štap
20- Huasi: kuća
21- Pungu: vrata
22- Billa: grad
23- Mashi: partner
24- Sara: kukuruz
25- Cucha: jezero
26- Alpa: zemlja
27- Hallu: jezik
28- Chiri: hladno
29- Llachapa: odjeća
30- Pirka: zid
31- Manay: bolest
32- Shungu: srce
33- Tullu: kost
34- Lulum: jaje
35- Hujaltu: eukaliptus
36- Jirro: željezo
37- Kunug: vruće
38- Alku: pas
39- Misi: mačka
40- Micha: svjetlo
Povijest jezika Kichwe
Priča govori da je Fray Domingo de Santo Tomás tijekom svoje misije u Peruu naučio jezik Runesinija kako bi u svojoj evangelizaciji komunicirao s domorocima iz središnje regije poznate kao Qichwa, zbog svoje nadmorske visine i tople klime, a zatim propovijedao na svom jeziku.
U svojim odnosima s domorocima shvatio je da su, kad su ih pitali ime njihovog jezika, odgovorili qichwa a ne runasini, što je rezultiralo kasnije u njegovim publikacijama koje su potvrdile da je to opći jezik Perua, usvojen do naših dana.
Ovaj Kichwa jezik u svojoj morfologiji ima redovito podrijetlo, što stvara tvorbu neobjavljenih riječi, neupotrebu članaka, veznika i nerazlikovanje jezičnih žanrova.
Njegovo bogatstvo leži u mnoštvu narječja, to jest u zajednicama postoje riječi jedinstvene i različite intonacije, što mu omogućuje da se na nešto više poveže s nečim.
Predstaviti
Taj se jezik i dalje govori u zemljama kao što su Peru, Bolivija, sjever Čilea, sjeverna Argentina, Kolumbija i Ekvador. Osim toga, njegova se upotreba proširila i u Sjedinjenim Državama i Španjolskoj zahvaljujući velikom broju migranata. Smatra se jednim od najvažnijih jezika u Južnoj Americi jer ga koristi više od 7 milijuna stanovnika.
Ovo potječe iz međukulturalnog dvojezičnog obrazovanja u gore spomenutim zemljama. U akademskom prostoru ovaj jezik zauzima velika područja na alternativnim i interkulturalnim sveučilištima, što je doprinijelo konsolidaciji i napretku ovog jezika.
Taj jezik varira ovisno o regiji u kojoj se govori, na primjer, nema samoglasnike eo, abeceda ima 15 suglasnika i 3 samoglasnika. Poznat je kao obvezujući jezik za sjedinjenje nekoliko riječi, odnosno sjedinjenje nekoliko pojmova u jednoj riječi.
Činjenica da se novo obrazovanje na autohtonim jezicima smatra da se odvija u poljoprivrednom, zanatskom ili sastančnom prostoru smatralo se velikim postignućem u razvoju kulturnog identiteta, temeljenog na uporabi autohtonog jezika, španjolskog i praksa vrijednosti.
Postoje akademski centri poput sveučilišta Simón Bolívar Andean i sveučilišni kolektivi, koji među svoje nastavne programe uključuju i proučavanje jezika i kulture Kichwe, kao načina podizanja svijesti stanovništva, što je rezultiralo nekim autohtonim stanovnicima iz novih generacije su zainteresirane za spašavanje izvornog jezika.
Pismeni jezik
Što se tiče pisane produkcije, između 1960. i 1970. izdvajali su se razni znanstvenici, poput Fray Domingo de Santo Tomás i Luis Enrique López, koji su se udubili u ovaj jezik i izdavali različite publikacije, što je pomoglo da se napreduje na interkulturalnim sveučilištima.
Trenutno ima bibliografije napisane u Kichwi, poput rječnika, priča, pjesama i modula za lako učenje ovog jezika.
Zahvaljujući provedbi međukulturalnog dvojezičnog obrazovanja, učenici od prve do sedme razine imaju udžbenike na jeziku Kichwe u cijelosti.
U političkom aspektu, jezik Kichwe glavna je komunikacijska veza između različitih organiziranih grupa i stanovnika gradova kako bi se postiglo analitičko i reflektivno sudjelovanje u različitim temama od zajedničkog interesa.
Tradicije i organizacija
U vjerskim pitanjima starosjedilački ljudi održavaju svetu misiju prirode vodeći računa o drveću, kamenju, planinama i jezerima. U planinama je uobičajeno pronaći oltare sačinjene od kamenja sa strane ceste, zvane "apachitas", a među njihovim je vjerovanjima vrlo često obožavati božanstvo zvano Jatum Pacha Kamak.
Glavni radnici Kichwe izdvajaju se u obredima, festivalima, umjetnosti, medicini, izgradnji kuća, jelima i pićima; mnogi od njih cijene njegovo znanje o tradicionalnoj medicini i uporabi ljekovitog bilja kojim vlada šaman.
Što se tiče unutarnje i vanjske komunikacije između zajednica, održavaju se njihovi oblici, među kojima smo pronašli čuru za održavanje susreta između susjeda. Kao znatiželju, kako bi pokazali snagu svojih naroda, koriste se povikom „shukshunkulla“.
U zdravstvu, među starosjediocima postoji vjerovanje da zla dolaze kad se poremeti sklad između ljudi i stvari koje je stvorio Bog. Oni vjeruju da "pacha mama" pročišćava i uzima sva zla.
Oni tvrde da se javne zdravstvene usluge poboljšavaju ako postoji bolja hrana, pitka voda, održava se tradicionalna medicina ili se između ostalog grade i domovi zdravlja.
Kuće zadržavaju svoj utjecaj u pogledu dizajna i proizvodnje, međutim, njihov interes za očuvanjem izvornih stilova gradnje i materijala je nestao, umjesto toga grade svoje kuće od betona koji se sastoji od miješanja cementa, pijeska, šljunka i vode, održavajući tradicionalne funkcije unutarnjeg prostora.
U području ekološke svijesti, Kichve zadržavaju svoje vjerovanje u korištenje prirodnih resursa. Koriste vlastite tehnologije za izbjegavanje erozije, prirodnih gnojiva i rotacije usjeva.
Konačno, jezik Kichwe dio je peruanske kulture i putem njega se prenose modeli u smislu kulture, vjerovanja i načina života.
Smatra se da ovaj dijalekt ne treba učiti samo u školama, već se, naprotiv, trenutni zahtjevi sastoje u tome da se peruanska vlada nastoji očuvati.
Reference
- Almeida, N. (2005) Autohtona autonomija: suočavanje s nacionalnom državom i neoliberalnom globalizacijom. Izdanja Abya-Yala. Quito.
- Cobo, M. (2016) Shvatimo Kichwu. Oporavak od: eltelegrafo.com.
- Suradnici na Wikipediji (2017) Quechuas Languages. Oporavilo sa: es.wikipedia.org.
- Fernández, S. (2005) Jezični identitet starosjedilačkih naroda andske regije. Izdanja Abya-Yala. Quito.
- Kichwa rječnik (2014) Kichwa. Oporavilo od: kichwas.com.